Le texte de la Bible

 

约书亚记 19

Étudier

   

1 西缅支派的人,按着宗族,拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间

2 他们所得为业之地就是:别是巴(或名示巴)、摩拉大、

3 哈萨书亚、巴拉、以森、

4 伊利多拉、比土力、何珥玛、

5 洗革拉、伯玛加博、哈萨苏撒、

6 伯利巴勿、沙鲁险,共十三座城,还有属城的村庄

7 又有亚因、利门、以帖、亚珊,共座城,还有属城的村庄

8 并有这些城邑四围一切的村庄,直到巴拉比珥,就是地的拉玛。这是西缅支派按着宗族所得的地业。

9 西缅人的地业是从犹大人地业中得来的;因为犹大人的分过多,所以西缅人在他们的地业中得了地业。

10 为西布伦人,按着宗族,拈出第三阄。他们地业的境界是到撒立;

11 往西上到玛拉拉,达到大巴设,又达到约念前的

12 又从撒立往东日出之地,到吉斯绿他泊的境界,又通到大比拉,上到雅非亚;

13 从那里往东,接连到迦特希弗,至以特加汛,通到临门,临门延到尼亚;

14 又绕过尼亚的边,到哈拿顿,通到伊弗他伊勒谷。

15 还有加他、拿哈拉、伸仑、以大拉、伯利恒,共十二座城,还有属城的村庄

16 这些城并属城的村庄就是西布伦人按着宗族所得的地业。

17 为以萨迦人,按着宗族,拈出第四阄。

18 他们的境界是到耶斯列、基苏律、书念、

19 哈弗连、示按、亚拿哈拉、

20 拉璧、基善、亚别、

21 利篾、隐干宁、隐哈大、伯帕薛;

22 达到他泊、沙哈洗玛、伯示麦,直通到约但河为止,共十六座城,还有属城的村庄

23 这些城并属城的村庄就是以萨迦支派按着宗族所得的地业。

24 为亚设支派,按着宗族,拈出第五阄。

25 他们的境界是黑甲、哈利、比田、押煞、

26 亚拉米勒、亚末、米沙勒;往西达到迦密,又到希曷立纳,

27 日出之地,到伯大衮,达到细步纶往到伊弗他伊勒谷,到伯以墨和尼业,也通到迦步勒的左边;

28 又到义伯仑、利合、哈们、加拿,直到西顿大城;

29 拉玛和坚固城推罗;又到何萨,靠近亚革悉一带地方,直通到

30 又有乌玛、亚弗、利合,共二十座城,还有属城的村庄

31 这些城并属城的村庄就是亚设支派按着宗族所得的地业。

32 为拿弗他利人,按着宗族,拈出第六阄。

33 他们的境界是从希利弗从撒拿音的橡树,从亚大米尼吉和雅比聂,直到拉共,通到约但河;

34 向西到亚斯纳他泊,从那里通到户割,边到西布伦,西边到亚设,又向日出之地,达到约但河那里的犹大

35 坚固的城就是:西丁、侧耳、哈末、拉甲、基尼烈、

36 亚大玛、拉玛、夏琐、

37 基低斯、以得来、隐夏琐、

38 以利稳、密大伊勒、和琏、伯亚纳、伯示麦,共十九座城,还有属城的村庄

39 这些城并属城的村庄就是拿弗他利支派按着宗族所得的地业。

40 为但支派,按着宗族,拈出第七阄。

41 他们地业的境界是琐拉、以实陶、伊珥示麦、

42 沙拉宾、亚雅仑、伊提拉、

43 以伦、亭拿他、以革伦、

44 伊利提基、基比顿、巴拉、

45 伊胡得、比尼比拉、迦特临门、

46 美耶昆、拉昆,并约帕对面的地界。

47 但人的地界越过原得的地界;因为但人上去攻取利善,用刀击杀城中的人,得了那城,在其中,以他们先祖但的名将利善改名为但。

48 这些城并属城的村庄就是但支派按着宗族所得的地业。

49 以色列人按着境界分完了业,就在他们中间嫩的儿子约书亚为业,

50 是照耶和华的吩咐,将约书亚所求的城,就是以法莲地的亭拿西拉城,了他。他就修那城,在其中。

51 这就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长,在示罗会幕口,耶和华面前,拈阄所分的业。这样,他们把分完了。

