Bible

 

1 Mosebok 38

Studie

   

1 Vid den tiden begav sig Juda åstad bort ifrån sina bröder och slöt sig till en man i Adullam, som hette Hira.

2 Där fick Juda se dottern till en kananeisk man som hette Sua, och han tog henne till sig och gick in till henne.

3 Och hon blev havande och födde en son, och han fick namnet Er.

4 Åter blev hon havande och födde en son och gav honom namnet Onan.

5 Och hon födde ännu en son, och åt denne gav hon namnet Sela; och när han föddes, var Juda i Kesib.

6 Och Juda tog åt Er, sin förstfödde, en hustru som hette Tamar.

7 Men Er, Judas förstfödde, misshagade HERREN; därför dödade HERREN honom.

8 Då sade Juda till Onan: »Gå in till din broders hustru, äkta henne i din broders ställe och skaffa avkomma åt din broder

9 Men eftersom Onan visste att avkomman icke skulle bliva hans egen, lät han, när han gick in till sin broders hustru, det spillas på jorden, för att icke giva avkomma åt sin broder.

10 Men det misshagade HERREN att han gjorde så; därför dödade han också honom.

11 Då sade Juda till sin sonhustru Tamar: »Stanna såsom änka i din faders hus, till dess min son Sela bliver fullvuxen.» Han fruktade nämligen att annars också denne skulle , likasom hans bröder. Så gick Tamar bort och stannade i sin faders hus.

12 En lång tid därefter dog Suas dotter, Judas hustru. Och efter sorgetidens slut gick Juda med sin vän adullamiten Hira upp till Timna, för att se efter dem som klippte hans får.

13 När man nu berättade för Tamar att hennes svärfader gick upp till Timna för att klippa sina får,

14 lade hon av sig sina änkekläder och betäckte sig med en slöja och höljde in sig och satte sig vid porten till Enaim på vägen till Timna. Ty hon såg, att fastän Sela var fullvuxen, blev hon likväl icke given åt honom till hustru.

15 Då nu Juda fick se henne, trodde han att hon var en sköka; hon hade ju nämligen sitt ansikte betäckt.

16 Och han vek av till henne, där hon satt vid vägen, och sade: »Kom, låt mig gå in till dig.» Ty han visste icke att det var hans sonhustru. Hon svarade: »Vad vill du giva mig för att få gå in till mig?»

17 Han sade: »Jag vill sända dig en killing ur min hjord.» Hon svarade: »Ja, om du giver mig pant, till dess du sänder den.»

18 Han sade: »Vad skall jag då giva dig i pant?» Hon svarade: »Din signetring, din snodd och staven som du har i din hand.» Då gav han henne detta och gick in till henne, och hon blev havande genom honom.

19 Och hon stod upp och gick därifrån och lade av sin slöja och klädde sig åter i sina änkekläder.

20 Och Juda sände killingen med sin vän adullamiten, för att få igen panten av kvinnan; men denne fann henne icke.

21 Och han frågade folket där på orten och sade: »Var är tempeltärnan, hon som satt i Enaim vid vägen?» De svarade: »Här har ingen tempeltärna varit.»

22 Och han kom tillbaka till Juda och sade: »Jag har icke funnit henne; därtill säger folket på orten att ingen tempeltärna har varit där.»

23 Då sade Juda: »Må hon då behålla det, så att vi icke draga smälek över oss. Jag har nu sänt killingen, men du har icke funnit henne.»

24 Vid pass tre månader därefter blev så berättat för Juda: »Din sonhustru Tamar har bedrivit otukt, och i otukt har hon blivit havandeJuda sade: »Fören ut henne till att brännas.»

25 Men när hon fördes ut, sände hon bud till sin svärfader och lät säga: »Genom en man som är ägare till detta har jag blivit havande.» Och hon lät säga: »Se efter, vem denna signetring, dessa snodder och denna stav tillhöra.»

26 Och Juda kände igen dem och sade: »Hon är i sin rätt mot mig, eftersom jag icke har givit henne åt min son Sela.» Men han kom icke mer vid henne.

27 När hon nu skulle föda, se, då funnos tvillingar i hennes liv.

28 Och i födslostunden stack den ene fram en hand; då tog hjälpkvinnan en röd tråd och band den om hans hand och sade: »Denne kom först fram.»

29 Men när han därefter åter drog sin hand tillbaka, se, då kom hans broder fram; och hon sade: »Varför har du trängt dig fram?» Och han fick namnet Peres .

30 Därefter kom hans broder fram, han som hade den röda tråden om sin hand, och han fick namnet Sera.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 5353

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

5353. And all my father’s house. That this signifies the removal of hereditary evils, is evident from the signification of “father’s house,” as here being hereditary evils; for by a “house” in the internal sense is signified a man, and indeed his mind either rational or natural, but specifically the will therein, consequently good or evil, because these are predicated of the will (see n. 710, 2233, 2234, 3128, 4973, 4982, 5023); and therefore by “father’s house” here are signified hereditary evils. The quality signified by “Manasseh” is contained in these and the immediately preceding words. In the original language “Manasseh” means “forgetfulness,” thus in the internal sense the removal of evils, both actual and hereditary; for when these are removed, a new will arises, for the new will comes into existence through the influx of good from the Lord. The influx of good from the Lord with man is continuous; but there are evils both actual and hereditary that hinder and obstruct the reception of it; and therefore when these are removed, a new will comes into existence. This is very evident in the case of those who are in misfortune, misery, and illness; for as in these the loves of self and of the world, from which come all evils, are removed, the man thinks well about God and the neighbor, and also wishes his neighbor well. It is similar in temptations, which are spiritual pains, and hence inward miseries and despairings: by these chiefly are evils removed, and after they have been removed, heavenly good flows in from the Lord, whereby a new will is formed in the natural, and this new will is “Manasseh” in the representative sense.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 2048

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2048. That “he that is born in the house” signifies those who are celestial, and that “he that is bought with silver” signifies those who are spiritual, and that they thus signify those who are within the church, is evident from the signification of one “born in the house,” as being those who are within the house. A “house,” in the Word, signifies what is celestial, because this is the inmost; whence by the “house of God” in a universal sense is signified the Lord’s kingdom; in a sense less universal, His church; and in a particular sense, the man himself in whom there is the Lord’s kingdom or church. When man is called a “house,” the celestial of faith in him is signified; and when he is called a “temple,” the truth of faith in him is signified; thus here by one “born in the house” those who are celestial are signified. But that “he that is bought with silver” signifies those who are spiritual, is evident from the signification of “silver,” as being truth, thus the spiritual of faith (see Part First, n. 1551).

[2] Those are called celestial who are in love to the Lord; and as the Most Ancient Church, which was before the flood, was in this love, it was a celestial church. Those are called spiritual who are in love toward the neighbor and thereby in the truth of faith, as was the Ancient Church, which was after the flood. The distinction between the celestial and the spiritual has been treated of many times in Part First. Everyone can see that there are heavenly arcana in what is here said, namely, that those born in the house were to be circumcised, and those bought with silver, and also the sons that were strangers; and also from their being repeatedly mentioned (as in verses 13, 23, and 27, which follow); which arcana do not appear except from the internal sense, which shows that by those born in the house and those bought with silver are signified the celestial and the spiritual, thus those who are within the church; and that by “a son that is a stranger who is not of thy seed” are signified those who are outside the church.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.