Bible

 

Jezekilj 12

Studie

   

1 Opet mi dođe reč Gospodnja govoreći:

2 Sine čovečji, usred doma odmetničkog sediš, koji ima oči da vidi i ne vidi, ima uši da čuje i ne čuje; jer su dom odmetnički.

3 Zato ti, sine čovečji, spremi šta treba za seobu, i seli se obdan na njihove oči; i iseli se iz svog mesta na drugo mesto na njihove oči, ne bi li videli, jer su dom odmetnički.

4 I iznesi stvari svoje kao kad se ko seli obdan na njihove oči, a sam iziđi uveče na njihove oči kao oni koji se sele.

5 Na njihove oči prokopaj zid i iznesi svoje stvari.

6 Na njihove oči digni na ramena i iznesi po mraku, lice svoje pokrij da ne vidiš zemlje, jer te dadoh da budeš znak u domu Izrailjevom.

7 I učinih tako kako mi se zapovedi; stvari svoje iznesoh obdan kao kad se seli; a uveče prokopah zid rukom; i po mraku iznesoh na ramenima noseći na njihove oči.

8 A u jutru dođe mi reč Gospodnja govoreći:

9 Sine čovečji, reče li ti dom Izrailjev, dom odmetnički: Šta radiš?

10 Reci im: Ovako veli Gospod Gospod: Ovo je breme za kneza, koji je u Jerusalimu, i za sav dom Izrailjev što je onde.

11 Reci: Ja sam vam znak, kako ja učinih tako će im biti; preseliće se i otići u ropstvo.

12 I knez koji je među njima noseći na ramenima po mraku će izaći; oni će prokopati zid da iznesu, on će pokriti lice svoje da ne vidi zemlje očima.

13 Ali ću mu razapeti mrežu svoju i uhvatiće se u zamku moju, i odvešću ga u Vavilon, u zemlju haldejsku, ali je neće videti, a onde će umreti.

14 I sve koji su oko njega, pomoćnike njegove, i svu vojsku njegovu, rasejaću u sve vetrove, i izvući ću mač za njima.

15 I poznaće da sam ja Gospod, kad ih rasejem po narodima, i razaspem po zemljama.

16 A ostaviću ih nekoliko ljudi koji će ostati od mača i od gladi i od pomora da pripovedaju sve gadove svoje među narodima u koje otidu; i poznaće da sam ja Gospod.

17 Opet mi dođe reč Gospodnja govoreći:

18 Sine čovečji, hleb svoj jedi prezajući i vodu svoju pij drhćući i brinući se.

19 I reci narodu zemaljskom: Ovako veli Gospod Gospod za stanovnike jerusalimske, za zemlju Izrailjevu: hleb će svoj jesti u brizi i vodu će svoju piti prepadajući se, jer će zemlja opusteti i ostati bez svega što je u njoj za bezakonje svih koji žive u njoj.

20 I gradovi u kojima žive opusteće, i zemlja će biti pusta, i poznaćete da sam ja Gospod.

21 Opet mi dođe reč Gospodnja govoreći:

22 Sine čovečji, kakva je to priča u vas o zemlji Izrailjevoj što govorite: Protežu se dani, i od utvare neće biti ništa?

23 Zato im reci: Ovako veli Gospod Gospod: Ukinuću tu priču i neću je više govoriti u Izrailju; nego im reci: Blizu su dani i reč svake utvare.

24 Jer neće više biti u domu Izrailjevom zaludne utvare ni gatanja kojim se laska.

25 Jer ću ja, Gospod, govoriti i šta kažem zbiće se; neće se više odgađati, nego za vašeg vremena, dome odmetnički, reći ću reč i izvršiću je, govori Gospod Gospod.

26 Opet mi dođe reč Gospodnja govoreći:

27 Sine čovečji, gle, dom Izrailjev govori: Utvara koju taj vidi, do nje ima mnogo vremena, i za daleko vreme taj prorokuje.

28 Zato im reci: Ovako veli Gospod Gospod: Neće se više odgađati ni jedna moja reč; reč koju kažem zbiće se, govori Gospod Gospod.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 8908

