პეტრე - დაბადებული სიმონი, იონას ძე - იესოს ერთ-ერთი მოწაფე, ბიბლიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურაა. ის იყო, ოთხი სახარებიდან სამის მიხედვით, პირველი ადამიანი, რომელსაც იესო მოუწოდა მოწაფედ და იესომ აშკარად მოიხსენია, როგორც ჯგუფის ლიდერი. მისი სახელი, რომელიც მას იესომ უწოდა, არის ბერძნული სიტყვიდან „კლდე“, რომელსაც იესო ხსნის იმით, რომ „ამ კლდეზე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას“. ის იქნება ადრეული ქრისტიანული ეკლესიის ერთ-ერთი დამაარსებელი და პატრიარქი და კათოლიკეები მას პირველ პაპად მიიჩნევენ.
როდესაც ის სახარებებში მოიხსენიება, პეტრე ჩვეულებრივ სიმბოლოა რწმენაში. სულიერ დონეზე, პეტრე წარმოადგენს „ჭეშმარიტებას სიკეთისგან“, ანუ ჭეშმარიტ პრინციპებს, რომლებიც ორიენტირებულია კარგი ყოფნის მიზანზე და სიკეთის კეთებაზე. თავის უმაღლეს მდგომარეობაში, ეს იქნება ღვთაებრივი ჭეშმარიტება, სიყვარულის იდეები პირდაპირ უფლის მიერ გამოხატული; მის ყველაზე დაბალ მდგომარეობაში ეს იქნებოდა ცხოვრების წესები, რომლებიც უნდა იქნას მიღებული და დამორჩილებული. მიზეზი, რის გამოც ეს არის ასეთი საკვანძო კონცეფცია - და რომ პეტრე ასეთი გადამწყვეტი ფიგურაა - არის ის, რომ ასეთი ჭეშმარიტება არის პირველი, რაც ჩვენ გვჭირდება უფალთან სულიერი მოგზაურობის დასაწყებად. ასეთ ადრეულ ეტაპზე ჩვენ დატვირთული ვართ ბოროტების სურვილებით და არ შეგვიძლია ვენდოთ ჩვენს გრძნობებსა და ემოციურ რეაქციებს, მაგრამ შეგვიძლია გონება ამ სურვილებზე მაღლა ავწიოთ და ვაღიაროთ ჭეშმარიტება უფლისა და ცხოვრების შესახებ. ამ გზით ჩვენ შეგვიძლია ვაიძულოთ საკუთარი თავი გავაკეთოთ ის, რაც სწორია და ვებრძოლოთ ბოროტების კეთების სურვილებს; თუ ამას ვაკეთებთ უფლის ერთგულებით, ნდობითა და იმედით, ის ნელ-ნელა მოაშორებს ამ ბოროტ სურვილებს, სანამ არ გავხდებით ანგელოზები, რაც სიკეთეს აკეთებს სიყვარულით. მაგრამ ეს ყველაფერი პეტრედან უნდა დაიწყოს - ჭეშმარიტების მყარი, უძრავი ქვა, რომელიც სიცოცხლის ერთადერთი ღირსეული საფუძველია.
