ბიბლია

 

Eichah 2

Სწავლა

   

1 איכה יעיב באפו אדני את־בת־ציון השליך משמים ארץ תפארת ישראל ולא־זכר הדם־רגליו ביום אפו׃ ס

2 בלע אדני [כ= לא] [ק= ולא] חמל את כל־נאות יעקב הרס בעברתו מבצרי בת־יהודה הגיע לארץ חלל ממלכה ושריה׃ ס

3 גדע בחרי־אף כל קרן ישראל השיב אחור ימינו מפני אויב ויבער ביעקב כאש להבה אכלה סביב׃ ס

4 דרך קשתו כאויב נצב ימינו כצר ויהרג כל מחמדי־עין באהל בת־ציון שפך כאש חמתו׃ ס

5 היה אדני כאויב בלע ישראל בלע כל־ארמנותיה שחת מבצריו וירב בבת־יהודה תאניה ואניה׃ ס

6 ויחמס כגן שכו שחת מועדו שכח יהוה בציון מועד ושבת וינאץ בזעם־אפו מלך וכהן׃ ס

7 זנח אדני מזבחו נאר מקדשו הסגיר ביד־אויב חומת ארמנותיה קול נתנו בבית־יהוה כיום מועד׃ ס

8 חשב יהוה להשחית חומת בת־ציון נטה קו לא־השיב ידו מבלע ויאבל־חל וחומה יחדו אמללו׃ ס

9 טבעו בארץ שעריה אבד ושבר בריחיה מלכה ושריה בגוים אין תורה גם־נביאיה לא־מצאו חזון מיהוה׃ ס

10 ישבו לארץ ידמו זקני בת־ציון העלו עפר על־ראשם חגרו שקים הורידו לארץ ראשן בתולת ירושלם׃ ס

11 כלו בדמעות עיני חמרמרו מעי נשפך לארץ כבדי על־שבר בת־עמי בעטף עולל ויונק ברחבות קריה׃ ס

12 לאמתם יאמרו איה דגן ויין בהתעטפם כחלל ברחבות עיר בהשתפך נפשם אל־חיק אמתם׃ ס

13 מה־אעידך מה אדמה־לך הבת ירושלם מה אשוה־לך ואנחמך בתולת בת־ציון כי־גדול כים שברך מי ירפא־לך׃ ס

14 נביאיך חזו לך שוא ותפל ולא־גלו על־עונך להשיב [כ= שביתך] [ק= שבותך] ויחזו לך משאות שוא ומדוחים׃ ס

15 ספקו עליך כפים כל־עברי דרך שרקו וינעו ראשם על־בת ירושלם הזאת העיר שיאמרו כלילת יפי משוש* לכל־הארץ׃ ס

16 פצו עליך פיהם כל־אויביך שרקו ויחרקו־שן אמרו בלענו אך זה היום שקוינהו מצאנו ראינו׃ ס

17 עשה יהוה אשר זםם בצע אמרתו אשר צוה מימי־קדם הרס ולא חמל וישמח עליך אויב הרים קרן צריך׃ ס

18 צעק לבם אל־אדני חומת בת־ציון הורידי כנחל דמעה יוםם ולילה אל־תתני פוגת לך אל־תדם בת־עינך׃ ס

19 קומי רני [כ= בליל] [ק= בלילה] לראש אשמרות שפכי כמים לבך נכח פני אדני שאי אליו כפיך על־נפש עולליך העטופים ברעב בראש כל־חוצות׃ ס

20 ראה יהוה והביטה למי עוללת כה אם־תאכלנה נשים פרים עללי טפחים אם־יהרג במקדש אדני כהן ונביא׃ ס

21 שכבו לארץ חוצות נער וזקן בתולתי ובחורי נפלו בחרב הרגת ביום אפך טבחת לא חמלת׃ ס

22 תקרא כיום מועד מגורי מסביב ולא היה ביום אף־יהוה פליט ושריד אשר־טפחתי ורביתי איבי כלם׃ ף

   

სვედენბორგის ნაშრომებიდან

 

Apocalypse Revealed # 901

შეისწავლეთ ეს პასაჟი.

  
/ 962  
  

901. 21:13 Three gates on the east, three gates on the north, three gates on the south, and three gates on the west. This symbolically means that concepts of truth and goodness which have in them spiritual life from the Lord out of heaven and introduce into the New Church are provided for people who possess more or less love or affection for goodness, and for people who possess more or less wisdom or affection for truth.

The gates now symbolize concepts of truth and goodness which have in them spiritual life from the Lord out of heaven, because over the gates were twelve angels with the names of the twelve tribes of the children of Israel written on them, and these symbolize this life in those concepts, as is apparent from the explanation just above in no. 900. That the gates symbolize concepts of truth and goodness which introduce into the New Church may be seen in no. 899 above.

There were three gates on the east, three gates on the north, three gates on the south, and three gates on the west, because the east symbolizes love and an affection for goodness in a higher degree, thus in greater measure, whereas the west symbolizes love and an affection for goodness in a lower degree, thus in lesser measure; and the south symbolizes wisdom and an affection for truth in a higher degree, thus in greater measure, whereas the north symbolizes wisdom and an affection for truth in a lower degree, thus in lesser measure. The east, west, south and north have these symbolic meanings because the Lord is the sun in the spiritual world, and east and west are determined by the direction He faces, with the south and north on either side - to His right the south, and to His left the north. Consequently people who possess love toward the Lord and its attending affection in a greater measure live in the east, and in a lesser measure in the west, while those who possess wisdom from an affection for truth in a greater measure live in the south, and in a lesser measure in the north.

That the dwellings of angels in heaven are arranged in this way may be seen in the book Heaven and Hell (London 1758), nos. 141-153.

There are three gates facing each of the cardinal points of the compass because the number three symbolizes all (nos. 400, 505).

  
/ 962  
  

Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.