Bible

 

От Матфея 3

Studie

   

1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской

2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.

4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.

5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему

6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.

7 Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущихк нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?

8 сотворите же достойный плод покаяния

9 и не думайте говорить в себе: „отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

10 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.

14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?

15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.

16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christian Religion # 684

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

684. VI. The third purpose of baptism, which is its end in view, is a person's regeneration.

This is the real purpose behind baptism, and so the end with a view to which it was instituted. The reason is that one who is truly a Christian gets to know and acknowledge the Lord the Redeemer, Jesus Christ; and since He is the Redeemer, He is also the Regenerator. Redemption and regeneration are one; see section III [579-582] in the chapter on reformation and regeneration. Another reason is that a Christian possesses the Word, in which is available a description of the means of regeneration, and these are faith in the Lord and charity towards the neighbour. This is the same as when it is said of the Lord that He will baptise with the Holy Spirit and with fire (Matthew 3:11; Mark 1:8-11; Luke 3:16; John 1:33). The Holy Spirit means the Divine truth of faith, fire the Divine good of love or charity, both of these proceeding from the Lord. For the Holy Spirit meaning the Divine truth of faith, see in the chapter on the Holy Spirit; for fire meaning the Divine good of love, see Apocalypse Revealed 395, 468. These two are the means by which all regeneration is accomplished by the Lord.

The reason why the Lord Himself was baptised by John (Matthew 3:13-17; Mark 1:9; Luke 3:21-22) was not only to introduce the practice of baptism for the future and to lead the way by His example, but also because He glorified His Human and made this Divine, just as He regenerates a person and makes him spiritual.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.