5419. “约瑟的哥哥们来了” 表没有任何居间物的教会的总体真理. 这从 “约瑟的哥哥们” 的含义清楚可知, “约瑟的哥哥们” 是指教会的总体真理, 如前所述 (5409节). 他们之所以 “缺乏中间物”, 是因为作为居间物的便雅悯没有与他们在一起. 至于 “便雅悯” 是那居间物, 可参看前文 (5411, 5413节).

5409. “约瑟的十个哥哥” 表诸如教会所知的彼此一致的那类真理. 这从 “哥哥” 的含义清楚可知, “哥哥” 是指教会所知的真理. 这些真理被称为 “约瑟” 的哥哥 (“约瑟” 代表从神性所得来的真理) 凭的是他们彼此的一致性; 这种一致性使得它们如同兄弟与兄弟那般联结在一起. “雅各的儿子” 表示一切信之真理, 或作为一个总整体的教会真理 (参看5403节); “约瑟的哥哥” 具有相同的含义, 只是这是由于他们彼此的一致性. 雅各与利亚所生的十个儿子表示外在教会的真理, 雅各与拉结所生的两个儿子表示内在教会的真理, 这从前面关于利亚和拉结的说明清楚看出来; “利亚” 是指对外层真理的情感, “拉结” 是指对内层真理的情感 (3758, 3782, 3793, 3819节). 内在教会与外在教会, 或说教会的内在与外在是 “弟兄” (参看1222节). 因此, 主自己用 “弟兄” 一词来描述凭着仁与信而彼此一致存在的衍生真理与良善, 也就是用来描述那些知道真理, 并出于这些真理渴望良善的人. 如马太福音:

王必回答他们说, 我实在告诉你们, 这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上, 就是做在我身上了. (马太福音 25:40)

别处:

耶稣回答他们说, 谁是我的母亲? 谁是我的弟兄? 就四面观看那周围坐着的人, 说, 看哪! 我的母亲, 我的弟兄! 凡遵行神旨意的人, 就是我的弟兄姐妹和母亲了. (马可福音 3:33-35; 马太福音 12:49; 路加福音 8:21)