Bible

 

Jezekilj 16

Studie

   

1 Opet mi dođe reč Gospodnja govoreći:

2 Sine čovečji, pokaži Jerusalimu gadove njegove,

3 I reci: Ovako veli Gospod Gospod Jerusalimu: Postanjem i rodom ti si iz zemlje hananske; otac ti beše Amorejac a mati Hetejka.

4 A o rođenju tvom, kad si se rodila, nije ti pupak odrezan i nisi okupana vodom da bi bila čista, niti si solju natrvena ni pelenama povita.

5 Oko te ne požali da ti učini šta od toga i da ti se smiluje: Nego ti bi bačena u polje, jer beše mrska duša tvoja onog dana kad si se rodila.

6 I idući mimo tebe i videvši te gde se valjaš u svojoj krvi, rekoh ti: Da si živa u svojoj krvi! I opet ti rekoh: Da si živa u svojoj krvi!

7 I učinih da rasteš na hiljade kao trava u polju; i ti naraste i posta velika i dođe do najveće lepote; dojke ti napupiše, i dlake te probiše; ali ti beše gola naga.

8 I idući mimo tebe pogledah te, i gle, godine ti behu godine za ljubljenje; i raširih skut svoj na te, i pokrih golotinju tvoju, i zakleh ti se i učinih veru s tobom, govori Gospod Gospod, i ti posta moja.

9 I okupah te vodom, i sprah s tebe krv tvoju, i pomazah te uljem.

10 I obukoh ti vezenu haljinu, i obuh ti crevlje od jazavca, i opasah te tankim platnom i zastreh te svilom.

11 I nakitih te nakitom, i metnuh ti narukvice na ruke i grivnu oko vrata.

12 I grivnu oko čela metnuh ti, i oboce u uši, slavan venac na glavu.

13 I ti beše okićena zlatom i srebrom, i odelo ti beše od tankog platna i od svile i vezeno, jeđaše belo brašno i med i ulje, i beše vrlo lepa, i prispe do carstva.

14 I raziđe se glas o tebi po narodima radi lepote tvoje, jer beše savršena krasotom mojom, koju metnuh na te, govori Gospod Gospod.

15 Ali se ti osloni na lepotu svoju, i prokurva se s glasa svog, te si prosipala kurvarstvo svoje svakome koji prolažaše, i bivala si njegova.

16 I uzevši od haljina svojih načinila si šarene visine, i kurvala si se na njima, kako nikada nije bilo niti će biti.

17 I uzevši krasni nakit svoj od mog zlata i od mog srebra što ti dadoh, načinila si sebi muške likove, i kurvala si se s njima.

18 I uzevši vezene haljine svoje zaodela si ih, i ulje moje i kad moj stavila si pred njih.

19 I hleb moj, koji ti dadoh, belo brašno i ulje i med, čim te hranjah, postavila si pred njih za miris ugodni. Tako je bilo, govori Gospod Gospod.

20 I uzimala si sinove svoje i kćeri svoje koje si rodila, i njih si im prinosila da se spale. Malo li beše kurvarstva tvog,

21 Te si i sinove moje klala i davala si ih da im se provedu kroz oganj?

22 I uza sve gadove svoje i kurvarstva svoja nisi se opominjala dana mladosti svoje kad si bila gola i naga i valjala se u krvi svojoj.

23 I posle sve zloće svoje, (Teško, teško tebi! Govori Gospod Gospod,)

24 Sagradila si sebi kuću kurvarsku, i načinila si sebi visine na svakoj ulici,

25 Na svakoj rasputici načinila si sebi visinu, i nagrdila si svoju lepotu, i razmetala si noge svoje svakome koji prolažaše, i umnožila si kurvarstvo svoje.

26 Kurvala si se sa sinovima misirskim, susedima svojim velikog tela, i umnožila si kurvarstvo svoje da bi me razgnevila.

27 Zato gle, digoh ruku svoju na te i umalih obrok tvoj, i dadoh te na volju nenavidnicima tvojim, kćerima filistejskim, koje beše stid od sramotnog puta tvog.

