4298. En Jakob noemde de naam van de plaats Peniël; dat dit de staat van de verzoekingen betekent, staat vast uit de samenhang; oudtijds werden aan plaatsen waar iets bijzonders voorviel, namen gegeven en deze namen waren tekenend voor de zaak die daar voorviel en voor de staat ervan, nrs. 340, 2643, 3422; aan deze plaats werd een naam gegeven die de staat van de verzoekingen betekende, want de staat van de verzoekingen wordt hier beschreven door de worsteling en het kampen van Jakob; Peniël betekent in de oorspronkelijke taal ‘de aangezichten van God’ ; dat ‘de aangezichten van God’ zien, wil zeggen, de zwaarste verzoekingen doorstaan, zal in wat volgt worden ontvouwd.
Over het Nieuwe Jeruzalem en haar Hemelse Leer # 248
ჯერჯერობით, ეს თარგმანი შეიცავს პასაჟებს #325 -მდე. ალბათ ჯერ კიდევ სამუშაოა. თუ მარცხენა ისარს დააჭერთ, ნახავთ ბოლო თარგმნილ რიცხვს.
Hemelse Verborgenheden in Genesis en Exodus # 2623
2623. Dat ‘een zoon’ het Goddelijk Redelijke betekent, blijkt uit de betekenis van de zoon; de zoon betekent in de innerlijke zin van het Woord, het ware, zie nrs. 489, 491, 533;
en daar het ware het voornaamste is in het redelijke, nrs. 2072, 2189, wordt door de zoon ook het redelijke aangeduid; hier echter het Goddelijk Redelijke, waarin voornamelijk het goede is, wat ook Izaäk , die hier de zoon is, uitbeeldt, waarover in hetgeen volgt.