Bible

 

Izlazak 5

Studie

   

1 A posle izađoše Mojsije i Aron pred Faraona, i rekoše mu: Ovako veli Gospod Bog Izrailjev: Pusti narod moj da mi praznuju praznik u pustinji.

2 Ali Faraon reče: Ko je Gospod da poslušam glas njegov i pustim Izrailja? Ne znam Gospoda, niti ću pustiti Izrailja.

3 A oni rekoše: Bog jevrejski srete nas; molimo ti se da otidemo tri dana hoda u pustinju da prinesemo žrtvu Gospodu Bogu svom, da ne pošalje na nas pomor ili mač.

4 A car misirski reče im: Mojsije i Arone, zašto odvlačite narod od rada njegovog? Idite na svoj posao.

5 Još reče Faraon: Eto, naroda je mnogo u zemlji; a vi još hoćete da ostavlja svoje poslove.

6 I u isti dan zapovedi Faraon nastojnicima nad narodom i upraviteljima njegovim, i reče:

7 Od sad nemojte davati narodu plevu za opeke kao do sada, neka idu sami i kupe sebi plevu.

8 A koliko su opeka do sad načinjali toliko izgonite i od sad, niti šta smanjite; jer besposliče, i zato viču govoreći: Da idemo da prinesemo žrtvu Bogu svom.

9 Valja navaliti poslove na te ljude, pa će raditi i neće slušati lažljive reči.

10 I izašavši nastojnici narodni i upravitelji rekoše narodu govoreći: Tako veli Faraon: Ja vam neću davati plevu.

11 Idite sami i kupite sebi plevu gde nađete, a od posla vam se neće popustiti ništa.

12 I raziđe se narod po svoj zemlji misirskoj da čupa strnjiku mesto pleve.

13 A nastojnici navaljivahu govoreći: Svršujte poslove svoje koliko dolazi na dan, kao kad je bilo pleve.

14 I upravitelji sinova Izrailjevih, koje postaviše nad njima nastojnici Faraonovi, dopadahu boja, i govoraše im se: Zašto ni juče ni danas ne načiniste onoliko opeka koliko vam je određeno, kao pre?

15 I otidoše upravitelji sinova Izrailjevih, i povikaše k Faraonu govoreći: Zašto činiš tako slugama svojim?

16 Pleva se ne daje slugama tvojim, pa opet kažu nam: Gradite opeke. I evo biju sluge tvoje, a kriv je tvoj narod.

17 A on reče: Besposličite, besposličite, i zato govorite: Da idemo da prinesemo žrtvu Gospodu.

18 Nego idite, radite; pleva vam se neće davati, a opeke da dajete na broj.

19 I upravitelji sinova Izrailjevih videše da je zlo po njih što im se kaza: Da ne bude opeka manje na dan.

20 I otišavši od Faraona sretoše Mojsija i Arona, koji iziđoše pred njih.

21 Pa im rekoše: Gospod neka vas vidi i sudi, što nas omraziste Faraonu i slugama njegovim, i dadoste im mač u ruku da nas pobiju.

22 I Mojsije se vrati ka Gospodu i reče: Gospode, zašto si navukao to zlo na narod? Zašto si me poslao?

23 Jer otkako iziđoh pred Faraona i progovorih u tvoje ime, još gore postupa s narodom ovim, a Ti ne izbavi narod svoj.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 7091

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

7091. Ovako veli Jehova Bog Izrailjev, označava da je to dolazilo od Gospodovog Božanskog Ljudskog, naime, dolazio je potstrek onima koji su protivu istina Crkve.

