898. (VERSÍCULO 12) TENDO UMA MURALHA GRANDE E ALTA significa a Palavra no sentido da letra, de onde é tirada a doutrina da Nova Igreja. Visto que pela “cidade, a santa Jerusalém” se entende a Nova Igreja do Senhor quanto à doutrina, pela “sua muralha” não se entende outra coisa senão a Palavra no sentido da letra, de onde é tirada a doutrina, pois esse sentido protege o sentido espiritual que está oculto por dentro, tal como a muralha protege a cidade e seus habitantes. Que o sentido da letra é a base, o continente e o fundamento de seu sentido espiritual, vê-se no opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE A ESCRITURA SANTA (n. 27-36); e que esse sentido é a guarda para que as Divinas Verdades interiores, que pertencem ao seu sentido espiritual, não sejam ofendidas, vê-se no n. 97 ali; também que a doutrina da Igreja deve ser tirada do sentido da letra da Palavra e confirmada por esse sentido, vê-se nos n. 50-61 do mesmo opúsculo. Diz-se “uma muralha grande e alta”, porque se en tende a Palavra quanto ao Divino Bem e quanto à Divina Verdade, pois “grande” se diz do bem e “alta” se diz da verdade, como no n. 896.

[2] Pela “muralha” é significado o que protege, e, quando se trata da Igreja, é significada a Palavra no sentido da letra, (como ocorre) nas seguintes passagens:

“Pus guardas sobre as tuas muralhas, ó Jerusalém: de dia e de noite não calarão comemorando Jehovah” (Isaías 62:6). “Chamar-te-ão a cidade de Jehovah, a Sião do Santo de Israel e chamarás tuas muralhas salvação e tuas portas louvor” (Isaías 60:14, 18).

“Jehovah será como muralha de fogo ao redor e como glória no meio dela” (Zacarias 2:5).

“Os filhos de Arvad sobre as tuas muralhas e os Gamadeus suspenderam seus escudos sobre a muralha ao redor e aperfeiçoaram tua formação” (Ezequiel 27:11).

Estas coisas foram ditas sobre Tiro, pela qual é significada a Igreja quanto aos conhecimentos da verdade derivados da Palavra.

“Correi pelas ruas de Jerusalém e vede se alguém procura a verdade;

subi sobre as suas muralhas e as derrubai” (Jeremias 5:1, 10).

“Jehovah pensou destruir a muralha da filha de Sião, fez gemer o ante muro e a muralha, eles definham simultaneamente, nem lei nem profeta” (Lamentações 2:8, 9).

“Eles se espalharão na cidade, correrão sobre a muralha, subirão nas casas, entrarão pelas janelas” (Joel 2:9).

Estas coisas foram ditas das falsificações da verdade.

“Dia e noite, os ímpios dão volta pela cidade sobre suas muralhas;

destruição no meio dela” (Salmo 55:10, 11).

(Além disso, em outros lugares, como Isaías 22:5 — Isaías 56:5 — Jeremias 1:15, Ezequiel 27:11 — Lamentações 2:7).

Que a Palavra no sentido da letra é significada pela “muralha”, vê-se claramente pelas coisas deste capítulo, as quais se explicam a seguir minuciosamente, a saber, a muralha, suas portas, fundamentos e medidas. Isto porque a doutrina da Nova Igreja, que é significada pela cidade, vem unicamente do sentido da letra da Palavra.

231. (VERSÍCULO 3) E AQUELE QUE ESTAVA SENTADO ERA DE ASPETO SEMELHANTE A UMA PEDRA DE JASPE E UMA DE SARDÔNIA significa a aparência da Divina Sabedoria e do Divino Amor do Senhor nos últimos. A “pedra” na Palavra significa a verdade nos últimos e a “pedra preciosa” a verdade brilhando pelo bem (n. 915). Há, no mundo espiritual, duas cores fundamentais de todas as outras, a cor branca e a cor vermelha. A cor branca tira a sua origem da luz do sol no céu, por conseguinte da luz espiritual, que é de um branco brilhante; e a cor vermelha tira a sua origem do fogo do sol no céu, assim da luz celestial, que é flamejante. Os anjos espirituais, porque estão, pelo Senhor, nas verdades da sabedoria, estão na luz do branco brilhante, por isso estão vestidos de branco. Os anjos celestiais, porque estão, pelo Senhor, nos bens do amor, estão na luz flameiante por isso estão vestidos de vermelho. Em consequência, há também esas duas cores nas pedras preciosas no céu, onde essas pedras existem em grande quantidade. É por isso que, na Palavra, as pedras preciosas significam as coisas que pertencem umas à verdade da sabedoria e outras ao bem do amor; o jaspe, por ser de um branco brilhante, significa as coisas que pertencem à verdade da sabedoria, e a sardônia, por ser vermelha, significa as coisas que pertencem ao bem do amor. Tais pedras significam a aparência da Divina Sabedoria e do Divino Amor nos últimos, porque todas as pedras preciosas no céu tiram sua origem dos últimos da Palavra e tiram seu brilho do sentido espiritual dos últimos lá, como se vê nos n. 44, 45 do opúsculo DOUTRINA DA NOVA JERUSALÉM SOBRE A ESCRITURA SANTA; os últimos da Palavra são as verdades e os bens no sentido da letra.

Essa origem das pedras preciosas no céu dificilmente pode ser acreditada em nosso mundo, porque aqui se ignora que todas as coisas que existem no mundo natural tiram sua origem dali. Foi-me permitido saber da origem das pedras preciosas no céu por meio de conversação com os anjos e por vê-las com meus próprios olhos, mas a formação delas é do Senhor Só.

Quanto às cores pretas, tiram sua origem do inferno. Há duas variedades: o preto oposto ao branco brilhante, em que estão aqueles que falsificam as verdades da Palavra; e o preto, oposto ao vermelho, no qual estão aqueles que adulteram os bens da Palavra;

este preto é diabólico e aquele é satânico.

A significação do “jaspe” e da “sardônia” pode ser vista com maiores minudências na explicação dos versículos 11, 18, 19, 20 do capítulo 21.