7828. Le premier, lui, pour vous des mois de l'année, signifie le commencement d'où dérivent tous les états suivants durant l'éternité : on le voit par la signification d'être le premier, quand cela est dit des mois de l'année, et, dans le sens interne, des états de la vie, en ce que c'est le commencement : par la signification des mois, en ce qu'ils sont les états, ainsi qu'il vient d'être montré numéro 7827 ; et par la signification de l'année, en ce que c'est la période de la vie depuis le commencement jusqu'à la fin, numéro 2906 ; ici, comme il s'agit de ceux de l'Église spirituelle dans l'autre vie, desquels la période de la vie a un commencement, mais non une fin , l'année signifie la période de la vie depuis le commencement durant l'éternité ; que l'année soit aussi cela, on le voit ; numéro 2906 (fin). Si ce mois est devenu la tête des mois et le premier de tous, c'est parce qu'il signifie le commencement de la délivrance, de ceux qui étaient de l'Église spirituelle, et qui jusque-là avaient été dans un état de captivité, parce qu'ils étaient détenus dans la terre inférieure, et y étaient infestés par les méchants qui sont représentés par Pharaon et par les Égyptiens. Que leur premier état quand ils ont été délivrés ait été le principal de tous et le principe d'où proviennent tous les états suivants durant l'éternité, c'est parce que ceux qui étaient dans la terre inférieure ont été délivrés par l'avènement du Seigneur dans le monde, et que sans l'avènement du Seigneur dans le monde ils n'auraient pu en aucune manière être sauvés ; et parce qu'ils ont été délivrés alors que le Seigneur est ressuscité. De là il est évident que cet état, savoir, quand ils ont été délivrés, a été pour eux le principal de tous les états : il en a été aussi de même dans la suite pour tous ceux qui ont été de l'Église spirituelle, ils n'auraient pu en aucune manière être sauvés, si le Seigneur ne fût pas venu dans le monde et n'eût pas glorifié son Humain, c'est-à-dire s'il ne l'eût pas fait Divin ; que ceux qui étaient de l'Église spirituelle avant l'avènement du Seigneur aient été détenus dans la terre inférieure, et qu'ils aient été délivrés et sauvés par le Seigneur, on le voit numéro 6854, 6914 ; et qu'en général ceux qui sont de l'Église spirituelle aient été sauvés par l'avènement du Seigneur, on le voit numéro 2661, 2716, 6372, 7035, 7091 (fin). : c'est pourquoi dans le sens suprême ces paroles signifient que toute salvation provient de la glorification et de la résurrection du Seigneur quant à son Humain.

6372. Ni le Législateur d'entre ses pieds, signifie les vrais qui sont par lui dans les inférieurs : on le voit par la signification du Législateur, en ce que ce sont les vrais, ainsi qu'il va être exposé ; et par la signification des pieds, en ce qu'ils sont les naturels, numéros 2162, 3147, 3761, 3986, 4280, , 5327, 5328, ainsi les inférieurs, car les naturels sont au-dessous, et les célestes dont il vient d'être parlé sont au-dessus. Il est dit le Législateur d'entre ses pieds, pour signifier le spirituel du céleste ou le vrai qui provient du bien ; car dans ce temps le Royaume spirituel n'était pas, comme il a été après l'avènement du Seigneur, distinct du Royaume Céleste, mais il était un avec le céleste, seulement il en était l'externe ; c'est aussi pour cela qu'il est dit d'entre ses pieds, afin que le vrai qui provient du bien fût signifié, car cette partie intérieure des pieds d'après la communication avec les lombes signifie cela : il est aussi dit de ce vrai qu'il serait éloigné quand Schiloh viendrait, c'est-à-dire, que son pouvoir serait éloigné, comme le pouvoir du Céleste, dont il vient d'être parlé, numéro 6371 ; car le Royaume Céleste exerçait alors sa puissance par ce vrai ; et, cela étant ainsi, ce vrai est appelé le Législateur : ce vrai est aussi entendu dans le sens interne par le Législateur, dans Ésaïe :

« Jéhovah notre juge, Jéhovah notre Législateur, Jéhovah notre Roi. » - Ésaïe 33:22.

juge, parce qu'il agit d'après le bien ; législateur, parce qu'il agit d'après le vrai procédant de ce bien ; roi, parce qu'il agit d'après le vrai, ainsi ces choses se suivent aussi en ordre.

Dans David :

« A Moi Giléad, à Moi Ménascheh et Ephraïm la force de ma tête, Jehudah mon législateur. " - Psaumes 108:9.

Jehudah législateur, c'est le bien céleste et le vrai céleste de ce bien.

Dans Moïse :

« Le puits qu'ont foui les princes, qu'ont creusé les principaux du peuple, sous le Législateur, avec leurs bâtons. » - Nombres 21:18 :

Et dans le Même :

« Gad a vu les prémices pour lui, car là (est) la portion du Législateur caché ; de là sont venus les chefs du peuple, la justice de Jéhovah il a fait, et ses jugements avec Israël. » - Deutéronome 33:21.

Là aussi le législateur est le vrai d'après le bien.