Bible

 

Jezekilj 37

Studie

   

1 Ruka Gospodnja dođe nada me, i Gospod me izvede u duhu, i postavi me usred polja, koje beše puno kosti.

2 I provede me pokraj njih unaokolo, i gle, beše ih vrlo mnogo u polju, i gle, behu vrlo suve.

3 I reče mi: Sine čovečji, hoće li oživeti ove kosti? A ja rekoh: Gospode Gospode, Ti znaš.

4 Tada mi reče: Prorokuj za te kosti, i kaži im: Suhe kosti, čujte reč Gospodnju.

5 Ovako govori Gospod Gospod ovim kostima: Gle, ja ću metnuti u vas duh, i oživećete.

6 I metnuću na vas žile, i obložiću vas mesom, i navući ću na vas kožu, i metnuću u vas duh, i oživećete, i poznaćete da sam ja Gospod.

7 Tada stadoh prorokovati, kako mi se zapovedi; a kad prorokovah, nasta glas, i gle potres, i kosti se pribirahu svaka ka svojoj kosti.

8 I pogledah, i gle, po njima iziđoše žile i meso, i ozgo se koža navuče; ali duha ne beše u njima.

9 Tada mi reče: Prorokuj duhu, prorokuj, sine čovečji, i reci duhu: Ovako veli Gospod Gospod: Od četiri vetra dođi, duše, i duni na ove pobijene da ožive.

10 I prorokovah, kako mi se zapovedi, i uđe u njih duh, i oživeše, i stadoše na noge, beše vojska vrlo velika.

11 Tada mi reče: Sine čovečji, ove su kosti sav dom Izrailjev; gle, govore: Posahnuše kosti naše i prođe nadanje naše, propadosmo.

12 Zato prorokuj, i kaži im: Ovako veli Gospod Gospod: Evo, ja ću otvoriti grobove vaše, i izvešću vas iz grobova vaših, narode moj, i dovešću vas u zemlju Izrailjevu.

13 I poznaćete da sam ja Gospod, kad otvorim grobove vaše, i izvedem vas iz grobova vaših, narode moj.

14 I metnuću duh svoj u vas da oživite, i naseliću vas u vašoj zemlji, i poznaćete da ja govorim i činim, govori Gospod.

15 Opet mi dođe reč Gospodnja govoreći:

16 Ti, sine čovečji, uzmi jedno drvo, i napiši na njemu: Judi i sinovima Izrailjevim, drugovima njegovim. Pa onda uzmi drugo drvo, i na njemu napiši: Josifu drvo Jefremovo i svega doma Izrailjevog, drugova njegovih.

17 I sastavi ih jedno s drugim da budu kao jedno u tvojoj ruci.

18 I kad ti kažu sinovi tvog naroda govoreći: Hoćeš li nam kazati šta ti je to?

19 Reci im: Ovako veli Gospod Gospod: Evo, ja ću uzeti drvo Josifovo, što je u Jefremovoj ruci, i plemena Izrailjevih, drugova njegovih, i sastaviću ga s drvetom Judinim, i načiniću od njih jedno drvo, i biće jedno u mojoj ruci.

20 I drveta, na kojima napišeš, neka ti budu u ruci pred njima.

21 I reci im: Ovako veli Gospod Gospod: Evo, ja ću uzeti sinove Izrailjeve iz naroda u koje otidoše, i sabraću ih odsvuda, i dovešću ih u zemlju njihovu.

22 I načiniću od njih jedan narod u zemlji, na gorama Izrailjevim, i jedan će car biti car svima njima, niti će više biti dva naroda, niti će više biti razdeljeni u dva carstva.

23 I neće se više skvrniti gadnim bogovima svojim ni gnusobama svojim niti kakvim prestupima svojim, i izbaviću ih iz svih stanova njihovih u kojima grešiše, i očistiću ih, i oni će mi biti narod i ja ću im biti Bog.

24 I sluga moj David biće im car, i svi će imati jednog pastira, i hodiće po mojim zakonima, i uredbe će moje držati i izvršavati.

25 I sediće u zemlji koju dadoh sluzi svom Jakovu, u kojoj sedeše oci vaši; u njoj će sedeti oni i sinovi njihovi i sinovi sinova njihovih doveka, i David sluga moj biće im knez do veka.

