1590. Ce Verset signifie que l'Homme Externe apparut au Seigneur, tel qu'il est dans sa beauté, lorsqu'il a été conjoint à l'Interne : c'est ce qui est évident d'après le sens interne, dans lequel le Seigneur est représenté quant à l'Homme Interne par Abram, et quant à l'Homme Externe par Loth. Il n'est pas possible d'exprimer quelle est la beauté de l'Homme Externe lorsqu'il a été conjoint à l'Homme Interne, parce qu'une telle beauté n'existe chez aucun homme excepté chez le Seigneur Seul ; celle qu'il y a chez l'homme et chez l'Ange vient du Seigneur on peut seulement en avoir quelque idée d'après l'image du Seigneur quant à son Homme Externe dans les Cieux, Voir numéros 553, 1530. Les trois Cieux sont les images de l'Homme Externe du Seigneur, et leur beauté ne peut nullement être décrite par quelque chose qui offre à la conception de l'homme une idée de ce qu'elle est. De même que chez le Seigneur tout est Infini, de même dans le Ciel tout est indéfini. L'Indéfini du Ciel est l'image de l'Infini du Seigneur.

Title: Saving the Tree of Life

Topic: First Coming

Summary: The Lord's salvation takes two forms: an ongoing saving of individual souls that respond, but also a one-time rescuing of the whole human race from destruction and oblivion.

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References:
Isaiah 53:9
Matthew 20:25, 28
Luke 2:9-10; 3:2, 4-6
John 12:44, 47
Acts of the Apostles 13:47
Romans 5:18-19
1 Timothy 2:1-4, 6; 4:10
Hebrews 5:8-9
Genesis 1:27-28; 12:1, 3; 13:4; 15:5; 22:17; 28:12, 14
Deuteronomy 1:10
Genesis 47:27
Exodus 1:20
Jeremiah 33:25
Ezekiel 36:8
Acts of the Apostles 6:7
Matthew 1
Luke 3:23