28 Kurvala si se sa sinovima asirskim, jer se ne mogaše nasititi; kurvala si se s njima, i opet se nisi nasitila.

29 I umnožila si kurvarstvo svoje u zemlji hananskoj sve do haldejske, i ni tako se nisi nasitila.

30 Kako je iznemoglo srce tvoje, govori Gospod Gospod, kad činiš sve što čini najgora kurva,

31 Kad si gradila kurvarsku kuću na svakoj rasputici i činila visinu na svakoj ulici! A ni kao kurva nisi, jer nisi marila za platu;

32 Nego kao žena preljubočinica, koja mesto muža svog prima druge.

33 Svim kurvama daje se plata, a ti si davala platu svim milosnicama svojim i darivala si ih da dolaze k tebi sa svih strana da se kurvaju s tobom.

34 I tako je u tebe naopako prema ženama u tvom kurvarstvu: Jer niko ne ide za tobom da se kurva, i ti daješ platu, a ne daje se tebi plata; to je naopako.

35 Zato, kurvo, čuj reč Gospodnju.

36 Ovako veli Gospod Gospod: Što se otrov tvoj prosu, i što se u kurvanju tvom otkrivala golotinja tvoja tvojim milosnicima i svim gadnim idolima tvojim, i za krv sinova tvojih, koje si im dala,

37 Zato, evo, ja ću skupiti sve milosnike tvoje, s kojima si se milovala, i sve koje si ljubila, i sve na koje si mrzela, skupiću ih sve oko tebe, i otkriću im golotinju tvoju da vide svu golotinju tvoju.

38 I sudiću ti kako se sudi onima koje čine preljubu i onima koje krv prolivaju, i daću te na smrt gnevu i revnosti.

39 I predaću te u njihove ruke, te će razoriti tvoju kuću kurvarsku i raskopati visine tvoje, i svući će haljine s tebe, i uzeće ti krasni nakit i ostaviće te golu nagu.

40 I dovešće na te ljudstvo, te će te zasuti kamenjem, i izbošće te mačevima svojim.

41 I popaliće kuće tvoje ognjem, i izvršiće na tebi sud pred mnogim ženama, i učiniću te ćeš se okaniti kurvanja i nećeš više davati plate.

42 I namiriću gnev svoj nad tobom, i revnost će se moja ukloniti od tebe, i umiriću se, i neću se više gneviti.

43 Zato što se nisi opominjala dana mladosti svoje, nego si me dražila svim tim, zato, evo, i ja ću obratiti put tvoj na tvoju glavu, govori Gospod Gospod, te nećeš činiti grdila niti kakvih gadova svojih.

44 Gle, ko god govori priče, govoriće o tebi priču, i reći će: Kakva mati, takva joj kći.

45 Ti si kći matere svoje, koja se odmetnula od muža svog i dece svoje, i sestra si sestara svojih, koje se odmetnuše od muževa svojih i dece svoje, mati vam je Hetejka a otac Amorejac.

46 A starija ti je sestra Samarija s kćerima svojim, koja ti sedi s leve strane, a mlađa ti je sestra koja ti sedi s desne strane Sodom sa kćerima svojim.

47 A ti ni njihovim putem nisi hodila, niti si činila po njihovim gadovima, kao da ti to beše malo, nego si bila gora od njih na svim putevima svojim.

48 Tako ja živ bio, govori Gospod Gospod, sestra tvoja Sodom i kćeri njene nisu činile kako si činila ti i tvoje kćeri.

49 Evo, ovo beše bezakonje sestre tvoje Sodoma: U ponosu, u izobilju hleba i bezbrižnom miru beše ona i kćeri njene, a ne pomagahu siromahu i ubogom;

50 Nego se ponašahu i činjahu gadove preda mnom, za to ih zatrh kad videh.

51 Samarija nije zgrešila pola koliko ti, jer si počinila gadova svojih više nego one, te si opravdala sestre svoje svim gadovima svojim koje si učinila.

52 I ti dakle, koja si sudila sestrama svojim, nosi sramotu svoju za grehe svoje, kojima si postala grđa od njih; one su pravednije od tebe; i ti se dakle stidi i nosi sramotu, kad si opravdala sestre svoje.

53 Ako dovedeš natrag njihovo roblje, roblje sodomsko i kćeri njene, i roblje samarijsko i kćeri njene, dovešću i tvoje roblje iz ropstva među njima.