26 I učiniću s njima zavet mirni, biće večan zavet s njima, i utvrdiću ih i umnožiću ih, i namestiću svetinju svoju usred njih navek.

27 I šator će moj biti kod njih, i ja ću im biti Bog i oni će mi biti narod.

28 I narod će poznati da sam ja Gospod koji posvećujem Izrailja, kad svetinja moja bude usred njih do veka.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 2547

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2547. Te navuče na me i na moje carstvo toliko zlo? Da ovo označava da su tako nauk vere i sve u nauku dovedeni u opasnost, vidi se iz značenja Abimeleha, koji je ovde označen sa na me, što označava nauk vere, i iz značenja carstva, koje označava istinu nauka ili ono što pripada nauku. Da carstvo u unutrašnjem smislu označava istine nauka, a u obrnutom smislu obmane nauka, vidi se iz Reči, kao kod Jeremije: Jer je On tvorac svemu i On je dio našljedstva njegova: ime mu je Jehova nad vojskama. Ti si mi bio malj, oružje ubojito, i tobom strh narode i tobom rasuh carstva Jeremija 51:19, 20), govoreći o Gospodu, Koji, što je jasno, nije taj koji satire narode, i rasipa carstva, nego one stvari koje su označene narodima i carstvima, naime, zla i obmane u nauku (doktrini).

Kod Jezikilja: Ja ću uzeti sinove Izrailjeve iz naroda u koje otidoše, i sabraću ih od svuda, i dovešću ih u zemlju njihovu. I načiniću od njih jedan narod u zemlji, na gorama Izrailjevim, i jedan će car biti car svjema njima, niti će više biti dva naroda, niti će više biti razdijeljeni u dva carstva Jezekilj 37:21? 37:22). Izrailj označava duhovnu crkvu, a narod označava dobro te crkve, ili toga nauka; da narodi označavaju dobra, vidi gore 1259, 1260, 1416, 1849; a carstvo označava jegove istine. Da se ovde narodima i carstvima označava nešto drugo a ne narodi i carstva, jasno je, jer se kaže za sinove Izrailjeve, ili za Izraelićane, da će se sakupiti i da će biti vraćeni u zemlju, iako, kad su bili rasuti među Narode, oni su i sami postali Narodi (prim. prev. narodima se često označavaju neistoverni ili neznabošci).

Kod isaije: I razdražiću Egipćane jedne na druge, te će vojevati brat na brata, i prijatelj na prijatelja, grad na grad, carstvo na carstvo (Isaija 19:2. Egipat ovde označava umovanja pomoću reči-znanja o istinama vere, vidi br. 1164, 1165, 1186; grad označava ono što je od nauka (doctrinale), koji je ovde jeretičan, vidi br. 402, 2268, 2449; a carstvo označava obmanu nauka (doctrinale); otuda, grad na grad, i carstvo na carstvo, označava da će se jeresi i obmane tući između sebe; slično je značenje ovome i u rečima koje je Gospod izgovorio o svršetku vremena kod Mateja: Narod će ustati na narod, i carstvo na carstvo (Mateju 24:7), označavajući zla protivu zala, i obmane protivu obmana. Ono što jer Danilo prorokovao o četiri carstva (pogl. (2:37-46; 7:17 do kraja), i o carstvima Međana i Persijanaca (pogl. (8:20 do kraja), i o castvima južnoga cara i severnoga cara (pogl. XI.), kao i ono što je prorokovao Jovan u Otkrovenju o carevima i carstvima, samo to i označavaju. Carstva tamo označavaju samo stanja crkve ogledu istina i obmana. Stanja monarha i kraljevina na zemlji, u smislu slova, su stanja crkve i Gospodovog carsva u unutrašnjem smislu, u kojem smislu su sadržane samo duhovne i nebeske stavri; jer je Gospodova Reč, posmatrana u sebi, samo duhovna i nebeska; ali da bi je mogli čitati i razumeti svi ljudi, stvari koje su nebeske, izražene su stvarima koje postoje na zemlji (prim. prev. autor piše u Nauku o Sv Pismu u br. 55, posebnom malom delu, da je ono što je nužno za spasenje vidljivo ljudima kao što se vide lice i ruke na čoveku, dok je ostalo pokriveno odelom, kako bi bilo zaštićeno od profanacije ili svetogrđenja).

  
/ 10837