Bible

 

Jezekilj 17

Studie

   

1 Opet mi dođe reč Gospodnja govoreći:

2 Sine čovečji, zagonetni zagonetku i kaži priču o domu Izrailjevom,

3 I reci: Ovako veli Gospod Gospod: Orao velik, velikih krila, dugih pera, pun perja, šaren, dođe na Livan i uze vrh od kedra,

4 Odlomi vrh od mladih grana njegovih, i odnese ga u zemlju trgovačku, u grad trgovački metnu ga.

5 I uze seme iz one zemlje, i metnu ga na njivu, odnese ga gde ima mnogo vode, i ostavi ga dobro.

6 I izniče, i posta busat čokot, nizak, kome se loze pružahu k njemu a žile behu pod njim; posta čokot, i pusti grane i izbi odvode.

7 A beše drugi orao velik, velikih krila i pernat, i gle, taj čokot pusti k njemu žile svoje i grane svoje pruži k njemu da bi ga zalivao iz brazda svog sada.

8 Posađen beše u dobroj zemlji kod mnoge vode, da pusti grane i rađa rod i bude krasna loza.

9 Kaži: Ovako veli Gospod Gospod: Hoće li napredovati? Neće li mu počupati žile i rod mu odlomiti da se posuši? Sve će mu se grane što je pustio posušiti, i bez velike sile i bez mnogog naroda iščupaće ga iz korena.

10 Eto, posađen je, hoće li napredovati? I neće li se sa svim posušiti čim ga se dohvati ustoka? Posušiće se u brazdi gde je posađen.

11 Potom, dođe mi reč Gospodnja govoreći:

12 Kaži tom domu odmetničkom: Ne znate li šta je ovo? Reci: Evo, dođe car vavilonski u Jerusalim, i uze mu cara i knezove, i odvede ih sa sobom u Vavilon.

13 I uze jednog od carskog semena, i učini s njom veru, i zakle ga, i uze silne u zemlji,

14 Da bi carstvo bilo sniženo da se ne bi podiglo, nego da bi držeći veru s njim stajalo.

15 Ali se odmetnu od njega poslavši poslanike svoje u Misir da mu da konja i mnogo naroda. Hoće li biti srećan? Hoće li uteći ko tako čini? Ko prestupa veru hoće li uteći?

16 Tako ja živ bio, govori Gospod Gospod, u mestu onog cara koji ga je zacario, kome je zakletvu prezreo i kome je veru prestupio, kod njega će u Vavilonu umreti.

17 Niti će mu Faraon s velikom vojskom i mnogim narodom pomoći u ratu, kad iskopa opkope i pogradi kule da pogubi mnoge duše.

18 Jer prezre zakletvu prestupajući veru; i gle, davši ruku čini sve to; neće pobeći.

19 Zato ovako veli Gospod Gospod: Tako ja živ bio, obratiću mu na glavu zakletvu svoju koju prezre i veru svoju koju prestupi.

20 Jer ću razapeti nad njim mrežu svoju i uhvatiće se u zamku moju; i odvešću ga u Vavilon, i onde ću se suditi s njim za bezakonje koje mi učini.

21 I sva bežan njegova sa svom vojskom njegovom pašće od mača, a koji ostanu raspršaće se u sve vetrove, i poznaćete da sam ja Gospod govorio.

22 Ovako veli Gospod Gospod: Ali ću ja uzeti s vrha od tog visokog kedra, i posadiću; s vrha od mladih grana njegovih odlomiću grančicu, i posadiću na gori visokoj i uzdignutoj.

23 Na visokoj gori Izrailjevoj posadiću je, i pustiće grane, i rodiće, i postaće krasan kedar, i pod njim će nastavati svakojake ptice, u hladu grana njegovih nastavaće.

