Bible

 

Postanak 13

Studie

   

1 Tako otide Avram iz Misira gore na jug, on i žena mu i sve što imaše, takođe i Lot s njim.

2 A beše Avram vrlo bogat stokom, srebrom i zlatom.

3 I iđaše svojim putevima od juga sve do Vetilja, do mesta gde mu prvo beše šator, između Vetilja i Gaja,

4 Do mesta, gde pre beše načinio žrtvenik; i onde prizva Avram ime Gospodnje.

5 A i Lot koji iđaše s Avramom imaše ovaca i goveda i šatora.

6 I zemlja ne mogaše ih nositi zajedno, jer blago njihovo beše veliko da ne mogoše živeti zajedno,

7 I beše svađa među pastirima Avramove stoke i pastirima Lotove stoke. A u to vreme živehu Hananeji i Ferezeji u onoj zemlji.

8 Pa Avram reče Lotu: Nemoj da se svađamo ja i ti, ni moji pastiri i tvoji pastiri; jer smo braća.

9 Nije li ti otvorena cela zemlja? Odeli se od mene. Ako ćeš ti na levo, ja ću na desno; ako li ćeš ti na desno ja ću na levo.

10 Tada Lot podiže oči svoje i sagleda svu ravnicu jordansku, kako celu natapaše reka, beše kao vrt Gospodnji, kao zemlja misirska, sve do Zagora, pre nego Gospod zatre Sodom i Gomor.

11 I Lot izabra sebi svu ravnicu jordansku, i otide Lot na istok; i razdeliše se jedan od drugog:

12 Avram življaše u zemlji hananskoj, a Lot življaše po gradovima u onoj ravnici premeštajući svoje šatore do Sodoma.

13 A ljudi u Sodomu behu nevaljali, i grešahu Gospodu veoma.

14 A Gospod reče Avramu, pošto se Lot odeli od njega: Podigni sada oči svoje, pa pogledaj s mesta gde si na sever i na jug i na istok i na zapad.

15 Jer svu zemlju što vidiš tebi ću dati i semenu tvom do veka.

16 I učiniću da semena tvog bude kao praha na zemlji; ako ko uzmože izbrojati prah na zemlji, moći će izbrojati i seme tvoje.

17 Ustani, i prolazi tu zemlju u dužinu i u širinu; jer ću je tebi dati.

18 I Avram diže šatore, i dođe i naseli se u ravnici mamrijskoj, koja je kod Hevrona, i onde načini žrtvenik Gospodu.

   

Komentář

 

Брате

  
Abel and Cain offer their sacrifice to God. Byzantine mosaic in the Cathedral of Monreale.

Због овог братства добра и истине, браћа могу представљати било шта, зависно од контекста. Заиста, значење Јосифове браће се кроз његову причу мења јер представљају духовно пропадање и поновно рођење претече јеврејске вере. Друга употреба је доследна у целој Библији, што значи да они који живе у љубави чине оно што је добро. То може бити на различитим нивоима, од обичне радости у послушности до добротворне љубави служења другима до узвишене љубави самог Господа. Али сви у тој љубави су браћа. Постоје два начина на која се „брат“ користи у Библији, начини који се још увек одражавају у савременом језику. Један означава стварну крвну везу; други је замашнији појам заједништва, у модусу „братства човека“. „Таква се називају браћом, јер сви имају једног Оца, то јест Господа; а они који су у љубави према Господу и доброчинству према ближњем, су Његови синови. ... (С ) кад су они синови једног Оца, они су такође браћа. Штавише, главна заповест Господа Оца је да се воле, следствено томе љубав их чини браћом ... "

Случај је компликованији са браћом кроз крвну везу; на значење више утиче контекст ко су браћа и околности приче. Генерално, они одражавају јединство које може постојати између жеље да се чини добро и разумевања како се чини добро. То се односи на Каина и Авеља и неколико парова близанаца: Јакова и Исава, Јудиних синова Заре и Фареза и Јосифових синова Јефрема и Манасеја; у сваком случају једно представља жељу за добром, а друго разумевање истине. Објашњена апокалипса, н. 746: