约书亚记19:最后六个支派得到他们的领土，约书亚得到他的遗产。

本章是七章中的最后一章，详细说明了各支派之间对迦南地的划分。在本章中，剩下的六个支派得到了他们的份额。

西缅得到的土地在南方非常多，低于犹大的土地，西缅的领土成为犹大的一部分。西缅的意思是 "听"。聆听主，聆听真理，意味着想要顺从主的教导而生活。西缅在圣经早期事件中很重要，但后来很少被提及；顺从主可以而且应该是一件安静的事情（见瑞典堡的作品。 破解啟示錄87).

赐给西布伦的地区不大，朝北，在加利利海和海岸之间。西布伦的名字意思是 "高举和尊贵的地方"，它的属灵含义也同样荣耀：它指的是通过我们的生活方式来尊崇主，无论是内在的还是外在的（见瑞典堡的 天堂和地狱390).

伊萨迦的领地是北部一个小的、肥沃的地区，紧邻约旦河。以萨迦这个名字的意思是 "受雇的人 "或 "受雇的人"。在灵性上，这是关于想要服侍主，并将我们的生命奉献给这个。然后我们被 "雇用 "成为主的仆人，并得到属灵的力量、喜乐和祝福的回报（见瑞典堡的 天国的秘密6388).

亚设的意思是 "快乐"--一个令人愉快的名字--它的领土是沿着北部海岸线，向内陆延伸。它包括迦密山和沙仑平原，都是美丽的地方。精神上的幸福是相当深刻的，实际上是一种快乐、满足和幸福的感觉。当我们在精神上感到幸福时，我们就会为活着感到高兴，为认识主感到高兴，为因神而做善事感到高兴(天国的秘密6408).

拿弗他利的领土从加利利海一直到北部边界。拿弗他利的意思是 "狡猾的，狡猾的"，听起来不是很属天。然而，其意思是，我们利用我们的智慧，从我们每一天所做的无数决定中带来属天的结果。在《圣经》的早期，拿弗他利得到了祝福，被称为 "一只被放生的鹿"，然后它就可以自由地束手就擒（见 创世记49:21, 天国的秘密3928).

但有两个小领地：一个在海岸的中心，一个在约旦河源头附近的遥远北方。但的意思是 "好好判断"，它代表了我们需要公平地对待人们，因为我们与主的关系。也许有两个领地是因为一个是我们的思想（北方），另一个是生活中（中央）(天国的秘密3923).

最后，约书亚自己得到了他的遗产，在以法莲的一个地方，叫做提姆纳特-塞拉。这个名字的意思是 "额外的部分"，这表明在约书亚所做的一切之外，他还将得到更多的东西。在灵性上，这可能是我们在全心全意服侍主时得到的意外之喜(天国的秘密995[3]).

获得一部分土地的属灵意义是，我们能够经历来自主的祝福和恩惠，但只有在我们 "征服了土地 "之后。这意味着在我们的自然生活中，通过我们的试探和克服弱点来工作。

由于迦南地代表天国--也代表天国在我们身上的成长--十二个支派中的每一个都代表天国生活的一个部分，需要在我们身上活跃起来。我们必须学习聆听主的话语，在我们的日常行为中做好判断，并通过我们的生活方式荣耀他的名字。