4298. En Jakob noemde de naam van de plaats Peniël; dat dit de staat van de verzoekingen betekent, staat vast uit de samenhang; oudtijds werden aan plaatsen waar iets bijzonders voorviel, namen gegeven en deze namen waren tekenend voor de zaak die daar voorviel en voor de staat ervan, nrs. 340, 2643, 3422; aan deze plaats werd een naam gegeven die de staat van de verzoekingen betekende, want de staat van de verzoekingen wordt hier beschreven door de worsteling en het kampen van Jakob; Peniël betekent in de oorspronkelijke taal ‘de aangezichten van God’ ; dat ‘de aangezichten van God’ zien, wil zeggen, de zwaarste verzoekingen doorstaan, zal in wat volgt worden ontvouwd.
Over het Nieuwe Jeruzalem en haar Hemelse Leer # 248
Tento překlad zatím obsahuje pasáže až po #325. Pravděpodobně se na něm ještě pracuje. Pokud stisknete šipku doleva, najdete toto poslední přeložené číslo.
Apocalypse Explained # 367
367. And to him was given a great sword, signifies by means of falsities. This is evident from the signification of "sword" [machaera seu gladius], as being truth fighting against falsity; and in a contrary sense, falsity fighting against truth and the destruction of truth (See above, n. 131); here it means falsity fighting against truth and destroying it; for it is said just before "that they should slay one another," which signifies the falsification and extinction of truths. In the Word "sword," "short sword," and "long sword," are mentioned; and "sword" signifies spiritual combat in general; "short sword" the combat of truth from good or of falsity from evil; and "long sword" the combat of truth from doctrine against falsity, or of falsity from doctrine against truth; for a "short sword" is for the arm, and the "long sword" is said to go forth out of the mouth (as in Revelation 1:16; 2:12, 16; 19:15, 21).