Bible

 

Ponovljeni Zakon 24

Studie

   

1 Kad ko uzme ženu i oženi se s njom, pa se dogodi da mu ona ne bude po volji, što on nađe na njoj šta god ružno, neka joj napiše knjigu raspusnu i da joj u ruke, pa neka je otpusti iz svoje kuće.

2 A ona otišavši iz kuće njegove, ako otide i uda se za drugog,

3 Pa ako ovaj drugi muž omrzne na nju i napiše joj knjigu raspusnu i da joj u ruku, i otpusti je iz svoje kuće, ili ako umre ovaj drugi muž koji se oženi njom,

4 Tada pređašnji muž koji je otpusti ne može je opet uzeti za ženu, pošto se s njega ona skvrnila, jer je gad pred Gospodom. Tako ne daj da se greši zemlja koju ti Gospod Bog tvoj daje u nasledstvo.

5 Ko se skoro bude oženio, neka ne ide na vojsku, i ne nameći na nj nikakav posao; neka bude slobodan u kući svojoj godinu dana i neka se raduje sa ženom svojom koju je doveo.

6 Niko da ne uzima u zalogu žrvanj gornji ni donji, jer bi uzeo dušu u zalogu.

7 Ko se nađe da je ukrao čoveka između braće svoje, sinova Izrailjevih, i trgovao s njim i prodao ga, neka pogine onaj kradljivac; i tako izvadi zlo iz sebe.

8 Čuvaj se bolesti gube, i pazi dobro i čini sve što vas uče Leviti, kao što sam im zapovedio, držite i činite.

9 Opominji se šta je učinio Gospod Bog tvoj Mariji na putu kad iziđoste iz Misira.

10 Kad ti je bližnji tvoj dužan šta mu drago, ne idi u kuću njegovu da mu uzmeš zalog;

11 Nego stoj napolju, a čovek koji ti je dužan neka ti iznese napolje zalog svoj.

12 Ako je siromah, ne spavaj sa zalogom njegovim.

13 Nego mu vrati zalog njegov do zahoda sunčanog, da bi ležeći na svojoj haljini blagosiljao te, a to će ti se primiti u pravdu pred Gospodom Bogom tvojim.

14 Nemoj zaneti najamnika, siromaha i potrebitoga između braće svoje, i došljaka koji je kod tebe u zemlji tvojoj u mestu tvom.

15 Podaj mu najam njegov isti dan, i da ga ne zađe sunce u tebe, jer je siromah i tim dušu drži, da ne bi zavikao na te ka Gospodu, i bilo bi ti greh.

16 Neka ne ginu očevi za sinove ni sinovi za očeve; svaki za svoj greh neka gine.

17 Ne izvrći pravice došljaku ni siroti, i ne uzimaj u zalogu haljine udovici.

18 Nego se opominji da si bio rob u Misiru, i da te je iskupio odande Gospod Bog tvoj; zato ti zapovedam da ovo činiš.

19 Kad žanješ letinu svoju na njivi svojoj, ako zaboraviš koji snop na njivi, ne vraćaj se da ga uzmeš; neka ga došljaku, siroti i udovici, da bi te blagoslovio Gospod Bog tvoj u svakom poslu ruku tvojih.

20 Kad treseš masline svoje, ne zagledaj granu po granu pošto otreseš; neka došljaku siroti i udovici.

21 Kad bereš vinograd svoj, ne pabirči šta obereš; neka došljaku siroti i udovici.

22 I opominji se da si bio rob u zemlji misirskoj; zato ti ja zapovedam da ovo činiš.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 5886

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

5886. Kojega prodadoste u Egipat. Da ovo označava Unutrašnje, koje su oni bili otuđili, vidi se iz reprezentacije Josipa, koji je onaj kojega prodadoste u Egipat, što je Unutrašnje (vidi br. 5805, 5827); i iz značenja prodati, što je otuđiti (br. 4752, 4758): Egiptom se označavaju najniže stvari (vidi niže, br. 5889); jer računati nešto kao da je spoljašnje-znanje ali ga ne priznati, to je odgurnuti ga na stranu, to jest, u najniže ili poslednje stvari . To je slučaj i sa čovekovim Unutrašnjim u naše dane. Ono je zaista među spoljašnjim-znanjima, jer je poznato iz doktrine da postoji unutrašnji čovek; ali je bilo odbačeno u najniže stvari, jer se ne potvrđuje i ne veruje, tako da je bilo otuđeno, ne iz memorije, nego iz vere. Da je prodati u unutrašnjem smislu otuđiti stvari vere i ljubavi ka bližnjem, pa stoga i one koji čine čoveka unutrašnje crkve, može se videti iz toga što u duhovnom svetu nema kupovanja i prodavanja kao na zemlji, nego usvajanja dobra i istine, što je 2 označeno kupovanjem i otuđivanjem ovih, što je označeno prodavanjem. Trgovanjem se označava komunikacija znanja (cognitiones) (br. 2967, 4453), ali u ovom slučaju za prodavanje se ne kaže da je bilo za srebro. Da prodavati znači otuđivati, vidi se iz sledećih odlomaka u Reči. 2.

