Bible

 

Postanak 1

Studie

1 U početku stvori Bog nebo i zemlju.

2 A zemlja beše bez obličja i pusta, i beše tama nad bezdanom; i duh Božji dizaše se nad vodom.

3 I reče Bog: Neka bude svetlost. I bi svetlost.

4 I vide Bog svetlost da je dobra; i rastavi Bog svetlost od tame.

5 I svetlost nazva Bog dan, a tamu nazva noć. I bi veče i bi jutro, dan prvi.

6 Potom reče Bog: Neka bude svod posred vode, da rastavlja vodu od vode.

7 I stvori Bog svod, i rastavi vodu pod svodom od vode nad svodom; i bi tako.

8 A svod nazva Bog nebo. I bi veče i bi jutro, dan drugi.

9 Potom reče Bog: Neka se sabere voda što je pod nebom na jedno mesto, i neka se pokaže suvo. I bi tako.

10 I suvo nazva Bog zemlja, a zborišta vodena nazva mora; i vide Bog da je dobro.

11 Opet reče Bog: Neka pusti zemlja iz sebe travu, bilje, što nosi seme, i drvo rodno, koje rađa rod po svojim vrstama, u kome će biti seme njegovo na zemlji. I bi tako.

12 I pusti zemlja iz sebe travu, bilje, što nosi seme po svojim vrstama, i drvo, koje rađa rod, u kome je seme njegovo po njegovim vrstama. I vide Bog da je dobro.

13 I bi veče i bi jutro, dan treći.

14 Potom reče Bog: Neka budu videla na svodu nebeskom, da dele dan i noć, da budu znaci vremenima i danima i godinama;

15 I neka svetle na svodu nebeskom, da obasjavaju zemlju. I bi tako.

16 I stvori Bog dva videla velika: videlo veće da upravlja danom, i videlo manje da upravlja noću, i zvezde.

17 I postavi ih Bog na svodu nebeskom da obasjavaju zemlju.

18 I da upravljaju danom i noću, i da dele svetlost od tame. I vide Bog da je dobro.

19 I bi veče i bi jutro, dan četvrti.

20 Potom reče Bog: Neka vrve po vodi žive duše, i ptice neka lete iznad zemlje pod svod nebeski.

21 I stvori Bog kitove velike i sve žive duše što se miču, što provrveše po vodi po vrstama svojim, i sve ptice krilate po vrstama njihovim. I vide Bog da je dobro;

22 I blagoslovi ih Bog govoreći: Rađajte se i množite se, i napunite vodu po morima, i ptice neka se množe na zemlji.

23 I bi veče i bi jutro, dan peti.

24 Potom reče Bog: Neka zemlja pusti iz sebe duše žive po vrstama njihovim, stoku i sitne životinje i zveri zemaljske po vrstama njihovim. I bi tako.

25 I stvori Bog zveri zemaljske po vrstama njihovim, i stoku po vrstama njenim, i sve sitne životinje na zemlji po vrstama njihovim. I vide Bog da je dobro.

26 Potom reče Bog: Da načinimo čoveka po svom obličju, kao što smo mi, koji će biti gospodar od riba morskih i od ptica nebeskih i od stoke i od cele zemlje i od svih životinja što se miču po zemlji.

27 I stvori Bog čoveka po obličju svom, po obličju Božjem stvori ga; muško i žensko stvori ih.

28 I blagoslovi ih Bog, i reče im Bog: Rađajte se i množite se, i napunite zemlju, i vladajte njom, i budite gospodari od riba morskih i od ptica nebeskih i od svih zveri što se miče po zemlji.

29 I još reče Bog: Evo, dao sam vam sve bilje što nosi seme po svoj zemlji, i sva drveta rodna koja nose seme; to će vam biti za hranu.

30 A svim zverima zemaljskim i svim pticama nebeskim i svemu što se miče na zemlji i u čemu ima duša živa, dao sam svu travu da jedu. I bi tako.

31 Tada pogleda Bog sve što je stvorio, i gle, dobro beše veoma. I bi veče i bi jutro, dan šesti.

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 3235

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3235. A Avram uze drugu ženu, označava drugo stanje Gospodovo, kojega predstavlja Avram; a Avram i Sara su predstavljali Gospoda u pogledu Božanskog Nebeskog, dok su Avram i Cetura predstavljali Gospoda u pogledu Božanskog Duhovnog. Ovo se vidi iz onoga što je do sad bilo rečeno u Avramu i njegovoj ženi Sari, i iz onoga što je rečeno o Avramu i Ceturi. Ali poštose kaže da Avram ovde predstavlja drugo stanje Gospodovo, i da Avram i Sara prestavljaju Gospoda u pogledu Božanskog Nebeskog, ali Avram i Cetuira u pogledu Božanskog Duhovnog, to je potrebno znati šta je Božansko Nebesko a šta Božansko Duhovno. Božansko Nebesko i Božansko Duhovno se ovako nazivaju u odnosu na one koji primaju Božansko Gospodovo, jer Gospod izgleda svakome onakav kakav je onaj koji Ga prima, kao što je jasno po onome što je rečeno u br. 1838, 1861{ign95} i što se vidi i po tome što Gospod izgleda na jedan način nebeskim{ign95} a na drugi način duhovnim {ign94}ljudima); jer On izleda nebeskim kao sunce{ign95} ali duhovnima izgleda kao mesec {ign94}vidi 1529-1531, 1838). Gospod se pokazuje kao sunce nebeskima, jer su oni u nebeskoj ljubavi, to jest, u ljubavi ka Gospodu; ali duhovnima kao mesec, jer suoni u duhovnojljubavi, to jest, u ljubavi ka bližnjemu. Razlika jekao između svetlosti sunca u podne, i svetlosti meseca noću, tako isto između topline oba, zbog koje (topline) raste zelenilo. To je ono što je sadržano u prvom poglavlju Postanja ovom rečima: I Bog načini dva svjetila, veliko svejetilo da vlada danju, i manje svjetilo da vlada noću (stih 16). Gospodovo carstvo je, uglavnom, nebesko i duhovno; ali pošto se Gospod pokazuje nebeskima kaonebeski, a duhovnima kao duhovni, to je zbog ovoga da se kaže da su Avram i Sara predstavljali Gospoda u pogledu Božanskog Nebeskog, aAvram i Cetura u pogledu Božanskog Duhovnog. Ali pošto je malo komepoznatošta je Nebesko a šta je Duhovno, i koje u kojem, čitalac se upućuje na ono što je rečeno i pokazano o ovim predmetima, naime, šta je Nebesko, a šta je Duhovno (br. 1155, 1577, 1824, 2048, 2184, 2227, 2507); ko su nebeski, a ko duhovni (br. 2088, 2669, 2708, 2715); da je nebeski čovek slika Gospodova, i da on čini dobro odljubavi (iz ljubavi), a da je duhovni čovek naličje (liči na) Gospoda, i da on čini dobro od vere (br. 202, 337, 607, 895, 1121, 2715); da je kod nebeskog čoveka dobro posejano u njegovu volju, a kod duhovog u njegov intelelekt; i da se u delu, koji je duhovan, stvara nova volja (br. 863, 875, 895, 897, 927, 1023, 1043, 1044, 2256); da nebeski, zbog dobra, vide bezgranične stvari, dok duhovni ne mogu ni da približe granici njihove svetlosti (svetlosti u kojoj su nebeski) (br. 2718); da su duhovni relativno u tami (br. 1943, 2708, 2715); da je Gospod došao na svet kako bi spasio duhovne (br. 2661, 2716, 2833, 2834).

  
/ 10837