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Números 4

Studie

   

1 Y HABLO Jehová á Moisés y á Aarón, diciendo:

2 Toma la cuenta de los hijos de Coath de entre los hijos de Leví, por sus familias, por las casas de sus padres,

3 De edad de treinta años arriba hasta cincuenta años, todos los que entran en compañía, para hacer servicio en el tabernáculo del testimonio.

4 Este será el oficio de los hijos de Coath en el tabernáculo del testimonio, en el lugar santísimo:

5 Cuando se hubiere de mudar el campo, vendrán Aarón y sus hijos, y desarmarán el velo de la tienda, y cubrirán con él el arca del testimonio:

6 Y pondrán sobre ella la cubierta de pieles de tejones, y extenderán encima el paño todo de cárdeno, y le pondrán sus varas.

7 Y sobre la mesa de la proposición extenderán el paño cárdeno, y pondrán sobre ella las escudillas, y las cucharas, y las copas, y los tazones para libar: y el pan continuo estará sobre ella.

8 Y extenderán sobre ella el paño de carmesí colorado, y lo cubrirán con la cubierta de pieles de tejones; y le pondrán sus varas.

9 Y tomarán un paño cárdeno, y cubrirán el candelero de la luminaria; y sus candilejas, y sus despabiladeras, y sus platillos, y todos sus vasos del aceite con que se sirve;

10 Y lo pondrán con todos sus vasos en una cubierta de pieles de tejones, y lo colocarán sobre unas parihuelas.

11 Y sobre el altar de oro extenderán el paño cárdeno, y le cubrirán con la cubierta de pieles de tejones, y le pondrán sus varales.

12 Y tomarán todos los vasos del servicio, de que hacen uso en el santuario, y los pondrán en un paño cárdeno, y los cubrirán con una cubierta de pieles de tejones, y los colocarán sobre unas parihuelas.

13 Y quitarán la ceniza del altar, y extenderán sobre él un paño de púrpura:

14 Y pondrán sobre él todos sus instrumentos de que se sirve: las paletas, los garfios, los braseros, y los tazones, todos los vasos del altar; y extenderán sobre él la cubierta de pieles de tejones, y le pondrán además las varas.

15 Y en acabando Aarón y sus hijos de cubrir el santuario y todos los vasos del santuario, cuando el campo se hubiere de mudar, vendrán después de ello los hijos de Coath para conducir: mas no tocarán cosa santa, que morirán. Estas serán las cargas de los hi

16 Empero al cargo de Eleazar, hijo de Aarón el sacerdote, estará el aceite de la luminaria, y el perfume aromático, y el presente continuo, y el aceite de la unción; el cargo de todo el tabernáculo, y de todo lo que está en él, en el santuario, y en sus vas

17 Y habló Jehová á Moisés y á Aarón, diciendo:

18 No cortaréis la tribu de las familias de Coath de entre los Levitas;

19 Mas esto haréis con ellos, para que vivan, y no mueran cuando llegaren al lugar santísimo: Aarón y sus hijos vendrán y los pondrán á cada uno en su oficio, y en su cargo.

20 No entrarán para ver, cuando cubrieren las cosas santas; que morirán.

21 Y habló Jehová á Moisés diciendo:

22 Toma también la cuenta de los hijos de Gersón por las casas de sus padres, por sus familias.

23 De edad de treinta años arriba hasta cincuenta años los contarás; todos los que entran en compañía, para hacer servicio en el tabrenáculo del testimonio.

24 Este será el oficio de las familias de Gersón, para ministrar y para llevar:

25 Llevarán las cortinas del tabernáculo, y el tabernáculo del testimonio, su cubierta, y la cubierta de pieles de tejones que está sobre él encima, y el pabellón de la puerta del tabernáculo del testimonio,

26 Y las cortinas del atrio, y el pabellón de la puerta del atrio, que está cerca del tabernáculo y cerca del altar alrededor, y sus cuerdas, y todos los instrumentos de su servicio, y todo lo que será hecho para ellos: así servirán.

27 Según la orden de Aarón y de sus hijos será todo el ministerio de los hijos de Gersón en todos sus cargos, y en todo su servicio: y les encomendaréis en guarda todos sus cargos.

