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Números 11

Studie

   

1 Y aconteció que el pueblo se quejó a oídos del SEÑOR; y lo oyó el SEÑOR, y se enardeció su furor, y se encendió en ellos fuego del SEÑOR y consumió en el extremo del campamento.

2 Entonces el pueblo dio voces a Moisés, y Moisés oró al SEÑOR, y se calmó el fuego.

3 Y llamó a aquel lugar Tabera; porque el fuego del SEÑOR se encendió en ellos.

4 Y el vulgo que se mezcló con ellos tuvo deseo, y volvieron, y aun lloraron los hijos de Israel, y dijeron: ¡Quién nos diera a comer carne!

5 Nos acordamos del pescado que comíamos en Egipto de balde, de los pepinos, y de los melones, y de los puerros, y de las cebollas, y de los ajos;

6 y ahora nuestra alma se seca; que nada sino maná ven nuestros ojos.

7 Y era el maná como semilla de culantro, y su color como color de bedelio.

8 El pueblo se esparcía, y lo recogía, y lo molía en molinos, o lo majaba en morteros, y lo cocía en caldera, o hacía de él tortas; y su sabor era como sabor de aceite nuevo.

9 Y cuando descendía el rocío sobre el campamento de noche, el maná descendía sobre él.

10 Y oyó Moisés al pueblo, que lloraba por sus familias, cada uno a la puerta de su tienda; y el furor del SEÑOR se encendió en gran manera; también le pareció mal a Moisés.

11 Y dijo Moisés al SEÑOR: ¿Por qué has hecho mal a tu siervo? ¿y por qué no he hallado gracia en tus ojos, que has puesto la carga de todo este pueblo sobre mí?

12 ¿Concebí yo a todo este pueblo? ¿Lo engendré yo, para que me digas: Llévalo en tu seno, como lleva la que cría al que mama, a la tierra de la cual juraste a sus padres?

13 ¿De dónde tengo yo carne para dar a todo este pueblo? Porque lloran a mí, diciendo: Danos carne que comamos.

14 No puedo yo solo soportar a todo este pueblo, que me es demasiado pesado.

15 Y si así lo haces tú conmigo, yo te ruego que me mates de repente, si he hallado gracia en tus ojos; y que yo no vea mi mal.

16 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: Júntame setenta varones de los ancianos de Israel, que sabes que son ancianos del pueblo y sus príncipes; y tráelos a la puerta del tabernáculo del testimonio, y esperen allí contigo.

17 Y yo descenderé y hablaré allí contigo; y tomaré del espíritu que está en ti, y pondré en ellos; y llevarán contigo la carga del pueblo, y no la llevarás tú solo.

18 Pero dirás al pueblo: Santificaos para mañana, y comeréis carne; porque habéis llorado en oídos del SEÑOR, diciendo: ¡Quién nos diera a comer carne! ¡Cierto mejor nos iba en Egipto! El SEÑOR, pues, os dará carne, y comeréis.

19 No comeréis un día, ni dos días, ni cinco días, ni diez días, ni veinte días;

20 sino hasta un mes de tiempo, hasta que os salga por las narices, y os sea en aborrecimiento; por cuanto menospreciasteis al SEÑOR que está en medio de vosotros, y llorasteis delante de él, diciendo: ¿Para qué salimos acá de Egipto?

21 Entonces dijo Moisés: Seiscientos mil de a pie es el pueblo en medio del cual yo estoy; y tú dices: ¡Les daré carne, y comerán el tiempo de un mes!

22 ¿Se degollarán para ellos ovejas y bueyes que les basten? ¿o se juntarán para ellos todos los peces del mar para que tengan abasto?

23 Entonces el SEÑOR respondió a Moisés: ¿Se ha acortado la mano del SEÑOR? Ahora verás si te sucede mi dicho, o no.

24 Y salió Moisés, y dijo al pueblo las palabras del SEÑOR; y juntó a los setenta varones de los ancianos del pueblo, y los hizo estar alrededor del tabernáculo.

25 Entonces el SEÑOR descendió en la nube, y le habló; y tomó del espíritu que estaba en él, y lo puso en los setenta varones ancianos; y fue que, al reposar sobre ellos el espíritu, profetizaron, y no cesaron.

26 Y habían quedado en el campamento dos varones, el uno se llamaba Eldad y el otro Medad, sobre los cuales también reposó el espíritu; estaban éstos entre los inscritos, mas no habían salido al tabernáculo; y comenzaron a profetizar en el campamento.

