Bible

 

Izlazak 12

Studie

   

1 I reče Gospod Mojsiju i Aronu u zemlji misirskoj govoreći:

2 Ovaj mesec da vam je početak mesecima, da vam je prvi mesec u godini.

3 Kažite svemu zboru Izrailjevom i recite: Desetog dana ovog meseca svaki neka uzme jagnje ili jare, po porodicama, po jedno na dom;

4 Ako li je dom mali za jagnje ili jare, neka uzme k sebi suseda, koji mu je najbliži, s onoliko duša koliko treba da mogu pojesti jagnje ili jare.

5 A jagnje ili jare da vam bude zdravo, muško, od godine; između ovaca ili između koza uzmite.

6 I čuvajte ga do četrnaestog dana ovog meseca, a tada savkoliki zbor Izrailjev neka ga zakolje uveče.

7 I neka uzmu krvi od njega i pokrope oba dovratka i gornji prag na kućama u kojima će ga jesti.

8 I neka jedu meso iste noći, na vatri pečeno, s hlebom presnim i sa zeljem gorkim neka jedu.

9 Nemojte jesti sirovo ni u vodi kuvano, nego na vatri pečeno, s glavom i s nogama i s drobom.

10 I ništa nemojte ostaviti do jutra; ako li bi šta ostalo do jutra, spalite na vatri.

11 A ovako jedite: opasani, obuća da vam je na nogu i štap u ruci, i jedite hitno, jer je prolazak Gospodnji.

12 Jer ću proći po zemlji misirskoj tu noć, i pobiću sve prvence u zemlji misirskoj od čoveka do živinčeta, i sudiću svim bogovima misirskim, ja Gospod.

13 A krv ona biće vam znak na kućama, u kojima ćete biti; i kad vidim krv, proći ću vas, te neće biti među vama pomora, kad stanem ubijati po zemlji misirskoj.

14 I taj će vam dan biti za spomen, i praznovaćete ga Gospodu od kolena do kolena; praznujte ga zakonom večnim.

15 Sedam dana jedite hlebove presne, i prvog dana uklonite kvasac iz kuća svojih; jer ko bi god jeo šta s kvascem od prvog dana do sedmog, istrebiće se ona duša iz Izrailja.

16 Prvi dan biće sveti sabor; tako i sedmi dan imaćete sveti sabor; nikakav posao da se ne radi u te dane, osim šta treba za jelo svakoj duši, to ćete samo gotoviti.

17 I držite dan presnih hlebova, jer u taj dan izvedoh vojske vaše iz zemlje misirske; držite taj dan od koljena do koljena zakonom večnim.

18 Prvog meseca četrnaesti dan uveče počnite jesti presne hlebove pa do dvadeset prvog dana istog meseca uveče.

19 Za sedam dana da se ne nađe kvasca u kućama vašim; jer ko bi god jeo šta s kvascem, istrebiće se ona duša iz zbora Izrailjevog, bio došljak ili rođen u zemlji.

20 Ništa s kvascem nemojte jesti, nego jedite hleb presan po svim stanovima svojim.

21 I sazva Mojsije sve starešine izrailjske, i reče im: Izberite i uzmite sebi jagnje ili jare po porodicama svojim, i zakoljite pashu.

22 I uzmite kitu isopa i zamočite je u krv, koja će biti u zdeli, i pokropite gornji prag i oba dovratka krvlju, koja će biti u zdeli, i nijedan od vas da ne izlazi na vrata kućna do jutra.

23 Jer će izaći Gospod da bije Misir, pa kad vidi krv na gornjem pragu i na oba dovratka, proći će Gospod mimo ona vrata, i neće dati krvniku da uđe u kuće vaše da ubija.