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

8908. (Stih 16.) Ne svjedoči lažno na bližnjega svojega. Da ovo označava da se ne sme dobro nazivati zlom, niti istina obmanom; stoga I obratno, ni da se zlo ne nazuiva dobrim, a obmana istinom, vidi se iz značenja svjedočiti lažno (laž), što je potvrđivanje obmane. (Da svjedočiti laž označava potvrđivanje, vidi br. 4197; I da laž označava obmanu vere, biće jasno iz onoga što sledi). Na (protivu) bližnjegasvojega označava govoriti na takav način protivu bilo koga; jer se bližnjim označava svaki čovek ma ko bio, a posebno onaj koji je u dobru (koji je dobar), a u apstraktnom smislu, označava se samo dobro (br. 3419, 5025, 6704, 6818, 8123). Otuda, ne svjedoči (ne odgovaraj) protivubližnjega svojega laž, u unutrašnjem smislu, označava ne govoriti nikome ono što je lažno, to jest, reći da je zlo ono što je dobro, I da je 2 lažno ono što je istinito, ili obrnuto. Kakav je ovo slučaj, biće ukratko objašnjeno. Svi oni kod kojih vlada ljubav prema sebi I svetu, koji imaju kao cilj vlastiti položaj, ili počasti, ili bogatstvo. ili dobit, ne prežu da kažu da je nepravo ono što je pravo, I da tako deluju kao svedoci laži (lažni svedoci). Razlog da su takvi je u tome što je njihova volja potpuno potčinjena ovim ljubavima I njihovim požudama, I da ih je ona potpuno zaposela I ispunila; I tada razum, koji je drugi deo uma, možda doista i vidi šta je pravedno a šta nepravedno , ali ne hoće da vidi, jer volja je jača od razuma, pa je influks ubedi, I na kraju je I oslepi. Takve osobe nemaju savesti, niti znaju da je to po savesti da se pravedno naziva pravednim, a nepravedno nepravednim , samo iz razloga što je pravedno, to jest, zbog ljubavi za ono što je pravedno. Oni koji su takvi u svetu, takvi su I u drugom životu, ali s tom razlikom da što tada ne nazivaju pravedno nepravednim, nego dobro koje pripada veri, nazivaju zlom, a istinu nazivaju obmanom; jer ono što je pravedno u građanskom svetu, to korespondira onome što je dobro I istinito u duhovnom svetu; I ovo oni čine bez savesti I bez stida, jer su 3 na to bili navikli I time bili ispunjeni u životu tela. Često se pominje u Reči laž, a time se nutrašnjem smislu svuda označava obmana I zlo vere, a svedočiti lažno, što se naziva I svedok nasilja, označava se potvrđivanje obmane, bilo to pred sudijom, ili pred bilo kim drugim, ili pred samim sobom iznutra kada čovek sam sebe ubeđuje (kao u Izlasku 23:1, I sledeći stihovi; Levitska 19:16-20).

Da u duhovnom smislu laž označava zlo I obmanu vere, vidi se iz sledećih odlomaka: Kod Jovana: Vaš je otac đavo; I slasti oca svojega hoćete činiti: on je krvnik ljudski od početka, I ne stoji na istini; jer nema istine u njemu; kad govori laž, svoje govori: jer je laža, I otac laži Jovan 8:44. Laž ovde označava obmanu vere; jer se ovde govori o Jevrejima, naime da nisu hteli da priznaju Gospoda. U duhovnom smislu đavo ovde označava obmanu, a otac njezin označava zlo; jer obmana dolazi od zla kao sin od svog oca. Obmana koja dolazi od đavola, je obmana vere, a zlo je zlo ljubavi prema sebi I ljubavi prema svetu. 4 Kod Isaije: Čuli smo za oholost Moaba vrlo ponositog, za ponos njegov I oholost I obijest njegovu; laži njegove ne će biti tvrde (Isaija 16:6. Laži označavaju obmane vere, jer Moab označava one koji su u zlu ljubavi prema sebi, pa stoga falsifikuju istine (br. 2468, 8315).

Kod istoga: Uhvastismo vjeru sa smrću, I ugovorismo s grobom; kad zađe bič kao povodanj, ne će nas dohvatiti, jer od laži načinismo sebi utočište, I za prijevaru zaklonismo se (Isaija 28:15).

Kod istoga: Jer su narod nepokoran, sinovi lažljivi, sinovi koji ne će da slušaju zakona Jehovina (Isaija 30:9).

Kod Jeremije: I svaki vara prijatelja svojega I ne govori istine; uče jezik svoj da govori laž, muče se da čine zlo Jeremija 9:5).

Kod istoga: Evo me na one koji prorokuju lažne sne, veli Jehova, I pripovijedajući ih zavode narod moj lažima svojim I hitrinom svojom Jeremija 23:32).

Kod istoga: Mač za laži njihove, I poludjeće; mač na junake njegove, I prepašće se Jeremija 50:36).

Kod Jezikilja: Vide taštinu I gatanje lažno, pa govore: Jehova kaže, a Jehova ih nije poslao, i daju nad da će riječ ispuniti. Ne viđate li taštu utvaru u ne govorite li lažno gatanje? Za to ovako veli Jehova Bog: za to što govorite taštinu I vidite laž, za to evo Me na vas, govori Jehova Bog. I ruka će moja biti protiv proroka koji vide taštinu I gataju laž Jezekilj 13:6-9).

Kod Nahuma: Teško gradu krvničkom, vas je pun laži I otimanja, grabež ne izbiva iz njega Naum 3:1).

Kod Sofonije: Ostatak Izrailjev ne će činiti bezakonja niti će govoriti laži, niti će se naći u ustima njegovijem jezik prijevaran Sofonija 3:13).

Kod Jovana: A na polju su psi I vrčari I kurvatri I krvnici I idolopoklonici I svaki koji čini I ljubi laž (Otkr. 22:15). U ovim kao I u mnogim drugim odlomcima laž označava obmanu I zlo vere.

  
/ 10837