27 Y corrió un joven, y dio aviso a Moisés, y dijo: Eldad y Medad profetizan en el campamento.

28 Entonces respondió Josué hijo de Nun, ministro de Moisés, uno de sus jóvenes, y dijo: Señor mío Moisés, impídelos.

29 Y Moisés le respondió: ¿Tienes tú celos por mí? Mas quién diese que todo el pueblo del SEÑOR fuese profeta, que el SEÑOR diese su espíritu sobre ellos.

30 Y se recogió Moisés al campamento, él y los ancianos de Israel.

31 Y salió un viento del SEÑOR, y trajo codornices del mar, y las dejó sobre el campamento, un día de camino a un lado, y un día de camino al otro, en derredor del campamento, y casi dos codos sobre la faz de la tierra.

32 Entonces el pueblo estuvo levantado todo aquel día, y toda la noche, y todo el día siguiente, y recogieron codornices; el que menos, recogió diez montones; y las tendieron para sí a lo largo en derredor del campamento.

33 Aún estaba la carne entre los dientes de ellos, antes que fuese mascada, cuando el furor del SEÑOR se encendió en el pueblo, e hirió el SEÑOR al pueblo con una plaga muy grande.

34 Y llamó el nombre de aquel lugar Kibrot-hataava, por cuanto allí sepultaron al pueblo codicioso.

35 De Kibrot-hataava movió el pueblo a Hazerot, y pararon en Hazerot.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) # 21

  
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21. VII. THIS DIVINE WORK IS LIKEWISE CALLED REDEMPTION, WITHOUT WHICH NO MAN CAN BE SAVED, BECAUSE HE CANNOT BE REGENERATED. That the redemption accomplished by the Lord when He was in the world was a subjugation of the hells, an arrangement of the heavens in order, and by these means a preparation for a new spiritual Church, may be seen in the work, THE TRUE CHRISTIAN RELIGION (n. 115-117; and the following nos., 118-133). But inasmuch as this is new, and has lain hidden for ages, like the wreck of a ship with its precious cargo at the bottom of the sea, and nevertheless the doctrine of redemption is as it were the treasure-house of all the spiritual riches, or tenets, of the New Church, therefore, in the last section of this volume, the Mystery of Redemption shall be treated of, where the following propositions will be unfolded and elucidated:

[2] I. Deliverance from enemies is what in the Word is called Redemption.

II. Consequently, it is deliverance from evils and falsities, which, since they are from hell, are spiritual enemies; for they kill souls, as natural enemies do bodies.

[3] III. Hence it becomes evident that the first purpose of the Redemption accomplished by the Lord was the separation of the evil from the good, and the raising of the good to Himself into heaven, and the removal of the evil from Himself into hell; for thus are the good liberated from the evil. This first thing of Redemption is the Last Judgment (which has been treated of above, n. 10-13).

[4] IV. The second purpose of Redemption was the co-ordination of all things in the heavens, and the subordination of all things in hell, by which the good were still more distinctly separated and liberated from the evil; and this is the new heaven and the new hell (which has been treated of above, n. 14-17).

[5] V. The third purpose of Redemption was a revelation of truths from the new heaven, and thereby the raising up and establishment of a new Church on earth; by which means the good were further separated and liberated from the evil, and are separated and liberated for the future (this third cause has also been treated of above, n. 18-20).

[6] VI. The final purpose of Redemption was to make it possible for the Lord, by virtue of His Divine omnipotence, to regenerate man, and thus save him; for, unless man be regenerated he cannot be saved (John 3:3).

[7] VII. The regeneration of a man, inasmuch as it is a separation and deliverance from evils and falsities, is a particular redemption by the Lord, proceeding from His general Redemption.

[8] VIII. With those who are being regenerated, evils are first of all separated from goods, and this is like Judgment; afterwards, goods are collected into one, and arranged into a heavenly form, and this is like a new heaven; and, lastly, a new Church is thereby implanted and produced, the internal of which is heaven; and the external from the internal, consequently both together, with man, is what is called the Church.

[9] IX. All are redeemed, since all who reject the falsities of the former Church, and receive the truths of the new Church, are able to be regenerated; but still the regenerated are, properly, the redeemed.

[10] X. The goal of redemption, and the prize of the redeemed, is spiritual peace.

[11] XI. A redemption has also been accomplished by the Lord at this day, because the present day is His Second Coming according to prophecy; by which, having been an eye-witness thereof, I have been convinced of the truth of the foregoing arcana.

But these are only general statements, which must be unfolded in detail, and set forth in both spiritual and natural light, at the end of this volume, where the Mystery of Redemption is to be treated of.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.