   

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探讨约书亚记19章的意义

Par New Christian Bible Study Staff, Julian Duckworth (traduit automatiquement en 中文)

约书亚记19:最后六个支派得到他们的领土,约书亚得到他的遗产。

本章是七章中的最后一章,详细说明了各支派之间对迦南地的划分。在本章中,剩下的六个支派得到了他们的份额。

西缅得到的土地在南方非常多,低于犹大的土地,西缅的领土成为犹大的一部分。西缅的意思是 "听"。聆听主,聆听真理,意味着想要顺从主的教导而生活。西缅在圣经早期事件中很重要,但后来很少被提及;顺从主可以而且应该是一件安静的事情(见瑞典堡的作品。 破解啟示錄87).

赐给西布伦的地区不大,朝北,在加利利海和海岸之间。西布伦的名字意思是 "高举和尊贵的地方",它的属灵含义也同样荣耀:它指的是通过我们的生活方式来尊崇主,无论是内在的还是外在的(见瑞典堡的 天堂和地狱390).

伊萨迦的领地是北部一个小的、肥沃的地区,紧邻约旦河。以萨迦这个名字的意思是 "受雇的人 "或 "受雇的人"。在灵性上,这是关于想要服侍主,并将我们的生命奉献给这个。然后我们被 "雇用 "成为主的仆人,并得到属灵的力量、喜乐和祝福的回报(见瑞典堡的 天国的秘密6388).

亚设的意思是 "快乐"--一个令人愉快的名字--它的领土是沿着北部海岸线,向内陆延伸。它包括迦密山和沙仑平原,都是美丽的地方。精神上的幸福是相当深刻的,实际上是一种快乐、满足和幸福的感觉。当我们在精神上感到幸福时,我们就会为活着感到高兴,为认识主感到高兴,为因神而做善事感到高兴(天国的秘密6408).

拿弗他利的领土从加利利海一直到北部边界。拿弗他利的意思是 "狡猾的,狡猾的",听起来不是很属天。然而,其意思是,我们利用我们的智慧,从我们每一天所做的无数决定中带来属天的结果。在《圣经》的早期,拿弗他利得到了祝福,被称为 "一只被放生的鹿",然后它就可以自由地束手就擒(见 创世记49:21, 天国的秘密3928).

但有两个小领地:一个在海岸的中心,一个在约旦河源头附近的遥远北方。但的意思是 "好好判断",它代表了我们需要公平地对待人们,因为我们与主的关系。也许有两个领地是因为一个是我们的思想(北方),另一个是生活中(中央)(天国的秘密3923).

最后,约书亚自己得到了他的遗产,在以法莲的一个地方,叫做提姆纳特-塞拉。这个名字的意思是 "额外的部分",这表明在约书亚所做的一切之外,他还将得到更多的东西。在灵性上,这可能是我们在全心全意服侍主时得到的意外之喜(天国的秘密995[3]).

获得一部分土地的属灵意义是,我们能够经历来自主的祝福和恩惠,但只有在我们 "征服了土地 "之后。这意味着在我们的自然生活中,通过我们的试探和克服弱点来工作。

由于迦南地代表天国--也代表天国在我们身上的成长--十二个支派中的每一个都代表天国生活的一个部分,需要在我们身上活跃起来。我们必须学习聆听主的话语,在我们的日常行为中做好判断,并通过我们的生活方式荣耀他的名字。

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Psalms 136:23

Étudier

       

23 Who remembered us in our low estate: for his mercy endureth for ever: