Bible

 

5 Mosebok 1

Studie

1 Dessa äro de ord som Mose talade till hela Israel på andra sidan Jordan, i öknen, på Hedmarken mitt emot Suf, mellan Paran och Tofel, Laban, Haserot och Di-Sahab

2 -- elva dagsresor från Horeb, åt Seirs bergsbygd till, fram till Kades-Barnea.

3 I det fyrtionde året, i elfte månaden. på första dagen i månaden, talade Mose till Israels barn, alldeles såsom Herren hade bjudit honom tala till dem.

4 Detta skedde sedan han hade slagit Sihon, amoréernas konung, som bodde i Hesbon, och Og, konungen i Basan, som bodde i Astarot, vid Edrei.

5 På andra sidan Jordan. i Moabs land, begynte Mose denna lagutläggning och sade:

6 HERREN, vår Gud, talade till oss på Horeb och sade: »Länge nog haven I uppehållit eder vid detta berg.

7 Vänden eder nu åt annat håll och bryten upp, och begiven eder till amoréernas bergsbygd och till alla deras grannfolk på Hedmarken, i Bergsbygden, i Låglandet, i Sydlandet och i Kustlandet vid havet -- in i kananéernas land och upp på Libanon, ända till den stora floden, floden Frat.

8 Se, jag har givit landet i edert våld. Gån nu och intagen detta land, som HERREN med ed har lovat edra fäder, Abraham, Isak och Jakob, att giva åt dem och åt deras säd efter dem.»

9 Och jag talade till eder på den tiden och sade: »Jag förmår icke ensam bära eder.

10 HERREN, eder Gud, har förökat eder, och se, I ären nu talrika såsom stjärnorna på himmelen.

11 Herren, edra fäders Gud, än vidare föröka eder tusenfalt och välsigna eder, såsom han har lovat eder.

12 Men huru skall jag ensam kunna bära tyngden och bördan av eder och edert tvistande?

13 Utsen åt eder visa, förståndiga och välkända män inom edra särskilda stammar, så skall jag sätta dem till huvudmän över eder.»

14 I svaraden mig och saden: »Ditt förslag är gott

15 Då tog jag huvudmännen i edra stammar, visa och välkända män, och satte dem till huvudmän över eder, till föreståndare, somliga över tusen, andra över hundra, andra över femtio och somliga över tio, och till tillsyningsmän i edra särskilda stammar.

16 Och jag bjöd då också edra domare och sade: »Hören efter, vad edra bröder hava sig emellan; och om någon har en sak med sin broder eller med en främling som bor hos honom, så dömen rättvist mellan dem.

17 I skolen icke hava anseende till personen, när I dömen, utan höra den ringe likaväl dom den högre; I skolen icke frukta för någon människa, ty domen hör Gud till. Men om något ärende bliven eder för svårt, skolen I hänskjuta det till mig, så att jag för höra det.»

18 Så bjöd jag eder på den tiden allt vad I skullen göra.

19 Och vi bröto upp från Horeb, och genom hela den stora och fruktansvärda öken som I haven sett vandrande vi åstad till amoréernas bergsbygd, såsom HERREN, vår Gud, hade bjudit oss; och vi kommo så till Kades-Barnea.

20 Och jag sade till eder: »I haven nu kommit till amoréernas bergsbygd, som HERREN vår Gud, vill giva oss.

21 Se, HERREN, din Gud, har givit landet i ditt våld. Drag ditupp och intag det, såsom HERREN, dina fäders Gud, har tillsagt dig. Frukta icke och var icke förfärad.»

22 Då trädden I fram till mig allasammans och saden: »Låt oss sända åstad några män framför oss, för att de må utforska landet åt oss och sedan avgiva sin berättelse inför oss, angående vägen på vilken vi skola draga ditupp, och angående de städer som vi skola komma till.»

23 Detta förslag behagade mig, och jag tog tolv män bland eder, en för var stam.

24 Dessa begåvo sig åstad och drogo upp till Bergsbygden och kommo till Druvdalen och bespejade landet.

25 Och de togo med sig av landets frukt ned till oss och avgåvo sin berättelse inför oss och sade: »Det land som Herren, vår Gud, vill giva oss är gott

26 Men I villen icke draga ditupp, utan voren gensträviga mot HERRENS, eder Guds, befallning.

27 Och I knorraden i edra tält och saden: »Herren hatar oss, därför har han fört oss ut ur Egyptens land för att giva oss i amoréernas hand och så förgöra oss.

28 Varthän skola vi då draga? Våra bröder hava förfärat våra hjärtan, ty de säga: 'Där är ett folk, större och resligare än vi, där äro städer, stora och befästa upp mot himmelen; ja, vi sågo där också anakiter.'»

29 Då svarade jag eder: »I skolen icke förskräckas och icke frukta för dem.

30 HERREN, eder Gud, som går framför eder, skall själv strida för eder, alldeles såsom han handlade mot eder i Egypten inför edra ögon,

31 och alldeles såsom i öknen som du har sett, där HERREN, din Gud, bar dig, såsom en man bär sin son, hela den väg I haven vandrat, ända till dess att I nu haven kommit hit.»

32 Men detta oaktat trodden I icke på HERREN, eder Gud,

33 som gick framför eder på vägen, för att utse lägerplatser åt eder: om natten i eld, för att lysa eder på den väg I skullen gå, och om dagen i molnskyn.

34 Då nu HERREN hörde edra ord, blev han förtörnad och svor och sade:

35 »Sannerligen, ingen av dessa män, i detta onda släkte, skall få se det goda land som jag med ed har lovat giva åt edra fäder,

36 ingen utom Kaleb, Jefunnes son; han skall få se det, och åt honom och åt hans barn skall jag giva det land han har beträtt, därför att han i allt har efterföljt Herren

37 Också på mig vredgades HERREN, för eder skull, och sade: »Icke heller du skall komma ditin.

38 Josua, Nuns son, han som är din tjänare, han skall komma ditin. Styrk honom att vara frimodig, ty han skall utskifta landet åt Israel såsom arv.

39 Och edra barn, om vilka I saden att de skulle bliva fiendens byte, och skola komma ditin, åt dem skall jag giva landet, och de skola taga det i besittning.

40 Men I själva mån vända eder åt annat håll; bryten nu upp och tagen vägen mot öknen, åt Röda havet till.»

41 Då svaraden I och saden till mig: »Vi hava syndat mot HERREN. Vi vilja nu draga upp och strida, alldeles såsom HERREN, vår Gud, har bjudit oss.» Och I omgjordaden eder, var och en tog sina vapen, och med lätt mod drogen I upp mot bergsbygden.

42 Men HERREN sade till mig: »Säg till dem: I skolen icke draga ditupp och giva eder i strid, ty jag är icke med bland eder; gören icke så, på det att I icke mån bliva slagna av edra fiender

43 Och jag talade till eder, men I hörden icke därpå, utan voren gensträviga mot HERRENS befallning och drogen i edert övermod upp mot bergsbygden.

44 Och amoréerna som bodde där i bergsbygden drogo mot eder och jagade eder, såsom bin göra, och slogo och förskingrade eder i Seir och drevo eder ända till Horma.

45 Då vänden I tillbaka och gräten inför HERRENS ansikte. Men HERREN hörde icke eder röst och lyssnade icke till eder.

46 Och I stannaden länge i Kades, så länge det nu var.

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Caelestia # 2575

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2575. Att orden ’se, jag ger åt din broder ett tusen siklar silver’ betyder ett överflöd av förnuftssant, som är förbundet med det himmelska goda, står klart av det som ’ett tusen’ står för som är mycket och oräkneligt, här för oändligt, eftersom det sägs om Herren, en betydelse som kommer att redogöras för nedan. Det står klart också av det som förstås med ’silver’ som är det förnuftssanna, behandlat i nr 1551, 2048, och av det som förstås med ’broder’ som är det himmelska goda förbundet med det förnuftssanna på samma sätt som en broder med en syster, nr 2524, 2557. Av detta framgår att orden ’jag ger åt din broder ett tusen siklar silver’ anger ett oändligt överflöd av det förnuftssanna förbundet med det himmelska goda. Att detta överflöd gavs åt det goda, som är ’brodern’, och inte åt det sanna, beror på att det sanna har sin uppkomst i det goda, inte det goda i det sanna. Om detta oändliga överflöd, se nr 2572.

