Bible

 

Postanak 18

Studie

   

1 Posle mu se javi Gospod u ravnici mamrijskoj kad seđaše na vratima pred šatorom svojim u podne.

2 Podigavši oči svoje pogleda, i gle, tri čoveka stajahu prema njemu. I ugledavši ih potrča im u susret ispred vrata šatora svog, i pokloni se do zemlje;

3 I reče: Gospode, ako sam našao milost pred Tobom, nemoj proći sluge svog.

4 Da vam donesem malo vode i operite noge, te se naslonite malo pod ovim drvetom.

5 I izneću malo hleba, te potkrepite srce svoje, pa onda pođite, kad idete pored sluge svog. I rekoše: Učini šta si kazao.

6 I Avram otrča u šator k Sari, i reče: Brže zamesi tri kopanje belog brašna i ispeci pogače.

7 Pa otrča ka govedima i uhvati tele mlado i dobro, i dade ga momku da ga brže zgotovi.

8 Pa onda iznese masla i mleka i tele koje beše zgotovio, i postavi im, a sam stajaše pred njima pod drvetom dokle jeđahu.

9 I oni mu rekoše: Gde je Sara žena tvoja? A on reče: Eno je pod šatorom.

10 A jedan između njih reče: Dogodine u ovo doba opet ću doći k tebi, a Sara će žena tvoja imati sina. A Sara slušaše na vratima od šatora iza njega.

11 A Avram i Sara behu stari i vremeniti, i u Sare beše prestalo šta biva u žena.

12 Zato se nasmeja Sara u sebi govoreći: Pošto sam ostarela, sad li će mi doći radost? A i gospodar mi je star.

13 Tada reče Gospod Avramu: Što se smeje Sara govoreći: Istina li je da ću roditi kad sam ostarela?

14 Ima li šta teško Gospodu? Dogodine u ovo doba opet ću doći k tebi, a Sara će imati sina.

15 A Sara udari u bah govoreći: Nisam se smejala. Jer se uplaši. Ali On reče: Nije istina, nego si se smejala.

16 Potom ustaše ljudi odande, i pođoše put Sodoma; a Avram pođe s njima da ih isprati.

17 A Gospod reče: Kako bih tajio od Avrama šta ću učiniti,

18 Kad će od Avrama postati velik i silan narod, i u njemu će se blagosloviti svi narodi na zemlji?

19 Jer znam da će zapovediti sinovima svojim i domu svom nakon sebe da se drže puteva Gospodnjih i da čine što je pravo i dobro, da bi Gospod navršio na Avramu šta mu je obećao.

20 I reče Gospod: Vika je u Sodomu i Gomoru velika, i greh je njihov grdan.

21 Zato ću sići da vidim eda li sve čine kao što vika dođe preda me; ako li nije tako, da znam.

22 I ljudi okrenuvši se pođoše put Sodoma; ali Avram još stajaše pred Gospodom,

23 I pristupiv Avram reče: Hoćeš li pogubiti i pravednog s nepravednim?

24 Može biti da ima pedeset pravednika u gradu; hoćeš li i njih pogubiti, i nećeš oprostiti mestu za onih pedeset pravednika što su u njemu?

25 Nemoj to činiti, ni gubiti pravednika s nepravednikom, da bude pravedniku kao i nepravedniku; nemoj; eda li sudija cele zemlje neće suditi pravo?

26 I reče Gospod: Ako nađem u Sodomu pedeset pravednika u gradu, oprostiću celom mestu njih radi.

27 A Avram odgovori i reče: Gle, sada bih progovorio Gospodu, ako i jesam prah i pepeo.

28 Može biti pravednika pedeset manje pet, hoćeš li za onih pet potrti sav grad? Odgovori: Neću, ako nađem četrdeset i pet.

29 I stade dalje govoriti, i reče: Može biti da će se naći četrdeset. Reče: Neću radi onih četrdeset.

30 Potom reče: Nemoj se gneviti, Gospode, što ću reći; može biti da će se naći trideset. I reče: Neću, ako nađem trideset.

31 Opet reče: Gle sada bih progovorio Gospodu; može biti da će se naći dvadeset. Reče: Neću ih pogubiti za onih dvadeset.

32 Najposle reče: Nemoj se gneviti, Gospode, što ću još jednom progovoriti; može biti da će se naći deset. Reče: Neću ih pogubiti radi onih deset.

33 I Gospod otide svršivši razgovor sa Avramom; a Avram se vrati na svoje mesto.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 2189

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2189. Oni mu rekoše: Gdje je Sara žena tvoja? Da ovo označava racionalnu istinu, koja se tada nije pokazivala, jer je bila u racionalnom dobru, jasno je iz reprezentacije Sare na ovome mestu, gde ona označava racionalnu istinu, o čemu vidi gore u br. 2173: Kakav je slučaj u odnosu na ovo i na ono što je u sledećim odlomcima, gde se radi o stanju Racionalnog kod Gospoda, racionalnog koje je pretstavljeno Sarom, ne može se sasvim objasniti da bi se razumelo do kraja, osim ako se zna kakvo je Racionalno u opšte u odnosu na dobro i na istinu; tako isto, u odnosu na Božansko i Ljudsko u kojemu je On tada bio. Glavno (primarno) Racionalnog kod čoveka je istina, kao što je gore rečeno br. 2072, pa stoga i osećanje istine. Osećanje za istinu vlada nad njegovim Racionalnim, kako bi se čovek popravio (reformisao), a što se postiže uz pomoć saznanja i znanja-reči koje pripadaju istini, a koje se neprestano usađuju u dobro, to jest, u ljubav prema bližnjemu, kako bi čovek primio život ljubavi ka bližnjemu. Jer u pogledu života ljubavi prema bližnjemu, koji je sami nebeski život, slučaj je taj, da se kod onih koji se popravljaju i duhovno rađaju, kod njih život ljubavi ka bližnjemu neprekidno raste, i to pomoću istina; stoga, što više se primaju istine, to ljubav ka bližnjemu postaje savršenija; dakle, ljubav ka bližnjem kod čoveka je onakva kakva i kolika je istina koju on prima. Otude se donekle može videti kako stoji stvar s Racionalnim kod čoveka. Međutim, život nije u istini već u dobru. Istina je samo prijemnik života, to jest, prijemnik dobra; ona je nešto slično odeći ili odelu za dobro; stoga se u Reči istine nazivaju odećom; a kada dobro sačinjava Racionalno, tada istina kao da nestane, i kao da je postala dobro, u kojem slučaju dobro sija kroz istinu, kao šo je to kod anđela, koji kada se vide obučeni, to je zbog sjaja koji uzima oblik odeće; takvi su se pokazivali prorocima. To je tada ono što treba razumeti kad se kaže da se racionalna istina nije pokazivala u to vreme, jer je bila u racionalnom dobru, a što je označeno time što su oni rekli Avramu, Gdje je Sara žena tvoja? Ali pošto je Gospodovo racionalno tada bilo Božansko, a to ne može da bude i kod jednog anđela, stoga se ono ne može bolje objasniti nego preko upoređivanja, dakle preko ilustracije nečega što je slično, a nikako isto.

  
/ 10837