Komentář

 

Co říká Bible o ... Manželství a spiritualita

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff, John Odhner (strojově přeloženo do čeština)

A bride, dressed for her wedding, looks out a window.

Lidé, kteří jsou skutečně zamilovaní, vědí, že manželství je jedním z největších požehnání, která Pán dal lidem. Ale v dnešní době je manželství hodně zmatené a pochybné. Pojďme se podívat na to, co o tom říká Bible, počínaje samým začátkem. Samotná skutečnost, že nám Pán stvořil muže a ženy (Geneze 1:27) naznačuje, že manželství je určenou podmínkou pro lidi.

V příběhu Adam a Eva Pán říká: „Není dobré, aby byl člověk sám.“ (Geneze 2:18). Proto vytváří Evu. Je to velmi starý příběh, který líčí manželství jako jedno z Božích požehnání pro lidstvo, které je součástí jeho plánu pro lidi.

Boží požehnání při prvním manželství je to ještě jasnější: „A Bůh jim žehnal a řekl jim:„ Buďte plodní a množte se. ““ (Geneze 1:28)

Manželství má nejen požehnání Páně, ale v této pasáži od proroka Jeremiáše je také řečeno jako přikázání: „Takto říká Pán zástupů, Bůh Izraele ... Vezměte manželky a zplodte syny a dcery, vezměte manželky za své syny a dejte své dcery manželům, aby mohli porodit syny a dcery - abyste tam byli vychováváni a nezmenšeni. ““ (Jeremiáše 29:6)

Král Solomon řekl: „Ten, kdo najde ženu, najde dobrou věc a získává laskavost od Pána.“ (Přísloví 18:22)

V Matoušově evangeliu má Ježíš výmluvnou odpověď vůči farizeům, kteří se ho ptají na rozvod:

Ježíš odpověděl: „Četl jsi, že od počátku je Stvořitel učinil z nich mužem a ženou?“ A řekl: „Z tohoto důvodu člověk opustí svého otce a matku a bude sjednocen se svou ženou. maso. Takže to už nejsou dva, ale jedno tělo. Proto to, co Bůh spojil, ať se člověk nerozděluje. ““ (Matouš 19:4-6)

V textu Bible se také často zmiňují manželství mezi Pánem a Jeho církví. Ty poskytují snad nejjasnější důkaz, že manželství je krásný a svatý ideál:

"Když se ženich raduje nad nevěstou, bude se těšit i tvůj Bůh." (Izajáš 62:5)

„Tvůj Tvůrce je tvůj manžel: Pán zástupů je Jeho jméno.“ (Izajáš 54:5)

„Otočte se, opřelte se o děti,“ říká Pán, „protože jsem za vás vdaná.“ “(Jeremiáše 3:14)

„Buďme rádi a radujeme se, a vzdejme mu slávu, protože přišlo manželství Beránka a jeho žena se připravila.“ (Zjevení Janovo 19:7).

Viz také Jeremiáše 31:32; Izajáš 49:18, 61:10; Jeremiáše 2:32; Ozeáš 2:2; Ezechiel 16; Matouš 22:2-9; 25:1-10; Lukáš 5:34; Zjevení Janovo 21:2, 9; 22:17, atd.

Z toho všeho je zřejmé, že v Bibli existuje silná podpora manželství.

To znamená, že existují i některé pasáže, které vedly lidi jinými směry. V některých Pavlových dopisech lze říci, že manželství je méně cudné než celibát. Na jiném místě Ježíš říká, že v nebi se ani neožení, ani nedostanou v manželství. Co tím myslel? Budeme se zabývat těmito otázkami v samostatných tématech nebo v rozšíření tohoto tématu ... ale celkově je docela jasné, že Bible je manželství součástí Pánova návrhu pro nás a že naše fyzické, pozemské manželství představují duchovní manželství. , také.

Bible

 

Matouš 22

Studie

   

1 I odpovídaje Ježíš, mluvil jim opět v podobenstvích, řka:

2 Podobno jest království nebeské člověku králi, kterýž učinil svadbu synu svému.

3 I poslal služebníky své, aby povolali pozvaných na svadbu; a oni nechtěli přijíti.

4 Opět poslal jiné služebníky, řka: Povězte pozvaným: Aj, oběd můj připravil jsem, volové moji a krmný dobytek zbit jest, a všecko hotovo. Pojďtež na svadbu.