[2] Att ’ett tusen’ i Ordet betecknar mycket och otaligt, och oändligt när det syftar på Herren, är uppenbart av följande ställen.

Hos Mose:

Jag, Jehovah, din Gud, är en nitälskande Gud, som hemsöker fädernas missgärning på sönerna i tredje och fjärde led hos dem som hatar Mig, men som visar barmhärtighet mot tusenden av dem som älskar Mig och håller Mina bud. 2 Mosebok 20:5-6; 34:7; 5 Mosebok 5:9-10.

Och hos Jeremia:

Jehovah visar barmhärtighet mot tusenden och vedergäller fädernas missgärning i deras söners sköte efter dem. Jeremia 32:18.

På dessa två ställen menas inte med ’tusende’ ett bestämt antal, utan det som är oändligt, ty Herrens barmhärtighet är – såsom varande Gudomlig – oändlig.

Hos David:

Guds vagnar är tiotusen, tusen och åter tusen. Herren är i dem, Sinai i helighet. Psaltaren 68:18.

Här står ’tiotusen’ och ’tusen och åter tusen’ för det som är oändligt.

[3] Hos samme författare:

Falla skall vid din sida tusen, och tiotusen vid din högra hand. Det skall inte komma dig nära. Psaltaren 91:7.

Även här står ’tusen’ och ’tiotusen’ för det som är oräkneligt. Och eftersom det avser Herren, som betecknas med ’David’, så står angivna antal för alla som är Hans fiender.

Hos densamme:

Våra visthus är fulla och skänker mat och ännu mera mat. Våra hjordar av småboskap föder tusen och tiotusen på våra gator. Psaltaren 144:13.

Också här står ’tusen’ och tiotusen’ eller myriad för det som är otaligt.

Hos samme författare:

Ett tusen år är i Dina ögon såsom gårdagen, när den passerat.Psaltaren 90:4.

’Ett tusen år’ står för det som är tidlöst, alltså för evigheten, som är det oändliga av tid.

Hos Jesaja:

Tusen av er skall fly för en enda mans tillrättavisning, vid fems tillrättavisning skall ni fly, till dess att vad som är kvar av er är som en flaggstång på toppen av ett berg. 30:17.

Här står ’tusen’ för ett stort obestämt antal, ’fem’ för få, nr 649.

Hos Mose:

Må Jehovah, era fäders Gud, än vidare föröka er tusenfalt, och må Han välsigna er. 5 Mosebok 1:11.

Här står ’tusenfalt’ för det som är oräkneligt, liksom då i vardagligt språk tusen också är ett uttryck för många, såsom då man om något säger tusentals gånger eller gjort på tusen sätt. Likaså hos Josua:

En enda man av er skall förfölja tusen, ty Jehovah, er Gud, stred för er. Jos 23:10.

[4] Eftersom ’tusen’ är ett siffermässigt begränsat tal, så ser det i de profetiska delarna av Ordet – i synnerhet när de är länkade samman i form av historiska redogörelser – ut som om tusen betecknade tusen. I själva verket anger det emellertid många eller ett otal människor, ett obestämt antal människor. Ty de historiska skildringarna är av sådan natur att de begränsar människors föreställningar till ordens närmaste och egentliga betydelse på samma sätt som de gör med de namn som förekommer där, då likväl med siffertal, liksom med namn, i Ordet förstås något verkligt förekommande, vilket torde framgå av de redogörelser som lämnats rörande tal i nr 482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252. Detta förklarar varför några tror att de tusen åren i Uppenbarelseboken 20:17 betecknar tusen år eller tidsperioder, och detta därför att profetiorna där, såsom nyss sades, har getts formen av historiska skeenden. Men ändå är det så att med ’tusen år’ inte menas annat än det som är talrikt och obegränsat, och på andra ställen det oändliga av tid, eller det eviga.

  
/ 10837