Kod Isaije: Ovako vedli Jehova: gdje je raspusna knjiga matere vaše kojom je pustih? ili koji je između rukodavalaca mojih kome vas prodadoh? Gle, za bezakonja svoja prodadoste se i za prijestupe bi puštena mati vaša (Isaija 50:1. Mater označava crkvu; a prodavanje je otuđivanje.

Kod Jezikilja: Dođe vrijeme, prispje dan; ko kupuje neka se ne raduje, i ko prodaje neka ne žali, jer će doći gnjev na sve ljudstvo njihovo. Jer ko prodaje, ne će opet doći do onoga što proda, ako i ostane živ; jer utvara za sve mnoštvo njihovo ne će se vratiti natrag, i niko se ne će okrijepiti bezakonjem svojim da sačuva život svoj Jezekilj 7:12? 7:13). Ovo se kaže o zemlji Izrailju, što je duhovna crkva; ko prodaje označava onoga koji 3 otuđuje istine a usvaja obmane.

Kod Joila: I sinove Judine i sinove Jerusalimske prodadoste sinovima Grčkim da biste ih otjerali daleko od međe njihove. Evo, ja ću ih dignuti s mjesta gdej ih prodadoste, i platiću vam platu vašu na vašu glavu. I prodaću vaše sinove i vaše kćeri u ruke sinovima Judinijem, i oni će ih prodati Sabejcima u narod daljni, reče Jehova Joilo 3:6-8. Ovo se kaže za Tir i Sidon; prodavati ovde označava otuđivati.

Kod Mojsija: Kako bi jedan gonio tisuću a dvojica tjerala deset tisuća, da ih nije stijena njihova prodala i Jehova ih prodao? Ponovljeni Zakon 32:30. Prodati jasno označava otuđiti; stijena, u najvišem smislu, je Gospod u odnosu na dobro. Pošto je u duhovnom 4 smislu kupiti pribaviti sebi, a prodati je otuđiti, stoga Gospod carstvo nebesko upoređuje s onim koji prodaje i kupuje, kod Mateje: Još je carstvo nebesko kao blago sakriveno u polju, koje našavši čovjek sakri i od radosti za to otide i sve što ima prodade i kupi polje ono. Još je carstvio nebesko kao čovjek trgovac koji traži dobra bisera, pa kad nađe jedno mnogocjeno zrno bisera, otide i prodade sve što imaše i kupi ga Mateju 13:44-46. Carstvo nebesko označava dobro i istinu kod čoveka, stoga nebo kod njega; polje označava dobro; a biser, istinu; kupiti označava pribaviti i usvojiti ; prodati sve što ima, označava otuđiti svoj proprium koji je imao pre, stoga zla i obmane, jer one 5 pripadaju starom propriumu.

Kod Luke: A kad to ču Isus, reče mu: još ti jedno nedostaje: prodaj sve što imaš, i razdaj siromasima; i imaćeš blago na nebu; i idi za mnom Luka 18:22. U unutrašnjem smislu, ovim se rečima označavaju sve stvari propriuma, koje su sve zla i obmane, i koje treba otuđiti, jer one su sve što se ima; i da će primiti 6 dobra i istine od Gospoda, koje su blago na nebu. Slično se kaže kod istoga: Prodajite sve što imate i dajite milostinju; načinite sebi torbe koje ne će oveštati, haznu koja se ne će nikad isprazniti, na nebesima, gdje se lupež ne priključuje niti moljac jede Luka 12:33. Svako vidi da postoji drugi smisao u ovim rečima, jer za svakoga da proda sve što ima bilo bi danas postati prosjak, i lišiti se mogućnosti da se čine dobra dela; osim toga, ne bi moglo izbeći da se veruje da se na ovaj način zaslužuje (spasenje); a istina je da ima bogatih i siromašnih u nebu (na duhovan način); drugi smisao ovih reči, je ono što je malopre rečeno. 7 Pošto se sa prodati označava otuđiti stvari crkve, stoga je postojao zakon da: Ako ti (robinja) poslje ne bi bila po volji, pusti je neka ide kuda joj drago, ali nikako da je prodaš za novce ni da njom trguješ, jer si je osramotio (Zak. Ponovljeni 21:14). Žena robinja označava stranu istinu ne istoga porekla, ali koja se može povezati na neki način sa dobrom crkve koje pripada mužu; ali se ova istina, ako se u nečemu ne slaže, 8 može ukloniti ali ne i otuđiti, jer je na neki način bila povezana. Ovo je duhvno značenje ovoga zakona. Tako je i sa sledećim zakonom: Ko se nađe da je ukrao čovjeka između braće svoje, sinova Izailjevih, i trgovao njim i prodao ga, neka pogine onaj kradljivac; tako izvadi zlo iz sebe (Zak.

  
/ 10837