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属天的奥秘 # 8278

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8278. “深渊淹没了他们” 表恶欲所带来的虚假吞没了他们. 这从 “深渊” 的含义清楚可知, “深渊” 是指恶欲所带来的虚假. 在圣言中, “深渊” 表示深处的水和大量的水; “水” 在正面意义上表示真理, 在反面意义上表示虚假 (参看739, 790, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668节), “深处” 表示地狱. 正因如此, “深渊” 表示恶欲所带来的虚假; 它们也表示地狱. 在圣言中, “深渊” 表示深处的水和大量的水, 这一点明显可见于以下经文:

众水使香柏树生长, 深渊水使它长高. 所栽之地有江河围流, 他打发水道延到田野诸树. (以西结书 31:4)

诗篇:

祂在旷野分裂磐石, 使他们饱饮大渊; 祂使溪水从磐石涌出, 叫水如溪河下流. (诗篇 78:15, 16).

申命记:

一个美地, 一个有水河, 有泉有渊从山谷中流出之地. (申命记 8:7)

在这些经文中, “(深) 渊” 表示大量的水; 大量的水或 “深渊” 表示大量的信之真理. “祂他们饱饮从磐石涌出的大渊” 表示祂使他们接受信之真理, 从不缺乏, 因为 “磐石” 是指源于主的信, 因而是指信方面的主; “从山谷中流出的 (深) 渊” 表示出于爱的信之真理. 这也解释了为何约瑟的祝福是 “伏于下面的深渊之福” (创世记 49:25; 申命记 33:13).

“深渊” 表示恶欲所带来的虚假, 因而也表示地狱, 这一点清楚可见于以下经文:

醒来吧! 醒来吧! 像古时的日子, 上古的世代一样. 使海与大深渊的水干涸, 使海的深处变为赎民经过之路的, 不是你吗? (以赛亚书 51:9, 10)

又:

耶和华在他们前面将水分开, 领他们经过深渊, 如马行走旷野, 使他们不至绊跌. (以赛亚书 63:12, 13)

以西结书:

主耶和华如此说, 我使你变为荒废的城市, 如无人居住的城邑, 又使深渊漫过你, 多水淹没你. (以西结书 26:19)

启示录:

我就看见一个星从天落到地上, 有深渊之坑的钥匙赐给他. 他开了深渊之坑. (启示录 9:1, 2, 11)

又:

那从深渊里上来的兽必与他们交战. (启示录 11:7)

又:

你所看见的兽, 先前有, 如今没有, 将要从深渊上来, 又要归于沉沦. (启示录 17:8)

在这些经文中, “深渊” 表示地狱, 因而也表示恶欲所带来的虚假, 因为这些欲望就存在于地狱中, 并构成地狱.

“深渊” 在表示这些事物, 故也表示试探, 因为试探通过地狱所注入的虚假和邪恶实现. 这层意义上的 “深渊” 就出现在以下经文中:

诸水环绕我, 直到灵魂; 深渊围住我. (约拿书 2:5)

诗篇:

你的水道发声, 深渊就与深渊响应; 你的波浪洪涛漫过我身. (诗篇 42:7)

又:

你是叫我多经历重大急难的, 必转回使我复活, 从地的深渊上来. (诗篇 71:20)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 739

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739. “诸水的泛滥” 表试探的开始. 这一点从以下事实清楚可知: 此处所阐述的试探涉及觉知之物, 如前所述, 这种试探首先到来, 相对温和. 所以它被称为 “诸水的泛滥”, 而不是象17节那样被简单称为一场洪水. 因为 “水” 的原义是人的属灵事物, 信的觉知之物, 还表示它们的对立面, 即虚假, 如圣言中大量经文所证实的.

诸水的泛滥或淹没表示试探, 这一点从本章开篇的介绍 (705节) 和以西结书清楚可知. 以西结书:

主耶和华如此说: 我要使狂风吹裂我的墙, 在我的愤怒中使暴雨漫过, 又发烈怒降下大冰雹毁灭这墙, 我必拆毁你们用石灰水所涂抹过的墙. (以西结书 13:13, 14)

“狂风” 和 “暴雨” 表虚假的凄凉, “用石灰水所涂抹过的墙” 表看似真理的编造. 以赛亚书:

耶和华神作躲暴风雨的避难所, 作避炎热的阴凉, 因为强暴人如同暴风直吹墙壁. (以赛亚书 25:4)

“暴风” 表涉及觉知之物的试探, 这种试探完全不同于被称为 “炎热” 的涉及意愿之物的试探.

同一先知书:

看哪, 主有一大能大力者, 像一阵冰雹, 像毁灭的暴风, 像涨溢的大水. (以赛亚书 28:2)

这描述的是试探的程度.

又:

你从水中经过, 我必与你同在; 你趟过江河, 水必不漫过你; 你从火中行过, 必不被烧, 火焰也不着在你身上. (以赛亚书 43:2)

“水” 和 “河” 表虚假和幻想, “火” 和 “火焰” 表邪恶和恶欲. 诗篇:

因此, 凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你. 大水泛溢的时候, 必不能到他那里. 你是我藏身之处, 你必拯救我脱离苦难. (诗篇 32:6, 7)

“大水泛溢” 表试探, 在同一篇章中还被称为洪水, 如:

洪水泛滥之时, 耶和华坐着为王; 耶和华坐着为王, 直到永远. (诗篇 29:10)

这些引文和本章开篇的介绍 (705节) 表明, 洪水或诸水的泛滥无非表示试探和消磨, 尽管按着上古之人的习俗, 它被描述为历史事件.

  
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