Bible

 

Postanak 32

Studie

   

1 A Jakov otide svojim putem; i sretoše ga anđeli Božiji;

2 A kad ih ugleda Jakov, reče: Ovo je logor Božji. I prozva ono mesto Mahanaim.

3 I Jakov posla pred sobom glasnike k Isavu bratu svom u zemlju Sir, krajinu edomsku.

4 I zapovedi im govoreći: Ovako kažite gospodaru mom Isavu: Sluga tvoj Jakov ovako kaže: Bio sam došljak kod Lavana i bavio se do sad.

5 A imam volova i magaraca, ovaca i sluga, i sluškinja, i poslah da javim tebi gospodaru svom, eda bih našao milost pred tobom.

6 I vratiše se glasnici k Jakovu i rekoše mu: Idosmo do brata tvog Isava, i eto on ti ide na susret s četiri stotine momaka.

7 A Jakov se uplaši jako i zabrinu se; pa razdeli svoje ljude i ovce i goveda i kamile u dve čete.

8 I reče: Ako Isav udari na jednu četu i razbije je, da ako druga uteče.

9 I reče Jakov: Bože oca mog Avrama i Bože oca mog Isaka, Gospode, koji si mi kazao: Vrati se u zemlju svoju i u rod svoj, i ja ću ti biti dobrotvor!

10 Nisam vredan tolike milosti i tolike vere što si učinio sluzi svom; jer samo sa štapom svojim pređoh preko Jordana, a sada sam gospodar od dve čete.

11 Izbavi me iz ruke brata mog, iz ruke Isavove, jer se bojim da ne dođe i ubije mene i mater s decom.

12 A Ti si kazao: Zaista ja ću ti biti dobrotvor, i učiniću seme tvoje da bude kao peska morskog, koji se ne može izbrojati od množine.

13 I zanoći onde onu noć, i uze šta mu dođe do ruke, da pošalje na dar Isavu bratu svom,

14 Dvesta koza s dvadeset jaraca, dvesta ovaca s dvadeset ovnova,

15 Trideset kamila dojilica s kamiladima, četrdeset krava s desetoro teladi, dvadeset magarica s desetoro magaradi.

16 I predade ih slugama svojim, svako stado napose, i reče slugama: Idite napred preda mnom, ostavljajući dosta mesta između jednog stada i drugog.

17 I zapovedi prvom govoreći: Kad sretneš Isava, brata mog, pa te zapita: Čiji si? I kuda ideš? I čije je to što goniš pred sobom?

18 A ti reci: Sluge tvog Jakova, a ovo šalje na dar gospodaru svom Isavu, a eto i sam ide za nama.

19 Tako zapovedi i drugom i trećem i svima koji iđahu za stadom, i reče: Tako kažite Isavu kad naiđete na nj.

20 I još kažite: Eto, Jakov sluga tvoj ide za nama. Jer govoraše: Ublažiću ga darom koji ide preda mnom, pa ću mu onda videti lice, da ako me lepo primi.

21 Tako otide dar napred, a on prenoći onu noćkod čete svoje.

22 I po noći usta, i uze obe žene i dve robinje i jedanaestoro dece svoje; i prebrodi brod Javok.

23 A pošto njih uze i prevede preko potoka, preturi i ostalo što imaše.

24 A kad osta Jakov sam, tada se jedan čovek rvaše s njim do zore.

25 I kad vide da ga ne može svladati, udari ga po zglavku u stegnu, te se Jakovu iščaši stegno iz zglavka, kad se čovek rvaše s njim.

26 Pa onda reče: Pusti me, zora je. A Jakov mu reče: Neću te pustiti dokle me ne blagosloviš.

27 A čovek mu reče: Kako ti je ime. A on odgovori: Jakov.

28 Tada mu reče: Odsele se nećeš zvati Jakov, nego Izrailj; jer si se junački borio i s Bogom i s ljudima, i odoleo si.

29 A Jakov zapita i reče: Kaži mi kako je tebi ime. A On reče: Što pitaš kako mi je ime? I blagoslovi ga onde.

30 I Jakov nadede ime onom mestu Fanuil; jer, veli, Boga videh licem k licu, i duša se moja izbavi.

31 I sunce mu se rodi kad prođe Fanuil, i hramaše na stegno svoje.

32 Zato sinovi Izrailjevi ne jedu krajeve od mišića na zglavku u stegnu do današnjeg dana, što se Jakovu povrediše krajevi od mišića na zglavku u stegnu.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 2838

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2838. Za to se i danas kaže: da ovo označava neprekidnost (trajnost), vidi se iz značenja danas u Reči, o čemu ćemo odmah govoriti. U Reči izrazi, i danas, do današnjega dana, javljaju se na nekoliko mesta, kao gore. Od njega su Moabci do današnjega dana, do njega kao oca su Amonci do današnjega dana (Postanje 19:37, 38); opet: Ime grada je Bersabeja, do današnjega dana Postanje 26:33. ; opet: Za to sinovi Izrailjevi ne jedu krajeve od zglavka u stegnu do današnjega dana Postanje 32:32).

