Bible

 

Danilo 7

Studie

   

1 Prve godine Valtasara, cara vavilonskog, usni Danilo san i vide utvaru glave svoje na postelji; tada napisa san i pripovedi ukratko.

2 Danilo progovori i reče: Videh u utvari svojoj noću, a to četiri vetra nebeska udariše se na velikom moru.

3 I četiri velike zveri iziđoše iz mora, svaka drugačija.

4 Prva beše kao lav, i imaše krila orlova; gledah dokle joj se krila poskuboše i podiže se sa zemlje i stade na noge kao čovek, i srce ljudsko dade joj se.

5 Potom, gle, druga zver beše kao medved, i stade s jedne strane, i imaše tri rebra u ustima među zubima svojim, i govoraše joj se: Ustani, jedi mnogo mesa.

6 Potom videh, i gle, druga, kao ris, imaše na leđima četiri krila kao ptica, i četiri glave imaše zver, i dade joj se vlast.

7 Potom videh u utvarama noćnim, i gle, četvrta zver, koje se trebaše bojati, strašna i vrlo jaka, i imaše velike zube gvozdene, jeđaše i satiraše, i gažaše nogama ostatak, i razlikovaše se od svih zveri pređašnjih, i imaše deset rogova.

8 Gledah rogove, i gle, drugi mali rog izraste među onima, a tri prva roga iščupaše se pred njim; i gle, oči kao oči čovečije behu na tom rogu, i usta koja govorahu velike stvari.

9 Gledah dokle se postaviše prestoli, i starac sede, na kome beše odelo belo kao sneg, i kosa na glavi kao čista vuna, presto Mu beše kao plamen ognjeni, točkovi Mu kao oganj razgoreo.

10 Reka ognjena izlažaše i tečaše ispred Njega, hiljada hiljada služaše Mu, i deset hiljada po deset hiljada stajahu pred Njim; sud sede, i knjige se otvoriše.

11 Tada gledah radi glasa velikih reči koje govoraše onaj rog; i gledah dokle ne bi ubijena zver i telo joj se raščini i dade se da izgori ognjem.

12 I ostalim zverima uze se vlast, jer dužina životu beše im određena do vremena i do roka.

13 Videh u utvarama noćnim, i gle, kao Sin čovečiji iđaše sa oblacima nebeskim, i dođe do starca i stade pred Njim.

14 I dade Mu se vlast i slava i carstvo da Mu služe svi narodi i plemena i jezici; vlast je Njegova vlast večna, koja neće proći, i carstvo se Njegovo neće rasuti.

15 Meni Danilu prenemože duh moj u telu mom, i utvare glave moje uznemiriše me.

16 Pristupih k jednom od onih koji stajahu onde, i zamolih ga za istinu od svega toga. I progovori mi i kaza mi šta to znači:

17 Ove četiri velike zveri jesu četiri cara, koji će nastati na zemlji.

18 Ali će sveci Višnjeg preuzeti carstvo, i držaće carstvo na vek i doveka.

19 Tada zaželeh znati istinu o četvrtoj zveri, koja se razlikovaše od svih i beše vrlo strašna, i imaše zube gvozdene i nokte bronzane, i jeđaše i satiraše, a ostatak nogama gažaše,

20 I o deset rogova šta joj behu na glavi, i o drugom koji izraste i tri otpadoše pred njim, o rogu koji imaše oči i usta koja govorahu velike stvari i beše po viđenju veći od drugih.

21 Gledah, i taj rog vojevaše sa svecima i nadvlađivaše ih,

22 Dokle dođe starac, i dade se sud svecima Višnjeg, i prispe vreme da sveci preuzmu carstvo.

23 Ovako reče: Četvrta zver biće četvrto carstvo na zemlji, koje će se razlikovati od svih carstava, i izješće svu zemlju i pogaziti i satrti.

24 I deset rogova jesu deset careva, koji će nastati iz tog carstva, a posle njih nastaće drugi, i on će se razlikovati od pređašnjih, i pokoriće tri cara.

25 I govoriće reči na Višnjeg, i potiraće svece Višnjeg, i pomišljaće da promeni vremena i zakone; i daće mu se u ruke za vreme i za vremena i za po vremena.

