Bible

 

4 Mosebok 10

Studie

   

1 Och HERREN talade till Mose och sade:

2 »Gör dig två trumpeter av silver; i drivet arbete skall du göra dem. Dessa skall du bruka, när menigheten skall sammankallas, och när lägren skola bryta upp.

3 När man stöter i dem båda, skall hela menigheten församla sig till dig, vid ingången till uppenbarelsetältet.

4 Men när man stöter allenast i den ena, skola hövdingarna, huvudmännen för Israels ätter, församla sig till dig.

5 Och när I blåsen en larmsignal, skola de läger bryta upp, som ligga österut.

6 Men när I blåsen larmsignal för andra gången, skola de läger bryta upp, som ligga söderut. När lägren skola bryta upp, skall man blåsa larmsignal,

7 men när församlingen skall sammankallas, skolen I icke blåsa larmsignal, utan stöta i trumpeterna.

8 Och Arons söner, prästerna, äro de som skola blåsa i trumpeterna. Detta skall vara en evärdlig stadga för eder från släkte till släkte.

9 Och om I, i edert land, dragen ut till strid mot någon eder ovän som angriper eder, så skolen I blåsa larmsignal med trumpeterna; härigenom skolen I då bringas i åminnelse inför HERRENS, eder Guds, ansikte, och I skolen så bliva frälsta ifrån edra fiender.

10 Och när I haven en glädjedag och haven edra högtider och nymånader, skolen I stöta i trumpeterna, då I offren edra brännoffer och tackoffer; så skola de bringa eder i åminnelse inför eder Guds ansikte. Jag är HERREN, eder Gud

11 I andra året, i andra månaden, på tjugonde dagen i månaden höjde sig molnskyn från vittnesbördets tabernakel.

12 Då bröto Israels barn upp från Sinais öken och tågade från lägerplats till lägerplats; och molnskyn stannade i öknen Paran.

13 Och när de nu första gången bröto upp, efter HERRENS befallning genom Mose,

14 var Juda barns läger under sitt baner det första som bröt upp, häravdelning efter häravdelning; och anförare för denna här var Naheson, Amminadabs son.

15 Och anförare för den här som utgjordes av Isaskars barns stam var Netanel, Suars son.

16 Och anförare för den här som utgjordes av Sebulons barns stam var Eliab, Helons son.

17 Därefter, sedan tabernaklet hade blivit nedtaget, bröto Gersons barn och Meraris barn upp och buro tabernaklet.

18 Därefter bröt Rubens läger upp under sitt baner, häravdelning efter häravdelning; och anförare för denna här var Elisur, Sedeurs son.

19 Och anförare för den här som utgjordes av Simeons barns stam var Selumiel, Surisaddais son.

20 Och anförare för den här som utgjordes av Gads barns stam var Eljasaf, Deguels son.

21 Därefter bröto kehatiterna upp och buro de heliga tingen, och de andra satte upp tabernaklet, innan dessa hunno fram.

22 Därefter bröt Efraims barns läger upp under sitt baner, häravdelning efter häravdelning; och anförare för denna här var Elisama, Ammihuds son.

23 Och anförare för den här som utgjordes av Manasse barns stam var Gamliel, Pedasurs son.

24 Och anförare for den här som utgjordes av Benjamins barns stam var Abidan, Gideonis son.

25 Därefter bröt Dans barns läger upp under sitt baner, såsom eftertrupp i hela lägertåget, häravdelning efter häravdelning; och anförare för denna här var Ahieser, Ammisaddais son.

26 Och anförare för den här som utgjordes av Asers barns stam var Pagiel, Okrans son.

27 Och anförare för den här som utgjordes av Naftali barns stam var Ahira, Enans son.

28 I denna ordning bröto Israels barn upp, häravdelning efter häravdelning. Och de bröto nu upp.

29 Och Mose sade till Hobab, som var son till midjaniten Reguel, Moses svärfader: »Vi bryta nu upp och tåga till det land om vilket HERREN har sagt: 'Det vill jag giva eder.' Följ du med oss, så vilja vi göra dig gott, ty HERREN har lovat Israel vad gott är.

30 Men han svarade honom: »Jag vill icke följa med, utan jag vill gå hem till mitt land och till min släkt.»

31 Då sade han: »Ack nej, övergiv oss icke. Du vet ju bäst var vi kunna lägra oss i öknen; bliv du därför nu vårt öga.

32 Om du följer med oss, skola vi låta också dig få gott av det goda som HERREN gör mot oss.

33 Så bröto de upp och tågade från HERRENS berg tre dagsresor. Och HERRENS förbundsark gick framför dem tre dagsresor, för att utse viloplats åt dem.