24 I držite ovo kao zakon tebi i sinovima tvojim doveka.

25 I kad dođete u zemlju koju će vam dati Gospod, kao što je kazao, držite ovu službu.

26 I kad vam kažu sinovi vaši: Kakva vam je to služba?

27 Recite: Ovo je žrtva za prolazak Gospodnji, kad prođe kuće sinova Izrailjevih u Misiru ubijajući Misirce, a domove naše sačuva. Tada narod savi glavu i pokloni se.

28 I otidoše i učiniše sinovi Izrailjevi, kako zapovedi Gospod preko Mojsija i Arona, tako učiniše.

29 A oko ponoći pobi Gospod sve prvence u zemlji misirskoj od prvenca Faraonovog koji htede sedeti na prestolu njegovom do prvenca sužnja u tamnici, i šta god beše prvenac od stoke.

30 Tada usta Faraon one noći, on i sve sluge njegove i svi Misirci, i bi vika velika u Misiru, jer ne beše kuće u kojoj ne bi mrtvaca.

31 I dozva Mojsija i Arona po noći i reče: Ustajte, idite iz naroda mog i vi i sinovi Izrailjevi, i otidite, poslužite Gospodu, kao što govoriste.

32 Uzmite i ovce svoje i goveda svoja, kao što govoriste, i idite, pa i mene blagoslovite.

33 I Misirci navaljivahu na narod da brže idu iz zemlje, jer govorahu: Izgibosmo svi.

34 I narod uze testo svoje još neuskislo, umotavši ga u haljine svoje, na ramena svoja.

35 I učiniše sinovi Izrailjevi po zapovesti Mojsijevoj, i zaiskaše u Misiraca nakita srebrnih i nakita zlatnih i haljina.

36 I Gospod učini, te narod nađe ljubav u Misiraca, te im dadoše; tako opleniše Misirce.

37 I otidoše sinovi Izrailjevi iz Ramese u Sohot, oko šest stotina hiljada pešaka, samih ljudi osim dece.

38 I drugih ljudi mnogo otide s njima, i stoke sitne i krupne vrlo mnogo.

39 I od testa koje iznesoše iz Misira ispekoše pogače presne, jer ne beše uskislo kad ih poteraše Misirci, te ne mogaše oklevati, niti spremiše sebi brašnjenice.

40 A baviše se sinovi Izrailjevi u Misiru četiri stotine i trideset godina.

41 I kad se navrši četiri stotine i trideset godina, u isti dan izađoše sve vojske Gospodnje iz zemlje misirske.

42 Ta se noćsvetkuje Gospodu, u koju ih izvede iz Misira; to je noćGospodnja, koju treba da svetkuju sinovi Izrailjevi od koljena na koljeno.

43 I reče Gospod Mojsiju i Aronu: Ovo neka bude zakon za pashu: nijedan tuđin da je ne jede;

44 A svaki sluga vaš kupljen za novce, kad ga obrežete, onda neka je jede.

45 Došljak ili najamnik da je ne jede.

46 U istoj kući da se jede, da ne iznesete mesa od nje iz kuće, i kosti da joj ne prelomite.

47 Sav zbor Izrailjev neka čini tako.

48 Ako bi kod tebe sedeo tuđin i hteo bi svetkovati pashu Gospodnju, neka mu se obrežu sve muškinje, pa onda neka pristupi da je svetkuje, i neka bude kao rođen u zemlji; a niko neobrezan da je ne jede.

49 Zakon jedan da je i rođenom u zemlji i došljaku koji sedi među vama.

50 I učiniše svi sinovi Izrailjevi kako zapovedi Gospod Mojsiju i Aronu, tako učiniše.

51 I taj dan izvede Gospod sinove Izrailjeve iz zemlje misirske u četama njihovim.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 7844

