Bible

 

1 Mosebok 21

Studie

   

1 Och HERREN såg till Sara, såsom han hade lovat, och HERREN gjorde med Sara såsom han hade sagt.

2 Sara blev havande och födde åt Abraham en son på hans ålderdom, vid den bestämda tid som Gud hade sagt honom.

3 Och Abraham gav den son som var född åt honom, den som Sara hade fött åt honom, namnet Isak.

4 Och Abraham omskar sin son Isak, när denne var åtta dagar gammal, såsom Gud hade bjudit honom.

5 Och Abraham var hundra år gammal, när hans son Isak föddes åt honom.

6 Och Sara sade: »Gud har berett mig ett löje; var och en som får höra detta skall le mot mig.»

7 Och hon sade: »Vem skulle hava sagt Abraham att Sara skulle giva barn di? Och nu har jag fött honom en son på hans ålderdom!»

8 Och barnet växte upp och blev avvant; och den dagIsak avvandes gjorde Abraham ett stort gästabud.

9 Då fick Sara se Hagars, den egyptiska kvinnans, son, som denna hade fött åt Abraham, leka och skämta;

10 och hon sade till Abraham: »Driv ut denna tjänstekvinna och hennes son, ty denna tjänstekvinnas son skall icke ärva med min son Isak

11 Det talet misshagade Abraham mycket för hans sons skull.

12 Men Gud sade till Abraham: »Du må icke för gossens och för din tjänstekvinnas skull låta detta misshaga dig. Lyssna till Sara i allt vad hon säger dig; ty genom Isak är det som säd skall uppkallas efter dig.

13 Men också tjänstekvinnans son skall jag göra till ett folk, därför att han är din säd.»

14 Bittida följande morgon tog Abraham bröd och en lägel med vatten och gav det åt Hagar; han lade det på hennes rygg och gav henne barnet med och lät henne gå. Och hon begav sig åstad och irrade omkring i Beer-Sebas öken.

15 Men när vattnet i lägeln hade tagit slut, kastade hon barnet ifrån sig under en buske

16 och gick bort och satte sig ett stycke därifrån, på ett bågskotts avstånd, ty hon tänkte: »Jag förmår icke se på, huru barnet dör.» Och där hon nu satt, på något avstånd, brast hon ut i gråt.

17 Då hörde Gud gossens röst, och Guds ängel ropade till Hagar från himmelen och sade till henne: »Vad fattas dig, Hagar? Frukta icke; ty Gud har hört gossens röst, där han ligger.

18 Gå och lyft upp gossen, och tag honom vid handen; jag skall göra honom till ett stort folk.»

19 Och Gud öppnade hennes ögon, så att hon blev varse en vattenbrunn. Och hon gick dit och fyllde sin lägel med vatten och gav gossen att dricka.

20 Och Gud var med gossen, och han växte upp och bodde i öknen och blev med tiden en bågskytt.

21 Han bodde i öknen Paran; och hans moder tog en hustru åt honom från Egyptens land.

22 Vid den tiden kom Abimelek med Pikol, sin härhövitsman, och talade med Abraham och sade: »Gud är med dig i allt vad du gör.

23 Så lova mig nu här med ed vid Gud att du icke skall göra dig skyldig till något svek mot mig eller mina barn och efterkommande, utan att du skall bevisa mig och det land där du nu bor såsom främling samma godhet som jag har bevisat dig.»

24 Abraham sade: »Det vill jag lova dig.»

25 Dock gjorde Abraham Abimelek förebråelser angående en vattenbrunn som Abimeleks tjänare hade tagit ifrån honom.

26 Men Abimelek svarade: »Jag vet icke vem som har gjort detta; själv har du ingenting sagt mig, och jag har icke hört något därom förrän i dag

27 Då tog Abraham får och fäkreatur och gav åt Abimelek; och de slöto förbund med varandra.

28 Men Abraham ställde sju lamm av hjorden avsides.

29 Då sade Abimelek till Abraham: »Vad betyda de sju lammen som du har ställt där avsides?»

30 Han svarade: »Dessa sju lamm skall du taga emot av mig, för att detta må vara mig till ett vittnesbörd därom att det är jag som har grävt denna brunn

31 Därav kallades det stället Beer-Seba , eftersom de båda där gingo eden.

32 När de så hade slutit förbund vid Beer-Seba, stodo Abimelek och hans härhövitsman Pikol upp och vände tillbaka till filistéernas land.

