3200. In deze beide verzen wordt de staat van het redelijk goede beschreven, wanneer het in de verwachting van het ware is, dat daarmee verbonden moet worden als een bruid met een echtgenoot. In de twee onmiddellijk erna volgende verzen, wordt de staat van het ware beschreven, wanneer het nabij is en het goede waarneemt, waarmee het verbonden moet worden. Maar men moet weten, dat deze staten niet in één keer ontstonden, maar voortdurend, het gehele leven van de Heer in de wereld door, totdat Hij verheerlijkt was.

Bij de wederverwekten is het evenzo gesteld, want zij worden niet opeens, in één keer wederverwekt, maar voortdurend, het gehele leven door, ook in het andere leven; want de mens kan nooit volmaakt worden.

1226. Dat door de zonen van Sem de dingen van de wijsheid worden aangeduid, blijkt niet alleen hieruit, dat Sem de innerlijke Kerk is, welke zonen niets anders dan de dingen van de wijsheid zijn. Wijsheid heet alles wat door de naastenliefde verwekt wordt, omdat alles wat door de naastenliefde wordt voortgebracht, van de Heer komt, door Wie alle wijsheid bestaat, omdat Hij de Wijsheid Zelf is; vandaar het ware inzicht, en vandaar de ware wetenschap, en vandaar de ware erkentenis. Al deze dingen zijn zonen van de naastenliefde, dat wil zeggen, zonen van de Heer door de naastenliefde; en omdat zij zonen van de Heer zijn door de naastenliefde, wordt aan elk van hen wijsheid toegeschreven, want in elk van hen is wijsheid, waaraan zij hun leven ontlenen, en wel zodanig, dat zowel het inzicht, als de wetenschap, als de erkentenis alleen leeft krachtens de wijsheid, hetgeen de naastenliefde is, die van de Heer is.