24 I sva će drveta poljska poznati da ja Gospod snizih visoko drvo i uzvisih nisko drvo, posuših zeleno drvo i učinih da ozeleni suvo drvo. Ja Gospod rekoh, i učiniću.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 5954

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

5954. Stih 22. I svakome dade po dvoje haljine (dade im promjenu haljina). Da ovo označava istine uvedene u dobro, vidi se iz značenja haljina, što su istine (o kojima niže). Tako su promene haljina istine koje su nove; a istine postaju nove kada se uvedu u dobro, jer tada prime život. Jer se ovde govori o povezivanju prirodnog čoveka s duhovnim, ili spoljašnjeg čoveka s unutrašnjim. Kada dođe do povezivanja, tada se istine menjaju i postaju nove, jer primaju život preko influksa dobra (kao gore, 5951). (Da promena haljina pretstavlja primanje 2 svetih istina, pa otuda to da se menjaju haljine, vidi br. 4545) Da se haljinama u Reči označavaju istine, to je stoga što istina kao da oblači dobra, kao što (krvni) sudovi pokrivaju krv, i kao što vlakna pokrivaju (životni) duh (prim. prev. Životni duh je kod autora nešto kao polumaterija i poluenergija oko živih bića, posebno oko životinja). Da haljina označava istinu je zato što se duhovi i anđeli pokazuju obučeni u haljine i to svaki prema istinama koje mu pripadaju. U belim se pokazuju oni koji su u istinama vere preko kojih je dobro, a u blistavim belim haljinama oni koji su u istinama vere koje potiču od dobra, jer dobro sija kroz istinu i daje joj 3 blistavilo (vidi br. 5248).

Da se duhovi i anđeli pokazuju u haljinama, može se videti iz Reči gde se pominje kako su se videli anđeli, kao kod Mateje: A lice njegovo bijaše kao munja, i odijelo kao snijeg Mateju 28:3).

Kod Jovana: I okolo pijestola bijahu dvadeset i četiri prijestola; i na prijestolima vidjeh dvadeset i četiri starješine gdje sjede, obučene u bijele haljine, i imahu krune zlatne na glavama (Otkrovenje 4:4).

Kod istoga: I vidjeh nebo otvoreno, i gle, konj bijel i koji sjeđaše na njemu . I bješe bučen u haljinu crvenu od krvi, i ime njegovo se zove: Riječ Božija. I vojske nebeske iđahu za njim na bijelijem konjima, obučeni u svilu bijelu i čistu (Otkr. 19:11 , 13, 14). Haljine bijele kao snijeg i od tankog platna (lana), označavaju svete istine, jer belilo i blistavilo se odnose na istine (br. 3301, 4007, 5319), jer se one najviše približavaju svetlosti, a svetlost koja je od Gospoda, to je Božanska istina; stoga kada se Gospod preobrazio, Njegove su haljne bile kao svetlost, o čemu kod Mateje: I preobrazi se pred njima, i zasija se lice njegovo kao sunce, a haljine Njegve postadoše bijele kao svijet (svjetlost) Mateju 17:2. Da je svjetlost Božanska istina poznato je u crkvi, i da se upoređuje sa haljinom, vidi se kod Davida: Gospod se pokri svetlošću kao haljinom (Psalam 104:2).

Da su haljine istine , jasno je iz mnogih odlmaka u 4 Reči, kao kod Mateje: Izašavši pak car da vidi goste, ugleda ondje čovjeka neodjevena u svadbeno ruho: i reče mu: prijatelju, kako si došao amo bez svadbenoga ruha? a on oćutje. Stoga ga baciše u tamu najkrajnju, ondje gdje je plač škrgut zuba Mateju 22:11-13. Ko je bio označenen onim koji nije bio obučen u svadbeno ruho (haljine), može se videti u br. 2132.

Kod Isaije: Probudi se, probudi se, obuci se u silu svoju, Sione; obuci se u krasne haljne svoje, Jerusalime, grad sveti; jer ne će više u tebe ući neobrezani i nečisti (Isaija 52:1. Krasne haljine (ukrašene haljine) označavaju istine 5 od dobra. Ko)

  
/ 10837