33 Och Abraham planterade en tamarisk vid Beer-Seba och åkallade där HERRENS, den evige Gudens, namn.

34 Och Abraham bodde i filistéernas land en lång tid.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Caelestia # 2714

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2714. Att ’Paran’ står för upplysning som kommer från Herrens Gudomliga Mänskliga framgår av det som förstås med ’Paran’ som är Herrens Gudomliga Mänskliga, vilket är uppenbart av de ställen i Ordet där detta namn förekommer, såsom hos profeten Habackuk:

Jehovah, jag hörde om Dig, och jag blev rädd. O Jehovah, gör Ditt verk levande i mitten av åren, gör det känt i mitten av åren. Du skall i nit komma ihåg barmhärtighet. Gud skall komma från Teman och den Helige från berget Paran. Sela. Hans rykte betäckte himlarna, och jorden är uppfylld av Hans lov. Och Hans strålglans skall vara som ljuset. Han har horn som går ut från Hans hand, och där skall gömslet för Hans makt vara. Hab 3:24.

Detta har alldeles tydligt avseende på Herrens Ankomst, som betecknas med ’att göra levande i mitten av åren’. Hans Gudomliga Mänskliga beskrivs med ’att Gud skall komma från Teman och den Helige från berget Paran’. Han sägs komma ’från Teman’ med hänsyn till den himmelska kärleken och ’från berget Paran’ med hänsyn till den andliga kärleken. Att upplysning och makt har sin upprinnelse därifrån anges med att ’Hans strålglans skall vara som ljus, och Han har horn som går ut från Hans hand’. Med ’strålglans och ljus’ menas upplysning, med ’horn’ makt.

[2] Hos Mose:

Jehovah kom från Sinai och gick upp från Seir över dem. Hans strålglans kom från berget Paran och ur myriader av helighet. Från Hans högra hand kom i eld en lag för dem. Han älskar verkligen folken. Alla Hans heliga är i din hand och har förbundits vid dina fötter. Och han skall motta dina ord. 5 Mosebok 32:2, 3.

Även detta syftar på Herren, vars Gudomliga Mänskliga beskrivs med att ’Han gick upp från Seir över dem’ och ’Hans strålglans kom från berget Paran’ – ’från Seir’ heter det med hänsyn till den himmelska kärleken, ’från berget Paran’ med hänsyn till den andliga kärleken. De som är andliga betecknas med ’folken som Han älskar’ och med ’de som förbundits vid dina fötter’, varvid med ’fot’ menas det som är lägre, alltså det som är dunklare, i Herrens rike.

[3] Hos densamme:

Kedorlaomer och konungarna med honom slog horéerna på deras berg Seir och /drev dem/ ända till El-Paran, som är ovanför i öknen. 1 Mosebok 14:5-6.

Att Herrens Gudomliga Mänskliga avses med ’berget Seir’ och med ’El-Paran’, se nr 1675, 1676.

Hos samme författare:

Så hände sig i andra året, i andra månaden, på tjugonde dagen i månaden att molnskyn höjde sig från vittnesbördets tabernakel. Och Israels barn reste enligt sina resor från Sinai öken, och molnskyn stannade i öknen Paran. 4 Mosebok 10:11-12.

[4] Att alla folkets färder i öknen betecknar den stridande Kyrkans tillstånd och dess frestelser, som människan dukar under i, men som Herren övervinner i hennes ställe, och att de följaktligen avser just Herrens frestelser och segrar skall i Herrens Gudomliga barmhärtighet visas på annat ställe. Och eftersom nu Herren undergick frestelser på grund av Sitt Gudomliga Mänskliga, så betecknas här Herrens Gudomliga Mänskliga likaledes med ’öknen Paran’. Detsamma betecknas också med följande hos densamme:

Därefter bröt folket upp från Haserot och slog läger i öknen Paran. Och Jehovah talade till Mose och sade: Sänd iväg några män för att bespeja Kanaans land, som Jag vill ge åt Israels barn. Och Mose sände dem från öknen Paran, såsom sagts av Jehovahs mun. Och de kom tillbaka till Mose och till Aron och till hela menigheten av Israels barn, till öknen Paran i Kades, och berättade för dem och visade dem landets frukt. 4 Mosebok 14, 26.

Deras färd från öknen Paran för att utforska landet Kanaan betecknar att detta folk – Israels barn, varmed avses de som är andliga – med hjälp av Herrens Gudomliga Mänskliga har tillträde till det himmelska riket, som förstås med landet Kanaan. Men deras vacklan betecknar också deras svaghet vid denna tidpunkt och att Herren för den skull uppfyllde allt som är skrivet i Lagen samt undergick frestelser och segrade och att detta, i kraft av Herrens Gudomliga Mänskliga, medförde att frälsning tillkommer dem hos vilka det finns en tro som grundas på människokärlek och också dem som undergår frestelser, i vilka Herren segrar. Detta förklarar varför Herren var i öknen när Han frestades, Matteus 4:1; Markus 1:12-13; Lukas 4:1; se ovan i nr 2708.

  
/ 10837