10442. “求你记念你的仆人亚伯拉罕, 以撒, 以色列” 表为了天堂和教会的缘故. 这从 “亚伯拉罕, 以撒, 以色列” 的含义清楚可知, “亚伯拉罕, 以撒, 以色列” 是指主的神性人身, 因而是指祂在天堂和教会的神性. 由于主的神性构成天堂和教会, 所以这三个名字也表示天堂和教会. 在圣言中, 这些事物由 “亚伯拉罕, 以撒和雅各” 来表示 (参看1965, 3305末尾, 4615, 6098, 6185, 6276, 6589, 6804, 6847节); 也由 “以色列” 来表示 (4286, 4570节, 以及8805, 9340节提到的地方). “亚伯拉罕, 以撒和雅各” 表示这类事物, 这一点从主在马太福音中的话清楚看出来:

我对你们说, 从东从西, 将有许多人来, 在天国里与亚伯拉罕, 以撒, 雅各一同坐席. (马太福音 8:11)

此处 “与他们一同坐席” 表示在主所在的天堂里. 这一点也可从以下事实明显看出来: 名字不进入天堂, 进入天堂的是它们所表示的天上神性事物 (10216, 10282节).

8805. “摩西下山往百姓那里去” 表通过从神来的真理的运用和准备, 以便真理能在良善里面被接受. 这从 “下” 和 “山” 的含义, 以及 “摩西” 和 “以色列人” 的代表清楚可知: 当论及代表从神来的真理的 “摩西” 时, “下” 是指通过这真理的运用, 以及准备; “摩西” 是指从神来的真理 (参看8760, 8787节), 也指一个中间人 (8787节), 因而同样指准备和运用; “山” 是指天堂里的神性, 因而是指天使本身; “以色列人” 是指那些属于属灵教会的人, 因而是指那些处于良善到来所经由的真理, 以及真理所源于的良善, 在此即真理要在其中被接受的良善之人. 知道 “西乃山” 具体表示什么, 以及 “以色列人” 代表什么, 同样出埃及记中本章和随后章节中的 “摩西” 代表什么, 是很重要的.

具体来说, “西乃山” 表示天堂, 真理由主那里从天堂流入; 因此, “耶和华降临那山” 表示祂在天堂的同在. 由于 “西乃山” 表示天堂, 耶和华, 也就是主在其中, 所以它也表示与那里的神性真理合一的神性良善; 因为使得天堂成为天堂的, 就是这神性良善.

这山旁的 “以色列人” 代表信之真理要被植入其中的良善方面的属灵教会. 前面早已说明, 那些属于属灵教会的人经历两种状态. 第一种或前一种状态是在他们通过真理被引向良善之时, 第二种或后一种状态则在他们处于良善, 并通过良善处于真理之时. 目前这种状态是他们处于信之真理要被植入其中的良善之时的状态, 这种状态是前一种状态和后一种状态, 或说第一种状态和第二种状态之间的一个中间状态. 被植入良善的真理就包含在主从西乃山所宣布, 以及摩西向百姓所传达的那些事里面.

在本章和随后章节, “摩西” 代表在天堂之下, 与天堂里的神之真理相结合的从神来的真理. 因此, 他代表天堂里的神性与真理要被植入其中的良善, 就是属灵教会的良善之间的中间人, 因而代表主与这百姓之间的中间人. 知道这些事对于理解出埃及记中接下来的经文是很重要的. 由此也可以看出, “摩西下山往百姓那里去” 表示通过从神来的真理的运用和准备, 以便真理能在良善里面被接受.