Opet: Ovo je stub na Rebekinom grobu, do današnjega dana Postanje 35:20. ; i opet: Josif dade uredbu, do današnjega dana Postanje 47:26. ; ove stvari u isorijskom smislu odnose se na vreme kad je Mojsije živeo, ali u unutrašnjem smislu, do danas i do današnjega dana, označava nepredinost i večnost stanja; dan označava stanje, vidi br. 23, 487, 488, 493, 893; slično tome, danas, koje označava sadašnje vreme. Ono što u svetu pripada vremenu, u nebu pripada večnosti; a da bi to označavalo, izraz do danas ili do današnjega dana, dodaje se, iako onima koji su u istorijskom smislu, do ne izgleda značajno. Isti se izrazi koriste na drugim mestima u Reči, kao kod Jošue 4:9; 6:25; 7:26. Sudije

1:21, 26; i na drugim mestima. Da do danas označava neprekidnost (trajnost) i večitost, može se videt iz ovih odlomaka kod Davida: Kazaću naredbu Jehovinu; on reče meni: ti si sin moj, ja te danas rodih (Psalam 2:7); gde je jasno da danas znači večnost.

Opet: Do vijeka, Jehova, riječ tvoja je utvrđena na nebesima. Od koljena do koljena istina tvoja; ti si postavio zemlju, i stoji Psalam 119:89, 91); ovde do vijeka jasno označava večitost.

Kod Jeremije: pre nego li te stvorih u utrobi, i prije nego si iz materice izašao, posvetio sam te, da budeš prorok narodima. Danas te postavih nad narodima i nad carstvima; i načinio sam od tebe danas tvrdi grad, i gvozdeni stub, i zidove od mjedi Jeremija 1:5, 10, 18); govoreći u smislu pisma o Jeremiji, ali u unutrašnjem smislu o Gospodu; Danas te postavih nad narodima i nad carstvima, i učinio sam od tebe grad tvrd, označava od večnosti, jer ništa se ne može kazati za Gospoda osim ono što je večito.

Kod Mojsija: Vi stojite danas pred Jehovom Bogom svojim, glavari od plemena vaših, starješine vaše i upravitelji vaši, svi ljudi Izrailjci, da pristanete na zavjet Jehove Boga svojega i na kletvu njegovu, koju čini s tobom danas, da te danas postavi za narod i da ti on bude Bog, kao što ti je rekao i zakleo se ocima vašim Avramu, Izaku i Jakovu. I ne sa vama samima činim ovaj zavjet i ovu kletvu. Nego sa svakim koji danas stoji ovdje s nama pred Jehovom Bogom našim, i sa svakim koji je danas ovdje s nama (Zak. Ponovljeni 29:10, 12-15); gde je danas u smislu pisma vreme kad je Mojsije govorio narodu, ali se odnosi na sledeće vreme i na neprekidnost (trajnost), može se videti iz toga da je zavet učinjen sa svakim, s onima koji su tu bili i s onima koji nisu, a to znači neprekidnost: u untrašnjm smilsu se misli samo na neprekidnost. Da svakog dana i danas označava ono što je neprekidno, vidi se po žrtvi koja se morala prinositi svakoga dana (sakidašnja), pa se za to reklo, svaki dan bez prestanka i svakidašnja žrtva (Brojevi 28:3, 23; Danilo 8:13; 11:31; 12:11). Ovo se još jasnije vidi po mani, koja je padala s neba, o kojoj je napisano kod Mojsija: Zato što učinih da hljeb pada s neba, neka narod izlazi, i skupi svakoga dana, i ništa da ne ostane do jutra. Ono što bi ostavili do jutra, to bi pojeli crvi ili bi se pokvarilo, osim ono što se pokupilo pred sabat (Izlazak 16:4, 19, 20, 23). Razlog za to je bilo to što je manom bilo označeno Gospodovo Božansko Ljudsko (vidi Jovan 6:31, 32, 49, 50, 58); a pošto je označavala Gospodovo Božansko Ljudsko, ona je označavala nebesku hranu, a to je ništa drugo nego ljubav i milost, sa dobrima i istinama vere. Ovu hranu Gospod daj nđelima u nebu svakoga trenutka, a to znači neprekidno i večito (vidi br. 2493). To je ono na šta se misli u Molitvi Gospodnjoj, daj nam danas ili svakodnevno hleb (Mat. 6:11, Luka 11:3), to jest, svakoga dana u večnosti.

  
/ 10837