909. Da ptica predstavlja ono što je u razumu, a zver ono što je u volji, a oboje je u unutrašnjem čoveku, i da sve što gmiže po zemlji predstavlja saobrazne stvari u spoljašnjem čoveku, očito je iz značenja ptice, kao što je pokazano (stav 40, 776), i zveri (stav 45, 46, 142, 143, 246).

Da sve što gmiže po zemlji označava saobrazne stvari u spoljašnjem čoveku, sada je očito, jer se ono što gmiže odnosi kako na ptice, ili ono što je u razumu, tako i na zveri, ili ono što je u volji. Pradrevni ljudi su čulne stvari i telesna zadovoljstva nazivali onim što gmiže, jer je to isto kao ono što gmiže po zemlji. Isto tako, oni su čovekovo telo smatrali sličnim zemlji ili polju, čak su ga i zvali zemlja ili polje, kao u ovome odlomku, gde je zemljom označen spoljašnji čovek.

______________

40. Iskazom neka vrve po vodi žive duše označene su reči, to jest doslovni smisao, koje pripadaju spoljašnjem čoveku; pod pticama uopšte ono što je racionalno i intelektualno, od čega to drugo pripada unutrašnjem čoveku.

Da žive duše koje vrve, to jest ribe označavaju doslovni smisao, jasno je kod Isaije:

Zašto kada dođoh, ne bi nikoga? Gle, prijetnjom mojom isušujem more, obraćam rijeku u pustinju, da se usmrde ribe njihove zato što nestade vode; oblačim nebesa u mrak. (Izaija 50:2, 3)

Ovo je još jasnije kod Jezekilja, gde Gospod opisuje novi hram ili novu crkvu uopšte, ili ponovo rođenu osobu, jer hram Gospodov jeste svako ko je ponovo rođen:

Gospod Jehova reče mi: Ove će vode teći k istoku i ići će do mora. I vode će ozdraviti; i svaki živi stvor koji se miče ozdraviće tamo gde vode stignu; i ribar će stajati od Engedija do Englaima, i mreže prostirati svoije: i biće riba od svih vrsta, vrlo mnogo. (Jezekilj 47:8-10).

Ribari od Engedija do Englaima kao i prostiranje mreža označavaju one koji poučavaju prirodnog čoveka istinama vere.

Da ptice označavaju racionalno i intelektualno, očito je kod proroka Isaije:

Zovem s istoka pticu i iz daljine čovjeka. (Izaija 46:11).

I kod Jeremije:

I pogledah i gle, nema čovjeka, i sve ptice nebeske odletješe. (Jeremija 4:25)

I kod Jezekilja:

Ali ja ću uzeti s vrha toga visokoga kedra i posadiću; s vrha od mladijeh grana njegovijeh odlomiću grančicu, i posadiću na gori visokoj i uzdignutoj; i pustiće grane, i rodiće i postati krasan kedar, i pod njim će se nastaniti svakojake ptice, i u hladu grana njegovijeh stanovaće. (Jezekilj 17:22? 17:23)

I kod Ozije, gde se govori o novoj crkvi ili o novom čoveku:

I tada ću im učiniti zavjet sa zvijerjem poljskim i pticama nebeskim i s bubinama zemaljskim. (Osija 2:18).

Zvijerje ne znači divlje zveri niti ptice znače ptice, jer Gospod kaže da čini novi zavjet s njima.