26 Potom će sesti sud, i uzeće mu se vlast, te će se istrebiti i zatrti sasvim.

27 A carstvo i vlast i veličanstvo carsko pod svim nebom daće se narodu svetaca Višnjeg; Njegovo će carstvo biti večno carstvo, i sve će vlasti Njemu služiti i slušati Ga.

28 Ovde je kraj ovoj reči. A mene, Danila vrlo uznemiriše misli moje, i lice mi se sve promeni; ali reč sačuvah u srcu svom.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 2547

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

2547. Te navuče na me i na moje carstvo toliko zlo? Da ovo označava da su tako nauk vere i sve u nauku dovedeni u opasnost, vidi se iz značenja Abimeleha, koji je ovde označen sa na me, što označava nauk vere, i iz značenja carstva, koje označava istinu nauka ili ono što pripada nauku. Da carstvo u unutrašnjem smislu označava istine nauka, a u obrnutom smislu obmane nauka, vidi se iz Reči, kao kod Jeremije: Jer je On tvorac svemu i On je dio našljedstva njegova: ime mu je Jehova nad vojskama. Ti si mi bio malj, oružje ubojito, i tobom strh narode i tobom rasuh carstva Jeremija 51:19, 20), govoreći o Gospodu, Koji, što je jasno, nije taj koji satire narode, i rasipa carstva, nego one stvari koje su označene narodima i carstvima, naime, zla i obmane u nauku (doktrini).

Kod Jezikilja: Ja ću uzeti sinove Izrailjeve iz naroda u koje otidoše, i sabraću ih od svuda, i dovešću ih u zemlju njihovu. I načiniću od njih jedan narod u zemlji, na gorama Izrailjevim, i jedan će car biti car svjema njima, niti će više biti dva naroda, niti će više biti razdijeljeni u dva carstva Jezekilj 37:21? 37:22). Izrailj označava duhovnu crkvu, a narod označava dobro te crkve, ili toga nauka; da narodi označavaju dobra, vidi gore 1259, 1260, 1416, 1849; a carstvo označava jegove istine. Da se ovde narodima i carstvima označava nešto drugo a ne narodi i carstva, jasno je, jer se kaže za sinove Izrailjeve, ili za Izraelićane, da će se sakupiti i da će biti vraćeni u zemlju, iako, kad su bili rasuti među Narode, oni su i sami postali Narodi (prim. prev. narodima se često označavaju neistoverni ili neznabošci).

Kod isaije: I razdražiću Egipćane jedne na druge, te će vojevati brat na brata, i prijatelj na prijatelja, grad na grad, carstvo na carstvo (Isaija 19:2. Egipat ovde označava umovanja pomoću reči-znanja o istinama vere, vidi br. 1164, 1165, 1186; grad označava ono što je od nauka (doctrinale), koji je ovde jeretičan, vidi br. 402, 2268, 2449; a carstvo označava obmanu nauka (doctrinale); otuda, grad na grad, i carstvo na carstvo, označava da će se jeresi i obmane tući između sebe; slično je značenje ovome i u rečima koje je Gospod izgovorio o svršetku vremena kod Mateja: Narod će ustati na narod, i carstvo na carstvo (Mateju 24:7), označavajući zla protivu zala, i obmane protivu obmana. Ono što jer Danilo prorokovao o četiri carstva (pogl. (2:37-46; 7:17 do kraja), i o carstvima Međana i Persijanaca (pogl. (8:20 do kraja), i o castvima južnoga cara i severnoga cara (pogl. XI.), kao i ono što je prorokovao Jovan u Otkrovenju o carevima i carstvima, samo to i označavaju. Carstva tamo označavaju samo stanja crkve ogledu istina i obmana. Stanja monarha i kraljevina na zemlji, u smislu slova, su stanja crkve i Gospodovog carsva u unutrašnjem smislu, u kojem smislu su sadržane samo duhovne i nebeske stavri; jer je Gospodova Reč, posmatrana u sebi, samo duhovna i nebeska; ali da bi je mogli čitati i razumeti svi ljudi, stvari koje su nebeske, izražene su stvarima koje postoje na zemlji (prim. prev. autor piše u Nauku o Sv Pismu u br. 55, posebnom malom delu, da je ono što je nužno za spasenje vidljivo ljudima kao što se vide lice i ruke na čoveku, dok je ostalo pokriveno odelom, kako bi bilo zaštićeno od profanacije ili svetogrđenja).

  
/ 10837