4229. 第32章

最后的审判 (续)

我们从第三卷 (系指拉丁文的第3卷) 开始解释主在马太福音 24章关于最后审判的预言. 这些解释被放在了那一卷最后几章的开头部分, 目前已解释到31节 (参看3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3897-3901, 4056-4060节).

概括地说, 主的这些预言的内义从所给出的解释很清楚看出来, 即祂预言了教会的逐渐毁灭和最终一个新教会的建立, 其次序如下:

⑴教会成员不再知道何为良善与真理, 反而开始彼此争论它们.

⑵他们蔑视它们.

⑶他们从心里不承认它们.

⑷他们亵渎它们.

⑸由于信之真理和爱之良善仍存留在某些被称为 “选民” 的人当中, 故经上描述了那时信之真理所具有的状态.

⑹然后描述了仁的状态.

⑺最后论述了一个新教会的开始, 由最后所解释的那些话来表示, 即:

祂要差遣祂的使者, 用号筒的大声, 将祂的选民从四风, 从天这边到天那边, 都招聚了来. (马太福音 24:31)

这些话表示一个新教会的开始 (参看4060末尾节).

245. 有教会同在的人都被拯救; 然而无教会同在的人都被定罪.

1430. “出哈兰的时候” 表主正在经历的朦胧状态, 和世人童年的状态一样. 这从前一章 “哈兰” 的含义清楚可知, 他拉和亚伯兰首先到的地方是哈兰, 亚伯兰的父亲他拉就死在那里 (11:31, 32), 还可从下文清楚看出来, 那里提到雅各到了哈兰, 就是拉班所居住的地方 (创世记 27:43; 28:10; 29:4). 哈兰是一个盛行外在敬拜的地区, 事实上, 就他拉, 亚伯兰和拉班而言, 它就是偶像崇拜. 但内在意义所具有的含义不同于外在意义的, 它仅表示某种朦胧之物. 当从外在意义转入内在意义时, 偶像崇拜的概念就不再保留, 而是被抹掉. 这类似于提及山时神圣之爱的概念就会出现的情形 (参看795节); 在从外在意义转入内在意义的过程中, 山的概念首先消失, 只保留高的概念, 高代表神圣. 其它情形也是如此.