54 Da nosiš sramotu svoju i da se stidiš za sve što si činila, i da im budeš uteha.

55 Ako se sestre tvoje, Sodom i kćeri njene povrate kao što su bile, i ako se Samarija i kćeri njene povrate kao što su bile, povratićeš se i ti i kćeri tvoje kao što ste bile.

56 Jer usta tvoja ne pominjaše Sodom, sestru tvoju, u vreme oholosti tvoje,

57 Pre nego se otkri zloća tvoja kao u vreme sramote od kćeri sirskih i od svih što su oko njih, kćeri filistejskih, koje te sramoćahu sa svih strana.

58 Nosi nevaljalstvo svoje i gadove svoje, govori Gospod.

59 Jer ovako veli Gospod Gospod: Učiniću ti kako si ti učinila prezrevši zakletvu i prestupivši zavet.

60 Ali ću se ja opomenuti zaveta svog koji sam učinio s tobom u vreme mladosti tvoje, i utvrdiću ti večan zavet.

61 Tada ćeš se opomenuti puteva svojih i postidećeš se kad primiš sestre svoje starije od sebe i mlađe, koje ću ti dati za kćeri, ali ne po tvom zavetu.

62 I ja ću utvrditi zavet svoj s tobom, i poznaćeš da sam ja Gospod,

63 Da se opomeneš i postidiš i da ne otvoriš više usta od sramote, kad ti oprostim sve što si učinila, govori Gospod Gospod

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 5319

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

5319. I obuče ga u tanko platno. Ovo ukazuje na spoljašnje značenje Nebeskog od Duhovnog, jer hajine od tankoga platna označavaju istine od Božanskog, kao što se jasno vidi iz značenja haljina, naime, istina (br. 1073, 2576, 4545, 4763, 5248). Haljine od tankoga platna su istine od Božanskog, jer haljina od tankoga platna načinjena od belog i sjajnog platna; a istina od Božanskog je predstavljena haljinama od platna ovakve beline i sjaja. Razlog je to što blešteće belilo dolazi u nebu dolazi od svetlosti koja dolazi od Gospoda, a ova svetlost je Božanska istina sama (br. 1953, 1521-1533, 1612-1632, itd prim. prev ubuduće navodićemo samo počete brojeve); stoga kada se Gospod preobrazio pred Petrom, Jokovom, i Jovanom, Njegove su haljine izgledale kao svetlost (Mateja 17:2); svetle i bele kao sneg, da ih nijedna beljilja na zemlji ne može tako ubijeliti (Marko 9:3); da su bile bleštave (Luka 9:29). Time je bila predstavljena Božanska istina od Gospodovog Božanskog Ljudskog. Međutim, spoljašnje istine su predstavljene belim sjajem haljina, dok su unutrašnje istine predstavljene sjajem i blistavošću lica. Otuda su haljine koje su bile od tankoga platna bile spoljašnja oznaka, naime, predstavljale su istinu koja proističe od Nebeskog od Duhovnog; jer je upravo Gospod bio u tome tada.

2. Tanko platno i halijne od tankoga platna i na drugim mestima u Reči označavaju istine od Božanskog, kao kod Jezikilja: I obukoh te u vezenu haljinu, i obukoh ti crevlje od jazavca, i opasah te tankim platnom i zastrijeh te svilom. I ti bijaše okićena zlatom i srebrom, i odijelo ti bijaše od tankoga platna i od svile. (Jezekilj 16:10? 16:13). Ovo se kaže za za Jerusalim, koji ovde označava Drevnu Crkvu. Istine te crkve opisuju se haljinama vezenim, od tankoga platna, i svile, a bila je okićena zlatom i srebrom. Vezene haljine označavaju istine koje su reči-znanja; tanko platno, prirodne istine; a svila, duhovne istine.

3.

Opet: Tanko platno Egipatsko razapinjao si da su ti jedra; porfirom i skrletom s ostrva Elijskih pokrivao si se Jezekilj 27:7. Ovo se kaže o Tiru, pod kojim se misli na Drevnu Ctkvu, na znanja o dobru i istini, a tankim platnom Egipatskim za jedra označena je su spoljašnja-znanja, kao oznaka ili kao spoljašnje značenje te crkve.

