Bible

 

Числа 24

Studie

   

1 Валаам увидел, что Господу угодно благословлять Израиля, и не пошел, как прежде, для волхвования, но обратился лицем своим к пустыне.

2 И взглянул Валаам и увидел Израиля, стоявшегопо коленам своим, и был на нем Дух Божий.

3 И произнес он притчу свою и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком,

4 говорит слышащий слова Божии, который видит видения Всемогущего; падает, но открыты глаза его:

5 как прекрасны шатры твои, Иаков, жилища твои, Израиль!

6 расстилаются они как долины, как сады при реке, как алойные дерева, насажденные Господом, как кедры при водах;

7 польется вода из ведр его, и семя его будет как великие воды, превзойдет Агага царь его и возвысится царство его.

8 Бог вывел его из Египта, быстрота единорога у него, пожирает народы, враждебные ему, раздробляет кости их и стрелами своими разит врага .

9 Преклонился, лежит как лев и как львица, кто поднимет его? Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!

10 И воспламенился гнев Валака на Валаама, и всплеснул он рукамисвоими, и сказал Валак Валааму: я призвал тебя проклясть врагов моих, а ты благословляешь их вот уже третий раз;

11 итак, беги в свое место; я хотел почтить тебя, но вот, Господь лишает тебя чести.

12 И сказал Валаам Валаку: не говорил ли я послам твоим, которых ты присылал ко мне:

13 „хотя бы давал мне Валак полный свой дом серебра и золота, не могу преступить повеления Господня, чтобы сделать что-либо доброе или худое по своему произволу: что скажет Господь, то и буду говорить"?

14 Итак, вот, я иду к народу своему; пойди, я возвещу тебе, что сделает народ сей с народом твоим в последствие времени.

15 И произнес притчу свою и сказал: говорит Валаам, сын Веоров, говорит муж с открытым оком,

16 говорит слышащий слова Божии, имеющий ведение отВсевышнего, который видит видения Всемогущего, падает, но открыты очи его.

17 Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звездаот Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.

18 Едом будет под владением, Сеир будет под владением врагов своих, а Израиль явит силу свою .

19 Происшедший от Иакова овладеет и погубит оставшееся от города.

20 И увидел он Амалика, и произнес притчу свою, и сказал: первый из народов Амалик, но конец его – гибель.

21 И увидел он Кенеев, и произнес притчу свою, и сказал: крепко жилище твое, и на скале положено гнездо твое;

22 но разорен будет Каин, и недолго до того, что Ассуруведет тебя в плен.

23 И произнес притчу свою, и сказал: горе, кто уцелеет, когда наведет сие Бог!

24 придут корабли от Киттима, и смирят Ассура, и смирят Евера; но и им гибель!

25 И встал Валаам и пошел обратно в свое место, а Валак также пошел своею дорогою.

   

Komentář

 

Bones

  
"Ezekiel’s Vision of the Valley of Dry Bones (Ez. 37:1-14)" by Gustave Doré

Кости сильны и поддерживают, обеспечивая основу для наших тел и делая возможным движение и действия. Они также являются наименее "живой" частью нашего тела, большая часть их структуры состоит из минеральной матрицы. Как таковые, они представляют собой сильную, поддерживающую, функциональную, но врождённо почти мёртвую часть нашего духовного состава: то, что в Писаниях называется "проприумом".

Принадлежность - это та часть нас, которая чувствует жизнь как свою собственную, которая воспринимает нашу любовь и наши мысли как происходящие внутри нас. Это важный и мощный аспект человеческой сущности; поэтому мы берем на себя ответственность за преобразование своих мыслей и руководство своими действиями и чувствуем себя способными приближаться к Господу. Это и есть "сильная, поддерживающая функциональность". Но и это самоощущение ошибочно и обманчиво, потому что наша жизнь исходит от Господа, а Он - источник нашей любви и наших мыслей. Это часть "врождённо почти мёртвый".

Если мы просто следуем за хозяином, не обращаясь к Господу, то это приведет нас в адское состояние, в котором мы верим во всемогущество и полностью отрицаем существование Господа. Кости сами по себе высохнут, станут хрупкими и совершенно мертвыми. Если же мы признаем Господа и следуем за Ним, то это все равно, что положить плоть на кости и быть живым. В этом случае кости - сильные, поддерживающие, защищающие и как можно более живые - представляют собой проприем по отношению к интеллекту, той части нас, которая воспринимает свои мысли как свои собственные, но обращает их к Господу. Плоть на костях представляет собой любящий аспект собственника, часть, которая чувствует наши желания как свои собственные, но использует структуру, предоставленную костями, для служения Господу.

(Odkazy: Апокалипис Разъясненный 659 [14]; Небесные тайны 149, 3812, 6592, 8005, 10037 [3])