28 Este es el servicio de las familias de los hijos de Gersón en el tabernáculo del testimonio: y el cargo de ellos estará bajo la mano de Ithamar, hijo de Aarón el sacerdote.

29 Contarás los hijos de Merari por sus familias, por las casas de sus padres.

30 Desde el de edad de treinta años arriba hasta el de cincuenta años, los contarás; todos los que entran en compañía, para hacer servicio en el tabernáculo del testimonio.

31 Y este será el deber de su cargo para todo su servicio en el tabernáculo del testimonio: las tablas del tabernáculo, y sus barras, y sus columnas, y sus basas,

32 Y las columnas del atrio alrededor, y sus basas, y sus estacas, y sus cuerdas con todos sus instrumentos, y todo su servicio; y contaréis por sus nombres todos los vasos de la guarda de su cargo.

33 Este será el servicio de las familias de los hijos de Merari para todo su ministerio en el tabernáculo del testimonio, bajo la mano de Ithamar, hijo de Aarón el sacerdote.

34 Moisés, pues, y Aarón, y los jefes de la congregación, contaron los hijos de Coath por sus familias, y por las casas de sus padres,

35 Desde el de edad de treinta años arriba hasta el de edad de cincuenta años; todos los que entran en compañía, para ministrar en el tabernáculo del testimonio.

36 Y fueron los contados de ellos por sus familias, dos mil setecientos y cincuenta.

37 Estos fueron los contados de las familias de Coath, todos los que ministran en el tabernáculo del testimonio, los cuales contaron Moisés y Aarón, como lo mandó Jehová por mano de Moisés.

38 Y los contados de los hijos de Gersón, por sus familias, y por las casas de sus padres,

39 Desde el de edad de treinta años arriba hasta el de edad de cincuenta años, todos los que entran en compañía, para ministrar en el tabernáculo del testimonio;

40 Los contados de ellos por sus familias, por las casas de sus padres, fueron dos mil seiscientos y treinta.

41 Estos son los contados de las familias de los hijos de Gersón, todos los que ministran en el tabernáculo del testimonio, los cuales contaron Moisés y Aarón por mandato de Jehová.

42 Y los contados de las familias de los hijos de Merari, por sus familias, por las casas de sus padres,

43 Desde el de edad de treinta años arriba hasta el de edad de cincuenta años, todos los que entran en compañía, para ministrar en el tabernáculo del testimonio;

44 Los contados de ellos, por sus familias, fueron tres mil y doscientos.

45 Estos fueron los contados de las familias de los hijos de Merari, los cuales contaron Moisés y Aarón, según lo mandó Jehová por mano de Moisés.

46 Todos los contados de los Levitas, que Moisés y Aarón y los jefes de Israel contaron por sus familias, y por las casas de sus padres,

47 Desde el de edad de treinta años arriba hasta el de edad de cincuenta años, todos los que entraban para ministrar en el servicio, y tener cargo de obra en el tabernáculo del testimonio;

48 Los contados de ellos fueron ocho mil quinientos y ochenta,

49 Como lo mandó Jehová por mano de Moisés fueron contados, cada uno según su oficio, y según su cargo; los cuales contó él, como le fué mandado.

   

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True Christian Religion # 507

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507. The fifth experience. 1

I was talking with angels and we came at last to the subject of the lust for evil which every person acquires by birth. 'In the world where I live,' said one of them, 'those who are possessed by lust appear to us angels as fools, but to themselves they seem extremely wise. On this account, in order to drag them out of their folly, they are by turns allowed to lapse into it and are then brought to a rational frame of mind, which in their case is confined to externals. When they are in this state they see, acknowledge and confess that they are crazy. But they still long to exchange their rational state for their crazed one, and they plunge into it as being freedom and pleasure in place of compulsion and unpleasantness. So it is lust that inwardly delights them, not intelligence.

[2] 'There are three universal loves of which every person is from creation compounded: the love of the neighbour, which is also the love of performing services, and this is a spiritual love; the love of the world, which is also the love of possessing wealth, and this is a material love; and self-love, which is also the love of dominating others, and this is a bodily love. A person is truly human when the love of the neighbour, or the love of performing services, makes up the head, and the love of the world, or of possessing wealth, makes up the chest and belly, and self-love, or the love of dominating, makes up the feet and the soles of the feet. But if the love of the world makes up the head, a person is only human in the way a hunchback is. And if self-love makes up the head, he is not like a person standing on his feet, but like one standing on the palms of his hands with his head down and his haunches in the air.

