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创世记 49

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1 雅各了他的儿子们来,:你们都来聚集,我好把你们日後必遇的事告诉你们。

2 雅各的儿子们,你们要聚集而,要你们父亲以色列的话。

3 流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。

4 但你放纵情欲,滚沸如,必不得居首位;因为你上了你父亲,污秽了我的榻。

5 西缅和利未是弟兄;他们的刀剑是残忍的器具。

6 我的灵阿,不要与他们同谋;我的心哪,不要与他们联络;因为他们趁怒杀害命,任意砍断牛腿大筋。

7 他们的怒气暴烈可咒;他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。

8 犹大阿,你弟兄们必赞美你;你必掐住仇敌的颈项;你父亲儿子们必向你下拜。

9 犹大是个小狮子;我儿阿,你抓了食便上去。你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你?

10 圭必不离犹大,杖必不离他两之间,直等细罗(就是赐平安者)到,万民都必归顺。

11 犹大把小拴在葡萄树上,把驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。

12 他的眼睛必因酒红润;他的牙齿必因奶白亮。

13 西布伦必住在口,必成为停口;他的境界必延到西顿。

14 以萨迦是个强壮的,卧在羊圈之中。

15 他以安静为佳,以肥为美,便低肩背重,成为服苦的仆人。

16 但必判断他的民,作以色列支派之

17 但必作道上的中的虺,咬伤蹄,使骑的坠落於後。

18 耶和华阿,我向来等候你的救恩

19 迦得必被敌军追逼,他却要追逼他们的脚跟

20 亚设之地必出肥美的粮食,且出君的美味。

21 拿弗他利是被释放的母鹿;他出嘉美的言语。

22 约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子;他的枝条探出外。

23 弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。

24 但他的仍旧坚硬;他的健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的─就是雅各的大能者。

25 父亲的神必帮助你;那全能者必将上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。

26 父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界;这些福必降在约瑟的上,临到那与弟兄迥别之人的顶上。

27 便雅悯是个撕掠的早晨他所抓的,晚上要分他所夺的。

28 这一切是以色列的十二支派;这也是他们的父亲对他们所的话,为他们所祝的福,都是按着各人的福分为他们祝福

29 他又嘱咐他们:我将要归到我列祖(原文作本民)那里,你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里,与我祖我父在一处,

30 就是在迦南幔利前、麦比拉田间的洞;那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟的。

31 他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻撒拉,又在那里葬了以撒和他的妻子利百加;我也在那里葬了利亚。

32 那块田和田间的洞原是向赫人买的。

33 雅各嘱咐众子已毕,就把收在床上,气绝而死,归到列祖(原文作本民)那里去了。

   

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属天的奥秘 # 6391

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6391. “他看安息为美好” 表不思回报的善行充满幸福。这从 “安居” 和 “美好” 的含义清楚可知: “安居” 是指属于天堂的事物, 因而是指那些拥有仁之良善在里面, 也就是行善不思回报的人, 如下文所述; “美好” 是指它们充满幸福。“安息” 之所以表示不思回报的善行, 是因为就至高意义而言, “安息” 或 “平安” 表示主; 就相对意义而言, 表示天堂; 因而表示来自主的良善 (参看3780, 4681, 5662节)。由于 “安息” 或 “平安” 所表示的事物只在那些拥有仁之良善在里面, 因而行善却不思回报的人中间, 所以这些行为由 “安息” 或 “平安” 来表示; 这层含义从内义上的整个思路可推知。

这个问题的真相是: 只以回报为目的而行善的人绝无可能知道行善却不思回报具有如此大的幸福, 以至于它就是天上的幸福本身。他们不知道的原因在于, 在他们看来, 幸福在于爱自己的快乐; 一个人越是在这爱里面看见快乐, 就越看不见天堂之爱里面的快乐, 因为这二者是对立面。出于自我之爱的快乐会完全毁灭出于天堂之爱的快乐。它将这快乐毁得如此彻底, 以至于人们全然不知何为天上的快乐; 即便被告知它的性质, 也不相信, 甚至会否认。

我蒙允许通过来世的恶灵知道这一点; 他们活在世上时若不是为自己, 就不向他人或自己的国家行善。这种人不相信不以回报为目的的行善有什么快乐可言; 因为他们以为若没有回报的目的, 一切快乐就不复存在。若进一步被告知, 当这种快乐中止时, 天上的快乐就开始了, 他们听到这话就会目瞪口呆。当他们听说, 天上的快乐通过人的至内层流入他里面, 使他的内层充满无法形容的幸福时, 更是目瞪口呆, 声称他们无法理解。事实上, 他们说, 他们不想要这快乐, 他们以为如果他们丧失了爱自己的快乐, 其处境就会极其悲惨; 因为在这种情况下, 他们会被剥夺生命的一切喜乐; 他们还把那些处于不同状态的人称为简单人。那些做事带有回报目的的人和这些人没什么两样; 因为他们做善事是为了他们自己, 而不是为了他人; 也就是说, 他们在其中关注的是自己, 而不是邻舍, 也不是自己的国家, 亦不是天堂和主, 除了那些有义务为他们服务的人之外。这些就是关于以萨迦的这节经文在内义上所论述的事。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)