Le texte de la Bible

 

出埃及记 5

Étudier

   

1 摩西亚伦去对法老耶和华以色列的这样:容我的百姓去,在旷野向我守节。

2 法老耶和华是谁,使我他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去!

3 他们希伯来人遇见我们。求你容我们旷野去,走的路程,祭祀耶和华我们,免得他用瘟疫、刀兵攻击我们

4 埃及王对他们摩西亚伦!你们为甚麽叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子罢!

5 :看哪,这的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子!

6 法老吩咐督工的和长说:

7 你们不可照常把百姓做砖,叫他们自己去捡

8 他们素常做砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说:容我们去祭祀我们

9 你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。

10 督工的和长出来对百姓法老这样:我不你们

11 你们自己在那里能,就往那里去罢!但你们的工一点不可减少。

12 於是百姓散在埃及,捡碎秸当作

13 督工的催着说:你们一天当完一天的工,与先前有一样。

14 法老督工的,责打他所派以色列人长,:你们昨今天为甚麽没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢?

15 以色列人长就哀求法老说:为甚麽这样待你的仆人

16 督工的不把仆人,并且对我们:做砖罢!看哪,你仆人挨了打,其实是你百姓的错。

17 但法老:你们是懒惰的!你们是懒惰的!所以:容我们去祭祀耶和华

18 现在你们去做工罢!是不你们的,砖却要如数交纳。

19 以色列人长听你们每做砖的工作一点不可减少,就知道是遭遇祸患了。

20 他们离了法老出来,正遇见摩西亚伦站在对面,

21 就向他们:愿耶和华鉴察你们,施行判断;因你们使我们法老和他臣仆面前有了名,把刀递在他们中杀我们

22 摩西回到耶和华那里,阿,你为甚麽苦待这百姓呢?为甚麽打发我去呢?

23 自从我去见法老,奉你的名说话,他就苦待这百姓,你一点也没有拯救他们。

   

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属天的奥秘 #7122

Étudier ce passage

  
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7122. “不去理会虚谎的言语” 表免得他们转向真理. 这从 “理会” 和 “虚谎的言语” 的含义清楚可知: “理会” 是指转向; “虚谎的言语” 当由那些沉浸于虚假的人来说时, 是指真理, 因为那些沉浸于虚假的人将真理称为虚假, 因而称为 “虚谎的言语”, 将虚假则称为真理, 因为他们处在对立面. 这几节在内义上描述了在来世正直的人被虚假侵扰, 而且还揭示了他们被侵扰的方式. 这种侵扰被允许, 是为了能除去虚假, 灌输真理; 若没有侵扰, 这是绝无可能做到的. 因为死后, 一个人在世时的一切思维, 一切意图, 一切意愿和一切言行都粘附在他身上, 扎根在他的两种记忆中. 没有任何东西被抹除; 相反, 这些东西已铭刻在他的两种记忆中, 尤其铭刻在内部记忆中; 严格来说, 这内部记忆就是他的灵之记忆 (参看2469, 2470, 2474, 2475节). 正因如此, 肮脏污秽的东西, 以及邪恶和虚假由于人在世上的生活而不可避免地粘附在他身上, 使得他所学到的真理和所充满的良善被隐藏起来.

因为真理和良善当在这类事物当中时, 是无法出现的. 因此, 在真理和良善能显现, 因而在此人能与天上的人交往之前, 这些邪恶和虚假有必要被揭露出来, 好叫他能看见并认识它们, 由此学习何为真理, 何为良善. 若没有与他自己里面的邪恶和虚假的争战, 这是不可能实现的. 这种争战实实在在发生, 恶灵挑起虚假和邪恶, 但如果这个人的目的是良善的, 天使就会原谅它们, 并灌输真理. 他觉得这一切好像发生在他自己里面, 如人经历试探时的情形. 这一切也被感觉完全是他自己里面正在发生的事; 而事实上, 这是天使与恶灵在他外面的争战 (参看3927, 4249, 4307, 5036, 6657节). 大量经历使我清楚知道这一切的真相. 说这些事是为了叫人们知道, 虚假的侵扰为何会发生在那些属于属灵教会的人身上, 这几节和接下来的几节在内义上就描述了这种侵扰.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 #5036

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5036. “把他下在监牢里” 表涉及反对良善的谎言. 这从 “下在监牢, 被囚在那里” 的含义清楚可知, “下在监牢, 被囚在那里” 是指被引入涉及反对良善的谎言的试探中, 如下文所述. 不过, 必须先先说说这试探. 如今在基督教界, 几乎没有人知道试探源于何处. 经历试探的人只是以为它们是由人里面的邪恶所产生的痛苦的感觉, 这种痛苦先是使他不安, 然后使他充满焦虑, 最后折磨他. 但他完全没有意识到这一事实: 它们其实是与他同在的恶灵所行的. 他之所以没有意识这个事实, 是因为他不相信他活在世上就在与灵人相伴, 甚至几乎不相信有什么灵人与他同在; 而事实上, 就其内层而言, 人始终在灵人和天使的社群.

