Bible

 

Postanak 1

Studie

1 U početku stvori Bog nebo i zemlju.

2 A zemlja beše bez obličja i pusta, i beše tama nad bezdanom; i duh Božji dizaše se nad vodom.

3 I reče Bog: Neka bude svetlost. I bi svetlost.

4 I vide Bog svetlost da je dobra; i rastavi Bog svetlost od tame.

5 I svetlost nazva Bog dan, a tamu nazva noć. I bi veče i bi jutro, dan prvi.

6 Potom reče Bog: Neka bude svod posred vode, da rastavlja vodu od vode.

7 I stvori Bog svod, i rastavi vodu pod svodom od vode nad svodom; i bi tako.

8 A svod nazva Bog nebo. I bi veče i bi jutro, dan drugi.

9 Potom reče Bog: Neka se sabere voda što je pod nebom na jedno mesto, i neka se pokaže suvo. I bi tako.

10 I suvo nazva Bog zemlja, a zborišta vodena nazva mora; i vide Bog da je dobro.

11 Opet reče Bog: Neka pusti zemlja iz sebe travu, bilje, što nosi seme, i drvo rodno, koje rađa rod po svojim vrstama, u kome će biti seme njegovo na zemlji. I bi tako.

12 I pusti zemlja iz sebe travu, bilje, što nosi seme po svojim vrstama, i drvo, koje rađa rod, u kome je seme njegovo po njegovim vrstama. I vide Bog da je dobro.

13 I bi veče i bi jutro, dan treći.

14 Potom reče Bog: Neka budu videla na svodu nebeskom, da dele dan i noć, da budu znaci vremenima i danima i godinama;

15 I neka svetle na svodu nebeskom, da obasjavaju zemlju. I bi tako.

16 I stvori Bog dva videla velika: videlo veće da upravlja danom, i videlo manje da upravlja noću, i zvezde.

17 I postavi ih Bog na svodu nebeskom da obasjavaju zemlju.

18 I da upravljaju danom i noću, i da dele svetlost od tame. I vide Bog da je dobro.

19 I bi veče i bi jutro, dan četvrti.

20 Potom reče Bog: Neka vrve po vodi žive duše, i ptice neka lete iznad zemlje pod svod nebeski.

21 I stvori Bog kitove velike i sve žive duše što se miču, što provrveše po vodi po vrstama svojim, i sve ptice krilate po vrstama njihovim. I vide Bog da je dobro;

22 I blagoslovi ih Bog govoreći: Rađajte se i množite se, i napunite vodu po morima, i ptice neka se množe na zemlji.

23 I bi veče i bi jutro, dan peti.

24 Potom reče Bog: Neka zemlja pusti iz sebe duše žive po vrstama njihovim, stoku i sitne životinje i zveri zemaljske po vrstama njihovim. I bi tako.

25 I stvori Bog zveri zemaljske po vrstama njihovim, i stoku po vrstama njenim, i sve sitne životinje na zemlji po vrstama njihovim. I vide Bog da je dobro.

26 Potom reče Bog: Da načinimo čoveka po svom obličju, kao što smo mi, koji će biti gospodar od riba morskih i od ptica nebeskih i od stoke i od cele zemlje i od svih životinja što se miču po zemlji.

27 I stvori Bog čoveka po obličju svom, po obličju Božjem stvori ga; muško i žensko stvori ih.

28 I blagoslovi ih Bog, i reče im Bog: Rađajte se i množite se, i napunite zemlju, i vladajte njom, i budite gospodari od riba morskih i od ptica nebeskih i od svih zveri što se miče po zemlji.

29 I još reče Bog: Evo, dao sam vam sve bilje što nosi seme po svoj zemlji, i sva drveta rodna koja nose seme; to će vam biti za hranu.

30 A svim zverima zemaljskim i svim pticama nebeskim i svemu što se miče na zemlji i u čemu ima duša živa, dao sam svu travu da jedu. I bi tako.

31 Tada pogleda Bog sve što je stvorio, i gle, dobro beše veoma. I bi veče i bi jutro, dan šesti.

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 1066

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

1066. I od njih se naseli sva zemlja. Da to znači kako su se iz ovih razvili svi ostali nauci, kako istiniti tako i lažni, jasno je iz značenja zemlje. Zemlja ili polje u Reči ima razna značenja. U sveopštem smislu, to označava mesto ili oblast gde je crkva ili gde je bila, kao što su zemlja Hananejska, zemlja Judina, zemlja Izrailjeva. Isto tako, to označava svakoga ko pripada nekoj crkvi, jer se kaže da pojedini čovek pripada toj i toj zemlji, kao što se to kaže u govoru. U drevna vremena, kada su govorili o svoj zemlji, ljudi nisu mislili na celu zemaljsku kuglu, već samo na zemlju gde je bila Crkva, to jest mislili su na samu Crkvu; kao što se vidi iz sledećih odlomaka u Reči.