5 Ale oni nedbavše na to, odešli, jiný do vsi své a jiný po kupectví svém.

6 Jiní pak zjímavše služebníky jeho a posměch jim učinivše, zmordovali.

7 A uslyšav to král, rozhněval se; a poslav vojska svá, zhubil vražedníky ty a město jejich zapálil.

8 Tedy řekl služebníkům svým: Svadba zajisté hotova jest, ale ti, kteříž pozváni byli, nebyli hodni.

9 Protož jděte na rozcestí, a kteréžkoli naleznete, zovtež na svadbu.

10 I vyšedše služebníci ti na cesty, shromáždili všecky, kteréžkoli nalezli, zlé i dobré. A naplněna jest svadba hodovníky.

11 Tedy všed král, aby pohleděl na hodovníky, uzřel tam člověka neoděného rouchem svadebním.

12 I řekl jemu: Příteli, kteraks ty sem všel, nemaje roucha svadebního? A on oněměl.

13 Tedy řekl král služebníkům: Svížíce ruce jeho i nohy, vezměte ho, a uvrztež jej do temností zevnitřních. Tamť bude pláč a škřipení zubů.

14 Nebo mnoho jest povolaných, ale málo vyvolených.

15 Tedy odšedše farizeové, radili se, jak by polapili jej v řeči.

16 I poslali k němu učedlníky své s herodiány, řkouce: Mistře, víme, že pravdomluvný jsi a cestě Boží v pravdě učíš a nedbáš na žádného; nebo nepatříš na osobu lidskou.

17 Protož pověz nám, co se tobě zdá: Sluší-li daň dáti císaři, čili nic?

18 Znaje pak Ježíš zlost jejich, řekl: Co mne pokoušíte, pokrytci?

19 Ukažte mi peníz daně. A oni podali mu peníze.

20 I řekl jim: Čí jest tento obraz a svrchu napsání?

21 Řekli mu: Císařův. Tedy dí jim: Dejtež, co jest císařova, císaři, a co jest Božího, Bohu.

22 To uslyšavše, divili se, a opustivše jej, odešli.

23 V ten den přišli k němu saduceové, kteříž praví, že není z mrtvých vstání. I otázali se ho,

24 Řkouce: Mistře, Mojžíš pověděl: Umřel-li by kdo, nemaje dětí, aby bratr jeho právem švagrovství pojal ženu jeho a vzbudil símě bratru svému.

25 I bylo u nás sedm bratrů. První pojav ženu, umřel, a nemaje semene, zůstavil ženu svou bratru svému.

26 Takž podobně i druhý, i třetí, až do sedmého.

27 Nejposléze pak po všech umřela i žena.

28 Protož při vzkříšení kterého z těch sedmi bude žena? Nebo všickni ji měli.

29 I odpověděv Ježíš, řekl jim: Bloudíte, neznajíce Písem ani moci Boží.

30 Však při vzkříšení ani se nebudou ženiti ani vdávati, ale budou jako andělé Boží v nebi.

31 O vzkříšení pak mrtvých zdaliž jste nečtli, co jest vám povědíno od Boha, kterýž takto dí:

32 Já jsem Bůh Abrahamův a Bůh Izákův a Bůh Jákobův; a Bůhť není Bůh mrtvých, ale živých.

33 A slyševše to zástupové, divili se učení jeho.

34 Farizeové pak uslyšavše, že by k mlčení přivedl saducejské, sešli se v jedno.

35 I otázal se ho jeden z nich zákoník nějaký, pokoušeje ho, a řka:

36 Mistře, které jest přikázání veliké v Zákoně?

37 I řekl mu Ježíš: Milovati budeš Pána Boha svého z celého srdce svého a ze vší duše své a ze vší mysli své.

38 To jest přední a veliké přikázání.

39 Druhé pak jest podobné tomu: Milovati budeš bližního svého jako sebe samého.

40 Na těch dvou přikázáních všecken Zákon záleží i Proroci.

41 A když se sešli farizeové, otázal se jich Ježíš,

42 Řka: Co se vám zdá o Kristu? Čí jest syn? Řkou jemu: Davidův.

43 Dí jim: Kterakž pak David v Duchu nazývá ho Pánem, řka:

44 Řekl Pán Pánu mému: Seď na pravici mé, dokavadž nepodložím nepřátel tvých, aby byli za podnože noh tvých?

45 Poněvadž tedy David Pánem ho nazývá, i kterakž syn jeho jest?

46 A nižádný nemohl jemu odpovědíti slova, aniž se odvážil kdo více od toho dne jeho se nač tázati.