Bible

 

Izlazak 28

Studie

   

1 A ti uzmi k sebi Arona, brata svog sa sinovima njegovim između sinova Izrailjevih da mi budu sveštenici, Aron i Nadav i Avijud i Eleazar i Itamar, sinovi Aronovi.

2 I načini svete haljine Aronu, bratu svom, za čast i diku.

3 I kaži svim ljudima veštim, koje sam napunio duha mudrosti, neka načine haljine Aronu, da se posveti da mi bude sveštenik.

4 A ovo su haljine što će načiniti: naprsnik i oplećak i plašt, košulja vezena, kapa i pojas. Te haljine svete neka naprave Aronu, bratu tvom i sinovima njegovim, da mi budu sveštenici,

5 I neka uzmu zlata i porfire i skerleta i crvca i tankog platna;

6 I neka načine oplećak od zlata i od porfire i od skerleta i od crvca i od tankog platna uzvedenog, vezen.

7 Dve poramenice neka budu na njemu, koje će se sastavljati na dva kraja, da se drži zajedno.

8 A pojas na njemu neka bude naprave iste kao i on, od zlata, od porfire, od skerleta, od crvca i od tankog platna uzvedenog.

9 I uzmi dva kamena oniha, i na njima izreži imena sinova Izrailjevih,

10 Šest imena njihovih na jednom kamenu, a Šest imena ostalih na drugom kamenu po redu kako se koji rodio.

11 Veštinom kamenarskom, kojom se režu pečati, izrezaćeš na ta dva kamena imena sinova Izrailjevih, i optoči ih zlatom unaokolo.

12 I metni ta dva kamena na poramenice oplećku, da budu kameni za spomen sinovima Izrailjevim, i Aron da nosi imena njihova pred Gospodom na oba ramena svoja za spomen.

13 I načini kopče od zlata.

14 I dva lanca od čistog zlata načini jednaka pletena, i obesi lance pletene o kopče.

15 I naprsnik sudski načini naprave vezene onakve kao oplećak, od zlata, od porfire, od skerleta, od crvca i od tankog platna uzvedenog načini ga.

16 Neka bude četvorouglast i dvostruk, u dužinu s pedi i u širinu s pedi.

17 I udari po njemu drago kamenje, u četiri reda neka bude kamenje. U prvom redu: sardoniks, topaz i smaragd;

18 A u drugom redu: karbunkul, safir i dijamant;

19 A u trećem redu; ligur i ahat i ametist;

20 A u četvrtom redu: hrisolit, onih i jaspis; neka budu ukovani u zlato u svom redu.

21 I tih kamena s imenima sinova Izrailjevih biće dvanaest po imenima njihovim, da budu rezani kao pečat, svaki sa svojim imenom, za dvanaest plemena.

22 I na naprsnik metni lance jednake, pletene, od čistog zlata.

23 I dve grivne zlatne načini na naprsnik, i metni dve grivne na dva kraja naprsniku.

24 Pa provuci dva lanca zlatna kroz dve grivne na krajevima naprsniku.

25 A druga dva kraja od dva lanca zapni za dve kopče, i metni na poramenice od oplećka spred.

26 I načini druge dve grivne zlatne, i metni ih na druga dva kraja naprsniku iznutra na strani koja je od oplećka.

27 I načini još dve zlatne grivne, i metni ih na poramenice od oplećka ozdo prema sastavcima njegovim, više pojasa na oplećku.

28 Tako neka vežu naprsnik grivne njegove za grivne na oplećku vrpcom od porfire, da stoji nad pojasom od oplećka, i da se ne odvaja naprsnik od oplećka.

29 I neka nosi Aron imena sinova Izrailjevih na naprsniku sudskom na srcu svom kad ulazi u svetinju za spomen pred Gospodom vazda.

30 I metni na naprsnik sudski Urim i Tumim, da bude na srcu Aronu kad ulazi pred Gospoda, i Aron će nositi sud sinova Izrailjevih na srcu svom pred Gospodom vazda.

31 I načini plašt pod oplećak sav od porfire.

32 I ozgo neka bude prorez u sredi, i neka bude optočen prorez svuda unaokolo trakom tkan, kao prorez u oklopa, da se ne razdre.

33 A po skutu mu načini šipke od porfire i od skerleta i od crvca svuda unaokolo, i među njima zlatna zvonca svuda unaokolo:

34 Zvonce zlatno pa šipak, zvonce zlatno pa šipak po skutu od plašta svuda unaokolo.

35 I to će biti na Aronu kad služi, da se čuje glas kad ulazi u svetinju pred Gospoda i kad izlazi, da ne pogine.

36 I načini ploču od čistog zlata, i na njoj izreži kao na pečatu: Svetinja Gospodu.

37 I veži je vrpcom od porfire za kapu, spred na kapi da stoji.

38 I biće na čelu Aronovom, da nosi Aron grehe svetih prinosa koje prinesu sinovi Izrailjevi u svim darovima svojih svetih prinosa; biće na čelu njegovom vazda, da bi bili mili Gospodu.