[3] 'When the love of performing services makes up the head, and the other two loves duly make up the trunk and feet, the person appears in heaven to have the face of an angel with a lovely rainbow around his head. But if the love of the world or wealth makes up the head, seen from heaven he seems to have a pale face like a corpse with a yellow ring around his head. And if self-love or the love of dominating others makes up the head, seen from heaven he seems to have a face dark with fiery gleams with a white ring around his head.'

This led me to ask: 'What do the rings around the head represent?' Intelligence;' they replied, 'the white ring around the head of a person with a dark face with fiery gleams represents his intelligence being limited to externals or around him, and his craziness being in his internals or inside him. Also a person of this sort is wise when engaged in the body, but crazy when in the spirit. No one is wise in spirit except by the Lord's doing; this happens when he is born again and created anew by the Lord.'

[4] After this the ground on the left opened and I saw rising through the opening a devil with a dark face with fiery gleams and a white ring around his head. 'Who are you?' I asked. 'I am Lucifer,' he said, 'the son of the dawn. I was cast down for making myself like the Most High, as described in Isaiah, chapter 14.' He was not actually Lucifer, but he thought he was. 'Since you have been cast down,' I said, 'how can you rise again from hell?' 'There,' he said, 'I am a devil, but here an angel of light; don't you see I have a white ring round my head? And you will see, if you wish, that among moral people I am moral, among rational people rational, among spiritual people even spiritual. I was even able to preach.'

'What did you preach about?' I asked. 'Against cheats,' he said, 'against adulterers and all the hellish loves. In fact it was then I called myself the devil Lucifer and invoked curses against myself as such, so that I was praised to the skies. That was how I got the name of the son of the dawn. To my own surprise, when I was in the pulpit I could think of nothing but speaking correctly and properly. But the reason was revealed to me, that I was in externals and these were then separated from my internals. Yet despite having this revealed to me, I was still unable to change, because I regarded myself as superior to the Most High, and was proud enough to oppose Him.'

[5] 'How,' I asked then, 'could you have spoken like that when you are yourself a cheat and an adulterer?' 'I am different,' he replied, 'when I am in externals or the body, from what I am when in internals or the spirit. In the body I am an angel, but in the spirit a devil. For while I am in the body I am in the power of the understanding, but in the spirit I am in the power of the will, and the understanding carries me upwards, while the will carries me down. When I am in the power of the understanding there is a white ring surrounding my head; but when the understanding becomes completely subservient to the will and is its creature, which is our ultimate fate, the ring turns black and fades away. When this happens I can no longer climb up into this light,,

Suddenly, however, catching sight of the angels with me, his face became inflamed and his voice became harsh, and he turned black, including the ring around his head. Then he fell back into hell through the opening by which he had risen. The by-standers drew the conclusion from what they had seen and heard that it is the will and not the understanding which determines a person's character, since the will has no difficulty in bringing the understanding over to its side and making it subservient.

[6] Then I asked the angels where the devils got their rationality from. 'It is,' they said, 'from the glory of self-love, for self-love is surrounded by glory, since this is the brilliance of its fire, and glory raises the understanding almost into the light of heaven. Everyone's understanding is capable of being raised in proportion to his knowledge; but the will can only be raised by living in accordance with the truths taught by the church and by reason. That is why even atheists, who out of self-love boast of their reputation, and so pride themselves on their intelligence, enjoy a higher degree of rationality than many others. But this happens when they are deep in intellectual thought, not when they are letting their wills express their love. It is love in the will which takes possession of the internal man, but thought in the understanding which takes possession of the external man.' The angel went on to tell us the reason why man is a compound of three loves, that of service, that of the world, and self-love. It is so that he may be guided in his thoughts by God, yet think entirely as if of himself. He told us that the highest levels of the human mind are turned upwards to God, the middle levels outwards to the world, the lowest downwards to the body. It is because these are turned downwards that a person thinks as if entirely of his own accord, when in fact his thoughts are controlled by God.

Poznámky pod čarou:

1. This section is repeated with modifications from Conjugial Love 269.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.