6684. “因为希伯来妇人与埃及妇人不同” 表教会的记忆知识不像与它们对立的记忆知识. 这从 “希伯来妇人”, “埃及妇人” 和 “埃及” 的含义清楚可知: “希伯来妇人” 是指教会的事物 (参看5136, 5236, 6673, 6675节); “埃及妇人” 是指诸如与教会事物对立的那类事物, 这些事物就是记忆知识, 这从前文明显看出来; “埃及” 是指记忆知识 (6638节), 在此是指与教会真正的记忆知识对立的记忆知识. “妇人” 表示属教会的事物 (参看252, 253节.

252. 对于 “女人” 表教会, 这从前文 (n. 155) 就属天的婚姻所作的解释可知. 属天的婚姻是天堂和教会通过其自我与主结合而成的关系, 因为若无自我, 就没有结合. 当慈悲之主将天真, 平安, 良善注入其自我中, 其自我感依然保留, 但成为属天的, 充满幸福 (这从n. 164可知). 从主接受的属天的, 天使般的自我, 与由自己产生的属地狱的, 恶魔般的自我, 两者的性质, 实在难以形容. 两者之别, 有如天堂与地狱之别.