34 Och HERRENS molnsky svävade över dem om dagen, när de bröto upp från sitt lägerställe.

35 Och så ofta arken bröt upp, sade Mose: »Stå upp, HERRE; må dina fiender varda förskingrade, och må de som hata dig fly för ditt ansikte

36 Och när den sattes ned, sade han: »Kom tillbaka, HERRE, till Israels ätters mångtusenden.»

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Caelestia # 2714

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2714. Att ’Paran’ står för upplysning som kommer från Herrens Gudomliga Mänskliga framgår av det som förstås med ’Paran’ som är Herrens Gudomliga Mänskliga, vilket är uppenbart av de ställen i Ordet där detta namn förekommer, såsom hos profeten Habackuk:

Jehovah, jag hörde om Dig, och jag blev rädd. O Jehovah, gör Ditt verk levande i mitten av åren, gör det känt i mitten av åren. Du skall i nit komma ihåg barmhärtighet. Gud skall komma från Teman och den Helige från berget Paran. Sela. Hans rykte betäckte himlarna, och jorden är uppfylld av Hans lov. Och Hans strålglans skall vara som ljuset. Han har horn som går ut från Hans hand, och där skall gömslet för Hans makt vara. Hab 3:24.

Detta har alldeles tydligt avseende på Herrens Ankomst, som betecknas med ’att göra levande i mitten av åren’. Hans Gudomliga Mänskliga beskrivs med ’att Gud skall komma från Teman och den Helige från berget Paran’. Han sägs komma ’från Teman’ med hänsyn till den himmelska kärleken och ’från berget Paran’ med hänsyn till den andliga kärleken. Att upplysning och makt har sin upprinnelse därifrån anges med att ’Hans strålglans skall vara som ljus, och Han har horn som går ut från Hans hand’. Med ’strålglans och ljus’ menas upplysning, med ’horn’ makt.

[2] Hos Mose:

Jehovah kom från Sinai och gick upp från Seir över dem. Hans strålglans kom från berget Paran och ur myriader av helighet. Från Hans högra hand kom i eld en lag för dem. Han älskar verkligen folken. Alla Hans heliga är i din hand och har förbundits vid dina fötter. Och han skall motta dina ord. 5 Mosebok 32:2, 3.

Även detta syftar på Herren, vars Gudomliga Mänskliga beskrivs med att ’Han gick upp från Seir över dem’ och ’Hans strålglans kom från berget Paran’ – ’från Seir’ heter det med hänsyn till den himmelska kärleken, ’från berget Paran’ med hänsyn till den andliga kärleken. De som är andliga betecknas med ’folken som Han älskar’ och med ’de som förbundits vid dina fötter’, varvid med ’fot’ menas det som är lägre, alltså det som är dunklare, i Herrens rike.

[3] Hos densamme:

Kedorlaomer och konungarna med honom slog horéerna på deras berg Seir och /drev dem/ ända till El-Paran, som är ovanför i öknen. 1 Mosebok 14:5-6.

Att Herrens Gudomliga Mänskliga avses med ’berget Seir’ och med ’El-Paran’, se nr 1675, 1676.

Hos samme författare:

Så hände sig i andra året, i andra månaden, på tjugonde dagen i månaden att molnskyn höjde sig från vittnesbördets tabernakel. Och Israels barn reste enligt sina resor från Sinai öken, och molnskyn stannade i öknen Paran. 4 Mosebok 10:11-12.

[4] Att alla folkets färder i öknen betecknar den stridande Kyrkans tillstånd och dess frestelser, som människan dukar under i, men som Herren övervinner i hennes ställe, och att de följaktligen avser just Herrens frestelser och segrar skall i Herrens Gudomliga barmhärtighet visas på annat ställe. Och eftersom nu Herren undergick frestelser på grund av Sitt Gudomliga Mänskliga, så betecknas här Herrens Gudomliga Mänskliga likaledes med ’öknen Paran’. Detsamma betecknas också med följande hos densamme:

Därefter bröt folket upp från Haserot och slog läger i öknen Paran. Och Jehovah talade till Mose och sade: Sänd iväg några män för att bespeja Kanaans land, som Jag vill ge åt Israels barn. Och Mose sände dem från öknen Paran, såsom sagts av Jehovahs mun. Och de kom tillbaka till Mose och till Aron och till hela menigheten av Israels barn, till öknen Paran i Kades, och berättade för dem och visade dem landets frukt. 4 Mosebok 14, 26.

Deras färd från öknen Paran för att utforska landet Kanaan betecknar att detta folk – Israels barn, varmed avses de som är andliga – med hjälp av Herrens Gudomliga Mänskliga har tillträde till det himmelska riket, som förstås med landet Kanaan. Men deras vacklan betecknar också deras svaghet vid denna tidpunkt och att Herren för den skull uppfyllde allt som är skrivet i Lagen samt undergick frestelser och segrade och att detta, i kraft av Herrens Gudomliga Mänskliga, medförde att frälsning tillkommer dem hos vilka det finns en tro som grundas på människokärlek och också dem som undergår frestelser, i vilka Herren segrar. Detta förklarar varför Herren var i öknen när Han frestades, Matteus 4:1; Markus 1:12-13; Lukas 4:1; se ovan i nr 2708.

  
/ 10837