Ovo se vidi ako se uzme u obzir da se Jehovom Bogom Izrailjevim označava Gospod kao Božansko Ljudsko. Da je Gospod Jehova u Reči, vidi br. 1343, 1736, 2921, 6905); On se naziva Bogom Izrailjevim, jer se Izrailjem označava Gospodovo duhovno carstvo (br. 6426, 6637), a i stoga što je Gospod Svojim dolaskom u svet spasio one u tome carstvu ili u toj Crkvi (br. 6854, 6914, 7035). Razlog da Bog Izrailjev označava Gospoda kaoBožansko Ljudsko je to, što su oni koji pripadaju toj Crkvi imaju prirodne ideje o svemu što je duhovno i nebesko, kao i o Božanskom; stoga ako ne bi mislili o Božanskom kao o prirodnom Čoveku, ne bi mogli da se povežu sa Božanskim preko osećanja; jer kad ne bi mislili o Božanskom kao o prirodnom Čoveku, ne bi imali o Njemu nikakvu ideju, ili bi o Njemu mislili kao o nekom čudovištu, atime bi uprljali Božansko. Otuda to da se pod Bogom Izrailjevim misli na Gospoda kao o Božanskom Ljudskom, a uistinu, kao o Božanskom Prirodnom. Da se pod Izrailjem i Jakovom, u najvišem smislu, misli na Gospodovo Božansko prirodno, a pod Jakovom na spoljašnje Božansko Prirodno, vidi br. 4570; i da su oni u duhovnoj Crkvi bili spaseni i spašavaju se preko Gospodovog Božanskog Ljudskog, br. 2833, 2834; isto tako, da je čovek duhovne Crkve, koji je Izrailj, unutrašnji-prirodni čovek, br. 4286, 4402. Iz ovikh razmatranja, sada se vidi zašto se Gospod u Reči nazivaJehovom Bogom Izrailjevim, i Jehovom Svecem Izrailjevim; svako može da zna da se Božansko tako naziva zbog nečeg svetog, što se ne pokazuje u smislu slova. Da se Gospod u pogledu Božanskog Prirodnog podrazumeva pod Bogom Izrailjevim, vidi se iz mnogih odlomaka u Reči, a vrlo jasno u sledećim, - Po tom Mojsije i Aron. . . vidješe Boga Izraljeva, i pod nogama njegovijem kao djelo od kamena safira i kao nebo kad je vedro (Izlazak 24:9. 10). Da je to bio Gospod, a ne Jehova, koji se naziva Ocem, vidi se iz Gospodovih reči kod Jovana,

Niko nikada nije vidjeo Oca Jovan 1:18. ; Nitgi Mu glasa čuste ni lica vidjeste (V-37).

Kod Isaije, I daću ti blago tajno i bogatstvo sakriveno, da poznaš da sam ja Jehova Bog Izrailjev, koji te zovem po imenu (Isaija 45:3).

Kod Jezikilja, I ozgo na onom nebu što im bijaše nad glavama, bijaše kao prijesto, po viđenju kao kamen safir, i na prijestolu bijaše po obličju kao čovjek. i vidjeh kao jaku svjetlost i u njoj kao oganj naokolo, kao duga u oblaku kad je kiša Jezekilj 1:26-28. Ove se stvari nazivaju slavom Jehovinom, i Bogom Izrailjevim (poglavlje ?; ?; ?; ?? 10:20), kod istoga proroka; kao i gde segovori o Novom

Hramu kod toga proroka, poglavlje ?; ?; pored mnogi drugih odlomaka. , kao kod Isaije 17:6; 21:10, 17; Psalam 41:13; 59:5; 67:8, Psalam ccc35; 72:18, i drugde), kao i Svecem Izrailjevim (Isa. (1:4; 5:19; 10:20; 17:7; 30:111215; (49:7; 60:9; Jezek. 39:7).

Da Bog Izrailjev i SvetacIzrailjev označavaju Gospod kaoBožansko Ljudsko, vidi se i po tome što se On naziva Otkupiteljem, Spasiteljem, i Tvorcem. OTKUPITELJEM, kod Isaije,

Naš Otkupitelj, Jehova od vojske nebeske Njegovo je ime, Svetac Izrailjev (Isaija 17:4; 41:14; 43:17; 54:5); SPASITELJEM, kod Isaije (43:3); TVORCEM, kod Isaije (45:11). Iz ovih se odlomaka tako isto vidi da se pod Jehovom u Reči Staroga Zaveta označava Gospoda, jer se naziva Jehovom Bogom i Svecem Izrailjevim, Otkupiteljem, Spasiteljem, i Tvorcem: Jehovom Otkupiteljem i Spasiteljem kod Isaije,

I poznaće svako tijelo da sam ja Jehova Spasitelj tvoj i izbavitelj tvoj, jaki Bog Jakovljev (Isaija 49:26. Ponovo, Da bi znali da sam ja Jehova Spasitelj tvoj i Otkupitelj, i Silni Izrailjev (40:16; a isto tako (43:1; 44:6, 24; 54:624; (54:8; 63:16; Psalam XIUX. 14). Da je Gospod spasio Izrailja, to jest, one koji pripadaju duhovnoj Crkvi, vidi se kod Isaije,

Pominjaću dobrotu Jehovinu hvalu Jehovinj za sve što nam je učinio Jehova, i mnoštvo dobra što je učinio domu Izrailjevu po milosti svojoj i po velikoj dobroti svojoj. Jer reče: doista su moj narod, sinovi koji ne će iznevjeriti. I bi im Spasitelj. U svakoj tuzi njihovoj on bješe tužan, i anđeo koji je pred njim, spase ih. Ljubavi svoje radi i milosti svoje radi on ih izbavi, i podiže ih i nosi ih sve vrijeme (Isaija 63:7-9.

  
/ 10837