39 I načini košulju od tankog platna izmetanog, i načini kapu od tankog platna, a pojas načini vezen.

40 I sinovima Aronovim načini košulje, i načini im pojase, i kapice im načini za čast i diku.

41 Pa to obuci Aronu bratu svom i sinovima njegovim, i pomaži ih i napuni im ruke i posveti ih da mi budu sveštenici.

42 I načini im gaće lanene, da se pokrije golo telo; od bedara do dna stegna da budu.

43 I to neka je na Aronu i na sinovima njegovim kad ulaze u šator od sastanka ili kad pristupaju k oltaru da služe u svetinji, da ne bi noseći grehe poginuli. Ovo će biti uredba večna njemu i semenu njegovom nakon njega.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 9857

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9857. I naprsnik sudski načini. Da ovo označava ono što se odnosi na Božansku istinu koja sija od Božanskog dobra, vidi se iz značenja naprsnika, što je Božanska istina koja sija iz Božanskog dobra Gospodovog u poslednjim (stvarima) (vidi br. 9823). Naziva se sudskom naprsnikom, jer daje odgovore, i tako otkriva Božansku istinu. Osim toga, sudom se u Reči označava Božanska istina, stoga doktrina i život u skladu sa doktrinom. Od toga je to da se ovaj naprsnik naziva sudskimnaprsnikom, i tako isto i sudom, u onome što sledi u ovome poglavlju – Aron ćenositi sud sinova Izrailjevih na srcu svom pred Jehovom vazda (stih 30); I kada je Jošua izabran za vođu naroda, kaže se, i neka staje pred Eleazara svećenika da ga pita za sud Urim pred Jehovom; (Brojevi 27:21).

[2] Da sud označava Božansku istinu i inteligenciju koja iz nje proizlazi, stoga da označava doktrinu i život u skladu s doktrinom, vidi se iz mnogih odlomaka u Reči; kao iz sledećih: Vinograd je Jehove nad vojskama dom Izrailjev, i ljudi su Judejci mili sad njegov ; on čeka sud, a gle nasilja (Isa (5:7). čeka sud označava inteligenciju od Božanske istine, i život u skladu sa zapovestima. Ponovo: na njemu (na prijestolu) će sjedjeti jednako u šatoru Davidovu koji će suditi i tražii što je pravo (Isa. (16:5); govoreći o dolasku Gospodovom; prijesto na kome će sjedjeti označava Božansku istinu ja proističe od njega, pa stoga i duhovno carstvo (vidi br. 2129, 5313, 6397, 8625, 9039); sud suditi označava učiti Božansku istinu, a tražiti sud označava njeno primanje kod čoveka.

[3] Ponovo: U ono će vrijeme Jehovanad vojskama biti slavna kruna (dijadem) i dičan vijenac ostatku naroda svojega, I duh suda onome koji sjedi da sudi (Isa. (28:5. 6). Slavna kruna, kada se govori o Jehovi, to jest, o Gospodu, označava Božansku inteligenciju (vidi gore, br. 9828); a duh suda označava mudrost od Božanske istine (br. 9818); onaj koji sjedi da sudi, onoga koji poučava o Božanskoj istini, to jest, koji uči. Ponovo: Jehova ispunSion sudom i pravdom (Isa. (33:5); Sion označava nebesku crkvu; biti punsuda označava ineligenciju od Božanske istine, a biti pun pravde označava mudrost od Božanskog dobra.

[4] Ponovo: Ko je upravljao duh Jehovin? ili mu bio savjetnik i naučio ga? S kim se dogovarao i ko ga je urazumio i naučio putu suda, i naučio ga znanju i pokazao mu put razuma? (Isa (40:13-14). Duh Jehovin označava Božansku istinu (br. 9818); naučiti ga putu suda označava učiniti ga da zna , da bude inteligenan, i mudar, jasno je.

Kod Jeremie: I roda pod nebo zna svoje vrijeme, grlica i ždral i lasta paze na vrijeme kad dolaze; a narod moj ne zna suda Jehovinog. Kako govorite: mudri smo, i zakon je Jehovin u nas? (Jer. 8:7. 8). Ovde ne znati puta Jehovinog označava ne znati Božansku istinu, od koje je mudrost; stoga se kaže, kako govorite: mudri smo?

[5] Ponovo: Teško onome ko gradi kuću svoju ne po pravdi, i klijeti svje ne po pravici (Jer. 22:13); sagraditi klijeti bez pravice označava ispuniti se onim što nije istinito.

