A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent. "Children" are sometimes used as a name for a large group of descendants of one person, such as the Children of Israel, or even all human beings as the Children of Men. A child represents innocence and charity, where innocence is the willingness to be led, and charity is love. This is why Jesus blessed them and suggested that we all become like children in order to enter heaven.

8680. Et prit Jethro, beau-père de Moïse, un holocauste et des sacrifices à Dieu, signifie le culte d'après le bien de l'amour et les vrais de la foi : on le voit par la signification de l' holocauste et des sacrifices, en ce qu'ils étaient les représentatifs des célestes et' des spirituels, qui appartiennent au culte interne, les holocaustes les représentatifs des célestes, c'est-à-dire, du bien de l'amour, et les sacrifices les représentatifs des spirituels, c'est-à-dire, du vrai de la foi, numéros 922, 923, 1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519, 6905 ; que les holocaustes aient représenté les choses qui appartiennent au bien de l'amour, et les sacrifices celles qui appartiennent au vrai de la foi, on le voit d'après leur institution, savoir, en ce que dans les holocaustes tout était consumé, tant la chair que le sang, et que dans les sacrifices la chair était mangée, comme on peut le voir dans le Lévitique Chapitre Lévitique 1 a Lévitique 5 Nombres 28 ; et dans le Deutéronome , où sont ces paroles :

« Afin que tu fasses tes holocaustes, la chair et le sang sur l'autel de Jéhovah ton Dieu ; le sang des sacrifices sera répandu sur l'autel de Jéhovah ton Dieu, et la chair tu mangeras. » - Deutéronome 12:27.

Ces deux choses étaient représentées par les holocaustes et par les sacrifices, parce que les holocaus-tes et les sacrifices représentaient tout culte de Dieu en général, numéros 923, 6905 ; et que le culte de Dieu en général, est fondé sur l'amour et sur la foi, car sans l'amour et sans la foi il n'y a point de culte, il n'y a qu'un rit, tel qu'est celui de l'homme externe sans l'interne, ainsi sans vie.