8238. (Stih 31.) I vidje Izrailj silu veliku, koju pokaza Jehova na Egipćanima. Da ovo označava svemoć Gospodovu, vidi se iz značenja vidjeti, što je razumeti, priznati, i imati veru (vidi br. 897, 2150, 2325, 2807, 3796, 3863, 3869, 5400, 6805); iz značenja sile velike (ruke velike, visoke, čvrste), kada se kaže o Jehovi, to jest, o Gospodu, što je svemoć (vidi br. 878, 7188, 7189, 8153); i iz reprezentacije Egipćana, a to su oni koji su u prokletstvu – sada, oni koji su u paklu.

2807. Avram reče, Bog će se, sine moj, postarati (provideti, videti) za jagnje sebi za žrtvu: da ovo označava odgovor po kome će se Božansko Ljudsko postarati za one koji mogu biti posvećeni, vidi se iz značenja videti (provideti) za Sebe, kada se odnosi na Boga, da je to videti unapred ili provideti, jer videti, u najbližem unutršnjem smislu, je razumeti, vidi br. 2159, 2325; u još dubljem smislu, to označava imati veru, vidi br. 897, 2325; ali u najvišem smislu, to označava provideti i predvideti; kao i iz značenja jagnjeta za žrtvu paljenicu, koja označava one u ljudskom rodu koji mogu biti posvećeni, vidi br. 2805; da se jagnjetom za žrtvu paljenicu označava duhovno, vidi se iz onoga što sledi. Životinje za žrtve paljenice imaju različita značenja; jagnje označava jednu, a ovca drugu stvar, jare i koza drugu, ovan i jarac drugu; isto tako vo, i tele označavaju druge stvari; isto tako mlad golub i golubica. Da imaju različita značenja, može se videti i iz toga što je bilo izričito određeno šta će se žrtvovati kojega dana ili na koju svečanost, radi ispaštanja, radi čišćenja, posvećivanja, i ostalog; ovo ne bi bilo nikad tako izričito određeno da nema posebno značenje. Jasno je da su svi obredi ili spoljašnji oblici bogoštovanja postojali u Drevnoj Crkvi, a posle i u Jevrejskoj, i da su pretstavljali Gospoda; a posebno je to bio slujčaj sa žrtvama paljenicama, jer su ove bile glavni deo bogoštovanja kod Herejskog naroda; a pošto su ovi obredi pretstavljali Gospoda, oni su pretstavljali u isto vreme one stvari kod ljudi koje pripadaju Gospodu, naime, nebeske stvari ljubavi i duhovne stvari vere, pa stoga i same ljude koji su takvi ili koji treba da budu takvi. Otud agnje označava duhovno, to jest, one koji pripadaju Gospodovoj duhovnoj crkvi. Da se rečima, Bog će se postarati za jagnje Sebi za žrtvu paljenicu, označava da će se Božansko Ljudsko postarati, može se videti iz toga što se ovde ne kaže da će se Jehova postarati, nego Bog će videti (provideti); kada se oba pominju, kao u ovome poglavlju, tada se Jehovom označava isto što i Ocem, a Bogom isto što i Sinom, a ovde se označava Božansko Ljudsko. A to je stoga što se ovde govori o duhovnom čoveku, koji se spasava uz pomoć Božanskog Ljudskog, vidi br. 2661, 2716).