Kod Osije: I zaručiću te sebi do vijeka, zaručiću te sebi pravdom, i sudom, i milošću, i milosrđem. I zaručiu te sebi vjerom (Osija 2:19-20). Zaručiti sudom označava povezati se pomoću Božanske istine, stoga prek ere i života po veri.

Kod Amosa: Nego sud neka teče kao voda, a pravda kao silan potok (Amos 5:24). Trče li konji po stijeni i ore li s volovima? jer vi pretvoriste sud u žuč, i plod od pravde u pelen (Amos 6. 12); gde sud označava inteligenciju od Božanske istine i život koji sledi iz toga.

[6] Kod Sofonije: Svako jutro iznosi Jehova sud svoj na vidjelo (Sofonija 3:5); Iznosi sud na vidjelo označava otkrivati Božansku istinu. Ponovo: jer su svi putovi Jehovini pravda (Zak. Ponov. (32:4). Istina je tvoja, o Jehova, do oblaka. Pravda je tvoja kao gore Božije, sudovi su tvoji bezdana velika! (Psalam 36:5-6). I Izvešće Jehova kao vidjelo pravdu tvoju, i pravicu tvoju kao u po dne (Psalam 37;6). Čuj glas moj po milosti svojoj, o Jehova; po sudu svojemu oživi me (Psalam 119:149). U ovim odlomcima sud i sudovi označavaju Božansku istinu.

[7] Kod Luke: Teško vama, Fariseji, što prolazite (mimoilazite) pravdu i ljubav Božiji (Luka 11:42). Prolaziti pravdu Božiju označava mimoići Božansku istinu; a prolaziti ljubav Božiju označava mimoići Božansko dobro, i život iz oba. Pošto se označava život , to se kaže ovo je trebalo činiti.

Kod Isaije: Jehova nad vojskama uzvisiće se sudom, i Bog sveti posvetiće se pravdom (Isa. (5:16). Na prijestolu Davidovom, i u carstvu njegovu da se utvrdi sudom i pravdom (Isa. (9:7). Učini sud (vijeće), narode, načini sjen kao u po dne kao noć (Isa. (16:3); učiniti sud označava postupati u skladu sa Božanskom istinom.

[8] Ponovo: Podignuću Davidu klicu pravednu, koja će carovati i biti srećna i činiti sud i pravdu na zemlji (Jer. 23:5; 33:15). Jer ako je ko pravedan, i po uredbama mojim živi, i drži zakon moj tvoreći istinu; taj je pravedan, dosita će živjeti (Jez. 18:5? 18:9). Tražite Jehovu svi koji ste krotki nazemlji, koji činite što je naredio; tražite pravdu, tražite krotost (Sofonija 2:3). Tražiti sud Jehovin označava tvoriti Božansku istinu, to jest, postupati u skladu s njom.

Kod Isaije: Metnuću duh svoj na njega, sud narodima javljaće. Niti će se umoriti, dokle ne postavi sud na zemlji (Isa. (42:1, 4); gde sud označava Božansku istinu, jer javljaće pravdu narodima označava prosvetljenje.

Kod Jovana: Ja dođoh za sud na ovaj svijet, da vide koji ne vide, a koji vide da postanu slijepi (Jovan 9:39). Doći na ovaj svijet za sud (radi suda) označava otrkrivati Božansku istinu, koja čini da budu mudri oni koji su Gospodovi, a da budu slepi oni koji su mudri od samih sebe, a koji se smatraju učenima.

[10] Ponovo: I klećeš se istinito, vjerno, i pravo (Jer. 4:2). Nema nikoga da sudi sud da te liječi (nema nikoga ko bi se primio tvoje stvari da te liječi), nema lijeka koji bi ti pomogo (Jer. 30:13). Blagost (pravednost) i sud su podnožje prijestolu tvojemu; milost i istina idu pred licem tvojim (Psalam 89:14); gde pravednost označava dobro koje je od milosti; a sud istinu koja je od vere; stoga se kaže, milost i istina.

Kod Jezikilja: Jerusalim promijeni zakone moje i uredbe moje većma nego zemlje što su oko njega, za to ću izvršiti na tebi sudove i rasijaću sav ostatak tvoj u sve vjetrove (Jez. 5:6-8? 5:10? 5:15). Promijeniti zakone (sudove) označava [promeniti] istine koje pripadaju građanskom stanju (da su ove označene sudovima, kada se pominju uredbe, vidi br. 8972); ali činiti sud označava osuditi ili na smrt, ili na prokletstvo, ili na život, koji je izbavljenje. Izbavljenje ili prokletstvo označeni su i sudom, i danom suda, ili sudnim časom (Matt. (11-2, 24; 12:34, 41-42; Luka 10:14; 11:31-32) Jovan 5:24, 26-27; 7:24; Marko 12:4; Isa. (41:1; 3:14; Jer 25:31. (Otkr. 17. (Otkrivenju ccc1; 18:10; 20:12-13).

  
/ 10837