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属天的奥秘 # 4766

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4766. “我往哪里去才好呢” 表现在教会在哪里呢? 这从 “流便” 的代表清楚可知, “流便” 是指总体上教会的信仰 (4731, 4734, 4761节). 由于流便指着自己说: “我往哪里去才好呢?” 故意思是, 现在教会的信仰在哪里呢? 或也可说, 现在教会在哪里呢? 因为没有天上约瑟, 也就是没有主的神性真理的地方, 没有教会. 教会尤其不存在于主的人身是神性这个神性真理, 以及仁爱, 因而仁爱行为是教会的本质要素这个真理不存在的地方, 这一点从本章关于这些两个真理的说明可以看出来.

如果主的人身是神性这个神性真理不被接受, 那么必可推知, 一个三位一体, 而不是一个实体将被敬拜; 主的一半, 也就是祂的神性, 而不是祂的人身将被敬拜; 因为谁会敬拜非神性之物呢? 当敬拜一个三位一体, 这三位当中的每一位彼此分离时, 或也可说, 当这三位得到同样的敬拜时, 教会成了什么了? 因为尽管这三位被称为一位, 但思维仍使他们分开, 并将他们一分为三, 只是口头上声称一位. 让每个人问问自己, 当他说, 他承认并相信一位神时, 他是不是想到三位. 或当他声称, 父是神, 子是神, 圣灵也是神, 并且这些既在位格上, 也在其功能上不同和分离时, 他若不以彼此不同的三者通过和谐一致构成一体, 以及通过一个从另一个发出的屈就的方式, 能否想到存在一位神. 因此, 当敬拜三位神时, 教会在哪里呢?

但是, 唯独敬拜主, 主里面有一个完美的三位一体, 祂在父里面, 父在祂里面, 如祂自己在以下经文所说的:

你们纵然不信我, 也当信这些事, 叫你们又知道又明白: 父在我里面, 我也在父里面. (约翰福音 10:38)

人看见了我, 就是看见了父; 我在父里面, 父在我里面, 腓利你不信吗? 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面. (约翰福音 14:9-11)

人看见我, 就是看见那差我来的. (约翰福音 12:45)

凡是我的都是你的, 你的也是我的. (约翰福音 17:10)

这时, 基督教会就存在了, 如当教会持守主所说的下面这些话时的情形:

所有诫命中第一要紧的就是, 以色列啊, 你要听! 主我们神是独一的主. 你要尽心, 尽性, 尽意, 尽力爱主你的神, 这是第一条诫命. 第二条也相仿, 就是这一条, 要爱邻如己; 再没有比这两条诫命更大的了. (马可福音 12:29-31)

“主我们神” 就是主 (参看马太福音 4:7, 10; 22:41-45; Luke 1:16, 17; 约翰福音 20:28), 旧约的 “耶和华” 在新约被称作 “主” (参看2921节).

如果这一神性真理 (即对邻之爱, 也就是仁爱, 因而仁爱的行为是教会的本质要素) 在教义和生活上也得不到接受, 那么必可推知, 教会只思想真理, 不思想良善. 既如此, 那么属于教会之人的思想是由彼此矛盾和对立的元素构成的, 也就是说, 思想邪恶和思想真理共存. 他思想邪恶时与魔鬼同在, 思想真理时与主同在. 然而, 真理与邪恶绝无可能一致, 因为:

一个仆人不能事奉两个主, 不是恨这个爱那个……(路加福音 16:13)

当与仁分离之信确立这一点, 并在生活中予以确认时, 无论它如何谈论信的果实, 教会到底在哪里呢?