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

7844. U veče (u senci večeri), označava poslednje i prvo stanje. Ovo se vidi iz značenja večeri, koja označava stanje obmane, ali i stanje neznanja istine, jer senka večeri označava obmanu, ali isto tako i neznanje istine. Jer sva vremena dana, kao i sva godišnja doba, označavaju u duhovnom smislu promenljivost stanja u pogledu istine i dobra (br. 5672, 5962, 6110); njihov kraj i njihov početak je veče, stoga kada se kaže, u veče, u senci većeri, to obuhvata sva stanja. Stoga u ovome odlomku, u veče, označava stanje oslobađanja onih koji su u istini od dobra, i stanje prokletstva onih koji su u obmani od zla, koja su stanja označena odlaskom sinova Izrailjevih iz Egipta, čiji su prvenci bili pobijeni. Da se ovo naziva večerom, vidi se iz ovih reči kod Mojsija, ondje kolji vazam (jagnje za pashu) u veče o sunčanom zahodu u isto vrijeme kad si pošao iz Egipta (Zak. Ponovljeni 16:4, 6). Iz ovih se razmatranja jasno vidi da u veče znači kraj stanja napadanja, i početak stanje oslobađanja onih koji su pretstavljeni sinovima Izrailjevim; od toga početnog, stanje kod ovih traje do jutra, što je uzdizanje u nebo. U veče označava i kraj stanja napadanja, i početak stanja prokletstva onih koji su pretstavljeni Egipćanima; ali njihovo stanje ide do večeri, što označava bacanje u pakao. Bacanje ovih poslednjih u pakao označeno je potapanjem u Crvenome Moru (Sufskom Moru); dok je uzdizanje onih prethodnih u nebo pretstavljeno njihovim ulaskom u zemlju Hanansku. U Reči se često pominje veče, i to označava poslednje ali i početno stanje Crkve, poslednje kod onih kod kojih Crkva prestaje, a prvo kod onih kod kojih ona počinje. Zboga ovoga, veče pre svega označava Gospodov dolazak, jer je tada kraj prethodne Crkve, i početak nove, kad se prvo stanje naziva večerom, zato što [tada] čovek Crkve počinje od slabe svetlosti i napreduje ka jasnoj svetlosti, što je njemu jutro. Da se Gospodov dolazak u svet označava večerom i jutrom, jasno se vidi iz Danila, Tada čuh jednga sveta gdje govori drugome, dokle će trajati ta utvara za svagdašnju žrtvu i za napad pustoši da se gazi svetinja i vojska? I reče mi: do dvije tisuće i tri stotina dana i noći, onda će se svetinja očistiti Danijel 8:14, 15); da u ovom odlomku veče označava poslednje vreme, kada se crkva potpuno opustošila, i kada je Gospod došao u svet, a jutro označava svetlost i podizanje jedne nove Crkve od Njega, što je očito. Tako kod Zaharije,

Nego će biti jedan dan, koji je poznat Gospodu, ne će biti dan i noć, jer će i u veče biti svjetlost Zaharija 14:7).

Kod Sofonije, I taj će dan biti ostatku doma Judina; ondje će pasti; u domovima Askalonskim lijegaće u veče, jer će ih pohoditi Jehova Bog njihov i povratiti roblje njihoavo Sofonija 2:7. ; ovde veče označava prvo stanja Crkve koja se podiže. Zato što veče označava kraj jedne stare Crkve, i prvo jedne nove, stoga je bilo zapoveđeno da Aron i njegovi sinovi pripreme vidjela (svetiljke) da gore od večeri do jutra pred Jehovom (Izlazak 27:20, 21).

Da veče označava poslednje stanje Crkve, kada je gusta obmana jer više nema vere, i gusto zlo jer više nema ljubavi prema bližnjemu, vidi se kod Jeremije,

Teško nama, jer dan naže, i sjenke večernje oduljaše Jeremija 6:4).

Kod Jezikilja, I govorih u jutru narodu, a u veče mi umrije žena Jezekilj 24:18).

Kod Davida, U jutru cvjeta i uvene, u veče se pokosi i sasuši (Psalam 90:6).

  
/ 10837