Commentaire

 

ビッグアイデア

Par New Christian Bible Study Staff (traduit automatiquement en 日本語)

A girl gazes into a lighted globe, showing the solar system.

我々は21世紀にいます宇宙が巨大な場所であることを知っています。私たちは科学的な知識で 溢れていますしかし、私たちは、さらに巨大なアイデアをどのように扱っているのでしょうか?私たちの社会は、それらを消し去ったり、無視したりしているように見えますが、もしかしたら、私たちは忙しすぎると思っているのかもしれません。

ここでは、新キリスト教聖書研究サイトで、私たちは流行に逆らっていきます。私たちは、より良い生活を送るための枠組みを与えてくれる大きなアイデアを探っていきたいと思っています。ここでは、新キリスト教の視点から見た大きなアイデアのリストから始めてみましょう。それぞれのアイデアについて、スウェーデンボルグの神学的著作の中にいくつかの参考文献を列挙した脚注があります。

1.神は存在する。ただ一人の神が、霊的にも物理的にも、すべての次元で宇宙全体を創造し、維持している。 1

2.神の本質は愛そのものです。すべてを動かす力です 2

3.神の本質は、被造物の中に、そして被造物を通して、存在する。 3

4.創造にはレベル、または程度があります - 私たちの物理的な感覚やセンサーでは感知できない霊的なものから、私たちがここで生きているときに私たちの意識のほとんどが物理的な宇宙のレベルに至るまで。 4

5.創造された宇宙は神から発せられ、神によって支えられていますが、重要な点では神から分離されています。神は、自由が存在することができるように、分離されることを望んでおられます。 5

6.神は知恵、すなわち良いことを進んで行い、それを実現する方法を理解することによって、愛から運営されています。 6

7.創造の物理的なレベルは、人間が神を認め、協力するかどうかを理性的に自由に選択する機会を提供するために存在しています。 7

8.神は、宗教に関係なく、どこにでもいるすべての人に、神と隣人を愛して生きることを選ぶ自由を与えています。 8

9.神はすべての人を愛しておられます。真の幸せは、私たちが無私の心を持って、主を愛する心を持って、隣人を愛する心を持って、真に動機づけられたときにのみ、得られることを知っておられます。神はすべての人を導こうとしますが、私たちの意志に反して従わせることはありません。 9

10.神様は私たちを裁かない。何が善で何が悪かを教えてくださり、私たちを善へと導くために心の中に流れ込んできます。しかし、私たちは神様の導きを拒否して、代わりに自分自身を最も愛することを選ぶことができます。私たちは日々、寛大さや利己主義の習慣を作り、その習慣に沿った生活を送っています。その習慣が本当の「私たち」、私たちを支配する愛となるのです。 10

11.私たちの物理的な体は最終的に死ぬが、私たちの心の霊的な部分は続けています。それはすでに霊的な平面上で動作していますが、私たちの意識はシフト - 私たちは完全に霊的な現実を認識するように。 11

Notes de bas de page:

Des oeuvres de Swedenborg

 

神の愛と知恵 #42

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42. 愛や英知についても、同じことが言えます。愛また英知は、実体または形相であって、感覚器官が外へ向かって働いているように、眼前に現れてくるわけではありません。それだけの違いは、だれもが認めるところですが、実体や形相は、英知や愛の実体であり形相です。

それは思考であり、感知であり、情愛です。虚無から流れ浮遊してくるものではないし、主体をなしている現実の実体・形相から、抽象されたものでもありません。

脳の中には、数知れぬ実体や形相があり、それにはみな内的な意味があります。つまり、理性や意志に対応した意味をもっています。情愛にしても、感知力にしても、思考力にしても、脳から吐き出される息のようなものでなく、実際上・現実上の主体です。その主体がその中から何かを放出するのではなく、外部の感覚について前述したとおり、刺激によって起こる流動にともない、主体みずからが変化します。刺激によって起こる流動については、くわしく後述します。

  
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Des oeuvres de Swedenborg

 

天界と地獄 #461

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461. 第48章 死後の人間は、感覚・記憶・情愛のすべての点で、現世での肉体以外は、生前となんら変わらない人は、死ぬことによって、自然的世界から霊的世界に移っていきます。そのとき、地上の肉体以外は、自分のものは全部、つまり自分の人間性はすべて、たずさえていきます。わたしにはそれが、おびただしい経験で納得させられました。

人は、霊界すなわち死後の生活に入っても、この世と同じような体つきをしています。そこで見たり感じたりするものに相違がありませんから、表面上は何の違いも認められません。ただそのときの体は霊的で、地上の肉体からは切りはなされ、きよめられて purificatumいます。とは言え、霊的な体で、霊的なものを見たり触れたりするのと、自然の体で、自然的なものを見たり触れたりするのとは、ひじょうによく似ています。人が霊になったときも、この世の肉体と同じ肉体のうちにいるとしか思えないし、自分が死んだことさえ、気づいていません。

2. 人はまた、この世で備えていた内外の感覚はぜんぶもっていて、まえと同じように、見、聞き、話し、嗅ぎ、味わいますし、触れると触覚に感じます。まえと同じように、欲求し、願望や渇望をおぼえ、思考し、反省し、感動し、意志します。また研究熱心な者は、まえと同じように読んだり書いたりします。

一言でいうと、人が一つの〈いのち〉から、もう一つの〈いのち〉へ移るさい、あるいは一つの世界から、もう一つの世界へ移るさい、あるところから別のところへ場所を変えるだけで、人間としてもっているものは全部身につけていきます。地上の肉体が死んだからといって、それで何かを失ったとは言えません。

3. 自然的な記憶も身につけていきます。この世で見聞きし、読んだり、学んだり、考えたりしたことは、幼児のときから晩年にいたるまで、ぜんぶ覚えています。ただし、記憶のなかに含まれている自然的事物は、霊界で再生することがなく、凍結します quiescunt。それは人が、自然的事物によらないで考えているときと同じですが、ただ主のおぼしめしのとき、再生することがあります。このような記憶や、死後の記憶の状態については、やがてくわしく述べるつもりです。

人の死後の状態がこんなふうになることは、感覚的人間の目では、ぜんぜん信じることができません。それは理解できないことだからです。感覚的人間は、自然的にしか考えません。霊的なことがらについてもそうです。あのトマスのように、感覚で触れられないもの、体についている眼で見たり、手でさわったりできないものは、存在しないと言います(ヨハネ20:252729)。感覚的人間とはどんな性格かについては、前述の箇所を参考にしてください(267節参照)。

  
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