Kod Isaije:

Gle, Jehova će isprazniti zemlju i opustiti je! Prevrnuće je i rasijaće stanovnike njezine. Sa svijem će se isprazniti zemlja, i sa svijem će se oplijeniti. I ko uteče čuvši za strahotu, pašće u jamu; a ko ižljeze iz jame, uhvatiće se u zamku. Sva će se zemlja razbiti, sva će se zemlja raspasti; sva će se zemlja ljuljati, i premjestiće se kao koliba, jer će joj otežati bezakonje njezino, te će pasti i ne će je više biti. (Izaija 24:1, 3-6, 18-20)

Ovde zemlja označava narod koji je u njoj, a u stvari ljude koji pripadaju Crkvi, tako i samu Crkvu, kao i ono što se čisti iz Crkve, za koju se, kada je očišćena, kaže da je ispražnjena, da će se pokrenuti, da će se ljuljati kao pijan čovek, da će pasti i da je neće više biti. Da se zemljom i poljem označava čovek, pa prema tome i Crkva kojoj čovek pripada, može se videti kod Malahije:

I zvaće vas blaženim svi narodi, jer ćete biti zemlja mila, veli Gospod nad vojskama. (Malahija 3:12).

Da zemlja znači Crkvu, vidi se kod Isaije:

Ne znate li? Ne čujete li? Ne zarumijete li od temelja zemaljskih? (Isaija 40:21).

Ovde temelji zemaljski označavaju osnove Crkve.

Opet:

I vidjeh novo nebo i novu zemlju. (Izaija 65:17, 66:22, 21:1)

Novo nebo i nova zemlja označavaju Carstvo Gospodovo i Crkvu.

Kod Zaharija:

Breme riječi Jehovine za Izrailj. Govori Jehova koji je razapeo nebesa i osnovao zemlju i stvorio čovjeku duh koji je u njemu. (Zaharija 12:1).

Ovo označava Crkvu. Isto tako, kao u Postanju:

U početku Bog stvori nebo i zemlju. (Postanje 1:1).

Tako se dovrši nebo i zemlja. (Postanje 2:1).

To je postanje neba i zemlje. (Postanje 2:4).

Sve to označava Crkvu, stvorenu, oblikovanu i načinjenu.

Kod Joila:

Pred njima će se zemlja tresti, i nebesa će se pokolebati. (Joilo 2:10).

Ovo znači da se za Crkvu i za ono što pripada Crkvi, kada se čisti, kaže da se nebesa i zemlja tresu i da sunce i mesec potamne. A to su ljubav i vera.

Kod Jeremije:

Pogledah na zemlju, i gle, bez obličja je i pusta; i na nebo, a svjetlosti njegove nema. (Jeremija 4:23).

Ovde zemlja očito znači čoveka u kome nema Crkve. Ponovo:

Sva će zemlja opustjeti; ali ne ću sasvijem zatrti. Za to će tužiti zemlja, i nebo će gore potamnjeti. (Jeremija 4:27, 28)

I ovde je predstavljena Crkva, čije je spoljašnje zemlja, a unutrašnje nebesa, za koje se kaže da su potamnili, da nema svetlosti u njima kada više nema mudrosti od dobra i inteligencije od istina. Tada je i zemlja pusta i prazna; a tako isto i čovek koji treba da bude Crkva. Da se sa sva zemlja i na drugim mestima označava sama Crkva, može se videti kod Danila:

Četvrta zvijer biće četvrto carstvo na zemlji, koje će se razlikovati od svijeh carstava, i izješće svu zemlju i pogaziti i satrti. (Danijel 7:23).

Sva zemlja znači Crkvu i sve što pripada Crkvi; jer Reč ne govori o svetovnim spisima ili o suverenim monarhijama, nego o svetim stvarima i stanjima Crkve, koja je ovde označena sa carstva zemaljska.

Kod Jeremije:

I velik će se vihor podignuti od krajeva zemaljskih: i u onaj dan će do kraja zemlje biti pobijeni od Gospoda, i biće gnoj zemlji. (Jeremija 25:32, 33)

Ovde se od krajeva do krajeva zemaljskih odnosi na Crkvu i sve što joj pripada.

Kod Isaije:

Sva zemlja počiva i mirna je: pjevaju iza glasa. (Izaija 14:7).

Ovde sva zemlja znači Crkvu.

Kod Jezekilja:

Kad se sva zemlja stane veseliti, tebe ću opustiti. (Jezekilja 30:14)

Ovde zemlja označava Crkvu jer se tu govori o Crkvi. Pošto zemlja ili polje u Reči označava Crkvu, to isto označava i ono što nije Crkva, jer svaka ovakva reč ima i suprotno značenje, kao na primer razne zemlje neznabožaca, uglavnom sve zemlje van zemlje Hananske. Zemlja stoga označava i narod i čoveka van Crkve, pa stoga i spoljašnjeg čoveka, njegovu volju, njegov proprijum i tako dalje. Ovaj izraz se retko koristi u Reči da bi se označio ceo svet, osim kada se govori o stanju ljudskog roda, bilo unutar Crkve bilo van nje. A pošto zemlja sačinjava njivu, koja isto tako označava Crkvu, a njiva je deo polja, to reč zemlja označava mnoge pojmove; a koji označava, to zavisi od predmeta o kome se govori i koji se vezuje za termin koji se koristi. Iz svega toga jasno je da sva zemlja, koja je naseljena Nojevim sinovima, ne predstavlja ceo svet ili ljudski rod, nego sve crkvene nauke, kako istinite tako i lažne.

  
/ 10837