Bible

 

Софония 2

Studie

   

1 Исследуйте себя внимательно, исследуйте, народ необузданный,

2 доколе не пришло определение – день пролетит как мякина – доколене пришел на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней.

3 Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.

4 Ибо Газа будет покинута и Аскалон опустеет, Азот будет выгнан среди дня и Екрон искоренится.

5 Горе жителям приморской страны, народу Критскому! Слово Господне на вас, Хананеи, земля Филистимская! Я истреблю тебя, и не будет у тебяжителей, –

6 и будет приморская страна пастушьим овчарником и загоном для скота.

7 И достанется этот край остаткам дома Иудина, и будут пасти там, и в домах Аскалона будут вечером отдыхать, ибо Господь Бог их посетит их и возвратит плен их.

8 Слышал Я поношение Моава и ругательства сынов Аммоновых, как они издевались над Моим народом и величались на пределах его.

9 Посему, живу Я! говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: Моав будет,как Содом, и сыны Аммона будут, как Гоморра, достоянием крапивы, соляною рытвиною,пустынею навеки; остаток народа Моего возьмет их в добычу, и уцелевшие из людей Моих получат их в наследие.

10 Это им за высокомерие их, за то, что они издевались и величались над народом ГосподаСаваофа.

11 Страшен будет для них Господь, ибо истребит всехбогов земли, и Ему будут поклоняться, каждый со своего места, все острова народов.

12 И вы, Ефиопляне, избиты будете мечом Моим.

13 И прострет Он руку Свою на север, и уничтожит Ассура, и обратит Ниневию в развалины, в место сухое, как пустыня,

14 и покоиться будут среди нее стада и всякого родаживотные; пеликан и еж будут ночевать в резных украшениях ее; голос их будет раздаваться в окнах, разрушение обнаружится на дверных столбах, ибо не станет на них кедровойобшивки.

15 Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своем: „я, и нет иного кроме меня". Как он стал развалиною, логовищем для зверей! Всякий, проходя мимо него, посвищет и махнет рукою.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Учение о Господе # 37

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 65  
  

37. Начало 7. Господь есть сам Бог, от Коего и из Коего происходит Слово

В Первой Статье я начал доказывать, что все Священное Писание говорит о Господе и Господь есть Слово. Здесь же это подробнее докажется теми местами Слова, где Господь называется Иеговой, Богом Израилевым и Иаковлевым, Святым Израилевым, Господом и Богом, Царем, Помазанником Иеговы и Давидом.

Сначала должно упомянуть, что мне было даровано проследить всех Пророков и Псалмы Давида, объяснить каждый стих, увидеть, о чем там говорится; и много было усмотрено, что там говорится только о Церкви, установляемой Господом, и о Церкви, которая должна установиться, о Пришествии Господа, Борьбах, Прославлении, Искуплении и Спасении, и о Небе от Него - и, в то же время, о противоположных этому предметах, а так как все это есть дело Господа, то следует, что все Священное Писание говорит о Господе и, затем, Господь есть Слово.

[2] Но это может быть усмотрено только теми, кои пребывают в озарении от Господа, и также знают духовный смысл Слова. Все небесные Ангелы знают этот смысл, поэтому они иначе не понимают Слова, когда оно читается человеком; ибо при каждом человеке постоянно пребывают Духи и Ангелы, кои все то понимают духовно, что человек - природно, потому что они духовны.

Все Священное Писание говорит о Господе, это может показаться во тьме и как бы в тени, из вышеприведенного из Слова в Первой Статье, от номера 1-6, так же, как и из того, что здесь будет приведено о Господе, где Он несколько раз называется Господом и Богом. Из этого может быть усмотрено, что Он Сам говорит через Пророков, у коих везде говорится: говорил Иегова, сказал Иегова и глагол Иеговы.

[3] Господь был до Своего пришествия в мир, это видно из следующего. Иоанн Креститель сказал о Господе:

Он есть по мне грядущий, Который предо мною был, Которому я несмь достоин, да разрешу Его ремень башмака. Сей есть, о Котором я сказал, по мне грядет Муж, Который предо мною был, ибо прежде меня был. (Иоанна 1:27, 30)

В Апокалипсисе:

Пали перед престолом, на котором был Господь, вещая, благодарим Тебя, Господи Боже Всемогущий, Сущий, и Который был, и грядущий. (Апокалипсисе 11:16-17)

Затем у Михея:

Ты Вифлеем Ефратов, мал еси, дабы быть в тысячах Иудиных; из тебя Мне изыдет, который будет Князем во Израиле, исход же Его от древности, от дней века. (Михей 5:1)

Сверх того, из слов Господа у Евангелистов, что он был до Авраама, что имел славу у Отца прежде основания мира, что Он исшел от Отца, и что в начале было Слово у Бога и Бог был Слово, и Слово Плотью стало.

Из следующего можно видеть, что Господь называется Иеговой, Богом Израилевым и Иаковлевым, Святым Израилевым, Богом и Господом, затем Царем, Помазанником Иеговы, Давидом.

  
/ 65