至于试探本身, 当人处在重生的实际过程中时, 试探就在进行; 因为若非经历试探, 没有人能重生; 那时, 试探是由他周围的恶灵产生的. 在试探中, 此人被引入他所陷入, 也就是他自己的本质自我所陷入的邪恶状态. 一旦他进入这种状态, 邪恶的地狱灵就会包围他; 当他们发觉他从内在被天使保护时, 这些恶灵就会激活他所曾思想的虚假, 所曾犯下的邪恶; 而天使则从内在保护他. 这种争战就是此人感知为试探的东西; 然而, 这种感知如此模糊, 以致他几乎不知道别的, 只知道这仅仅是一种焦虑. 因为一个人, 尤其根本不相信流注的人便处于完全模糊的状态, 就连恶灵与天使正在争竞之事的千分之一, 他也几乎觉察不到. 然而, 就是在这样的时刻, 一场涉及此人及其永恒救赎的大战正在进行; 交战双方都在利用他里面的东西; 因为这二者都是利用居于人里面的那些事物, 并因它们而争战. 我极其肯定地得以知道事实的确如此. 我曾听见这种争战正在进行, 感知过正在发生的流注, 也曾见过灵人和天使, 当时以及后来与他们谈论正在发生的事.

如前所述, 试探主要发生在此人正变得属灵之时; 因为那时, 他正在获得对教义真理的属灵理解. 此人自己常常意识不到这种事正在发生; 但与他同在的天使仍在他的属世事物中看到属灵事物, 因为那时他的内层向天堂开放. 也正因如此, 重生之人在结束世上的生活后, 就进入天使当中, 在那里既看见也感知到以前向他显为属世事物的属灵事物. 因此, 当人进入这种状态时, 他在试探中受到攻击时, 就能得到天使的保护; 因为那时, 天使便有了能进入其中进行运作的一个层面; 也就是说, 他们能流入建在他里面的属灵层面, 并通过该层面进入属世层面.

不过, 一旦最外层的真理被除去, 导致此人没有任何保护自己免受属世之人攻击的事物 (参看5006, 5008, 5009, 5022, 5028节), 那么他就会进入试探, 被恶灵 (他们都是纯属世的) 指控, 尤其被指控说谎言反对良善. 例如, 他们会说, 他曾思想并说过, 当向邻舍行善, 还拿他的行为来证明这一点; 然而, 他所说的邻舍仅仅是指那些处于良善与真理的人, 而非那些陷入邪恶与虚假, 无法被纠正的人. 因此, 由于他不再愿意向恶人行善, 即使愿意, 也是渴望惩罚他们, 以便纠正他们, 并保护邻舍免受邪恶之害, 所以他们指控他曾思想并说过虚假, 还指控他想的和说的不一样.

再举一例. 由于人一旦变得属灵, 就不再向富有大量财富的修道院或教会奉献是一种神圣而虔诚的行为; 又由于他在变得属灵之前, 曾认为这种奉献是神圣而虔诚的, 所以这些灵人便以虚假来指控他. 他们重新激活他之前所持关于这种奉献神圣而虔诚的想法, 以及他出于这种想法所行的. 这些灵人在无数其它例子上也作出类似的指控, 这几个例子仅能给出一些说明. 这些灵人尤其进入此人之前所拥有的情感, 重新激活它们, 还重新激活他所曾思想并犯下的虚假与邪恶, 以这种方式使他充满焦虑, 经常使他充满怀疑, 甚至到了绝望的地步.

这就是属灵的焦虑, 以及所谓的负疚感, 或被称为良心折磨的痛苦的根源. 这些事通过流注和交流向此人显现, 仿佛它们就在他自己里面. 知道并相信这一点的人好比一个人在一面镜子里看见自己, 知道出现在镜中, 或镜子背面的, 不是他自己, 只是他的形像; 而不知道并相信这一点的人也好比一个人在镜中看见自己, 却以为出现在那里的是他自己, 而非他的形像.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)