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

Bible

 

路加福音 1

Studie

1 提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。

2 a

3 这些事我既从起头都详细考察了,就定意要按着次序给你,

4 使你知道所学之道都是确实的。

5 犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚;他妻子是亚伦的後人,名叫以利沙伯。

6 他们二人在神面前都是人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的,

7 只是没有孩子;因为以利沙伯不生育,两个人又年纪老迈了。

8 撒迦利亚按班次在神面前供祭司的职分,

9 照祭司的规矩掣签,得进主殿烧香。

10 烧香的时候,众百姓在外面祷告

11 有主的使者站在香坛的右边,向他显现。

12 撒迦利亚看见,就惊慌害怕。

13 天使对他:撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被见了。你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。

14 你必欢喜快乐;有许多人因他出世,也必喜乐。

15 他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。

16 他要使许多以色列人回,归於主─他们的神。

17 他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心向儿女,叫悖逆的人人的智慧,又为主预备合用的百姓。

18 撒迦利亚对天使:我凭着甚麽可知道这事呢?我已经老了,我的妻子也年纪老迈了。

19 天使回答:我是站在神面前的加百列,奉差而来对你说话,将这好信息报给你。

20 到了时候,这话必然应验;只因你不信,你必哑吧,不能说话,直到这事成就的日子。

21 百姓等候撒迦利亚,诧异他许久在殿里。

22 及至他出来,不能和他们说话,他们就知道他在殿里见了异象;因为他直向他们打手式,竟成了吧。

23 他供职的日子已满,就回家去了。

24 这些日子以後,他的妻子以利沙伯怀了孕,就隐藏了五个月,

25 :主在眷顾我的日子,这样看待我,要把我在人间的羞耻除掉。

26 到了第六个月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒,

27 到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟。童女的名字叫马利亚;

28 天使进去,对他:蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!

29 马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是甚麽意思。

30 天使对他:马利亚,不要怕!你在神面前已经蒙恩了。

31 你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。

32 他要为大,称为至者的儿子;主神要把他祖大卫的位给他。

33 他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。

34 马利亚对天使:我没有出嫁,怎麽有这事呢?

35 天使回答:圣灵要临到你身上,至者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为神的儿子(或作:所要生的,必称为圣,称为神的儿子)。

36 况且你的亲戚以利沙伯,在年老的时候也怀了男胎,就是那素来称为不生育的,现在有孕个月了。

37 因为,出於神的话,没有一句不带能力的。

38 马利亚:我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。天使就离开他去了。

39 那时候,马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城;

40 进了撒迦利亚的家,问以利沙伯安。

41 以利沙伯一马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动。以利沙伯且被圣灵充满,

42 高声喊着:你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的!

43 我主的母到我这里,这是从那里得的呢?

44 因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。

45 相信的女子是有福的!因为主对他所的话都要应验。

46 马利亚:我心尊主为大;

47 我灵以神我的救主为乐;

48 因为他顾念他使女的卑微;从今以後,万代要称我有福。

49 那有权能的,为我成就了大事;他的名为圣。

50 他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。

51 他用膀臂施展大能;那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。

52 他叫有权柄的失位,叫卑贱的升

53 叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。

54 他扶助了他的仆人以色列,

55 为要记念亚伯拉罕和他的後裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所的话。

56 马利亚和以利沙伯同住,约有个月,就回家去了。

57 以利沙伯的产期到了,就生了一个儿子。

58 邻里亲族见主向他大施怜悯,就和他一同欢乐。

59 到了第八日,他们来要给孩子行割礼,并要照他父亲的名字叫他撒迦利亚。

60 他母亲:不可!要叫他约翰。

61 他们:你亲族中没有叫这名字的。

62 他们就向他父亲打手式,问他要叫这孩子甚麽名字。

63 他要了一块字的板,就上,说:他的名字是约翰。他们便都希奇。

64 撒迦利亚的口立时开了,舌头也舒展了,就出话来,称颂神。

65 周围居住的人都惧怕;这一切的事就传遍了犹太的山地。

66 见的人都将这事放在心里,:这个孩子将来怎麽样呢?因为有主与他同在。

67 他父亲撒迦利亚被圣灵充满了,就预言

68 主─以色列的神是应当称颂的!因他眷顾他的百姓,为他们施行救赎,

69 在他仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角,

70 正如主藉着从创世以来圣先知的口所的话,

71 拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手,

72 向我们列祖施怜悯,记念他的圣约─

73 就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓─

74 我们既从仇敌手中被救出来,

75 就可以终身在他面前,坦然无惧的用圣洁、公事奉他。

76 孩子阿!你要称为至者的先知;因为你要行在主的前面,预备他的道路

77 叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。

78 我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从天临到我们

79 在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的上。

80 那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野,直到他显明在以色列人面前的日子。