4. U Otkrovenju: I trgovci zemaljski zaplakaće u zajaukati za njom, što njihovijeh tovara niko više ne kupuje; tovara zlata i srebra i kamenja dragoga i bisera i uzvoda i porfire i skrleta, i svakog mirisnog drveta i svakojakijeh sudova od fildiša, i svakojakijeh sudova od najskupljeg drveta, mjedi, gvožđa i mermera Otkrivenju 18:11, 12); u ovome odlomku svaki i svi izrazi označavaju stvari crkve, to jest, istine i dobra;

ali ovde u obrnutom smislu, jer se govori o Vavilonu. Svako vidi da ovakve stvari ne bi nikada bile nabrojane u Reči koja se došla iz neba da u svakoj nema nešto nebesko, jer zašto bi se pominjale zemaljkse stvari kad se govori o Vavilonu, kojim se označava profanisana (osvetogrđena) crkva? 5. Opet kod istoga: Govoreći: jaoh! jaoh! grade veliki, obučeni u svilu i porfiru i skrlet, i nakićeni zlatom i kamenjem dragijem i biserom Otkrivenju 18:16. ; da svaka pojedinost ovde označava neku nebesku Božansku stvar, jasno je u istoj knjizi, gde se kaže za tanko platno da je pravda svetih:- Da se radujemo i veselimo, i da damo slavu Njemu, jer dođe svadba jagnjetova, i žena njeghova pripravila se. I dano joj bi da se obuče u svilu čistu i bijelu: jer je svila pravda svetijeh. (Otkrivenju 19:7, 8); tanko platno je pravda svetijeh, jer svi koji su u istini od Božanskog oblače se u Gospodovu pravdu; jer su njihove haljine bele i sjajne od svetlosti koja dolazi od Gospoda, pa je stoga istina predstavljena u nebu belilom koje sija (br. 3301, 3993, 4007). A to je i razlog da se oni koji se uzdižu u nebo iz stanja pustošeja, da izgledaju obučeni u sjajno belo, jer oni tada odbacuju svoju vlastitu pravdu, i oblače se u Gospodovu pravdu .

6. Kako bi istina od Božanskog mogla biti predstavljena u Jevrejskoj Crkvi, bilo je zapoveđeno da Aronove haljine, kao i zavesi okolo kovčega budu od tankoga platna, kao što čitamo kod Mojsija: I načini košulju od tankoga platna izmetanoga, i načini kapu od tankoga platna, i pojas načini vezen (Izlazak 28:39). I načiniše košulje Aronu i sinovima njegovijem, od tankoga platna izmetanoga (Izlazak 39:27), a šator ćeš načiniti od deset zavjesa od tankoga platna uzvezenog od porfire i od skrleta i od crvca (Izlaak 26:1; 36:8). I načinićeš trijem šatoru na južnoj strani; zavjesi trijemu da budu od tankoga platna uzvezenoga, sto lakata u dužinu na jednoj strani (Izlazak 27:9, 18; 38:18).

Tanko platno je trebalo koristiti zato što je sve u šatoru i oko njega, kao i sve na Aronovoj odeći, predstavljalo duhovne i nebeske stvari. Ovo pokazuje da se Reč slabo može razumeti ako se ne zna šta ove stvari predstavljaju, i ako se misli da je sva svetost u onome što se pokazuje u slovu.

7. Da anđeli, koji su u istini od Božanskog, izgledjau obučeni u tanko platno, to jest, u belo i sjajno, vidi se iz Otkrovenja u vezi sa bijelim konjem: I bješe obučen u haljinu crvenu od krvi, i ime njeovo se zove: riječ Božija. I vojske nebeske iđahu za njim na konjma bijelijem, občene u svili bjelu i čistu Otkrivenju 19:13, 14); Iz ovoga svega vrlo je jasno da je tank latvo spoljašnja stvar koja označava istinu od Božanskog. Da je bijeli konj Gospod kao Reč, kao što se tamo otvoreno kaže, i da je Reč istina sama od Božanskog. Da je bijeli konj unutrašnji smisao Reči, može se videti gore (br. 2760-2762); ovde bijeli konji označavaju istine od Božanskog, pa se stoga Njegova vojska vidi na belim kojima, i obučena u tanko platno čisto.

  
/ 10837