Bible

 

Иеремия 23

Studie

   

1 Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! говорит Господь.

2 Посему так говорит Господь, Бог Израилев, к пастырям, пасущим народ Мой: вы рассеяли овец Моих, и разогнали их, и не смотрели за ними; вот,Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь.

3 И соберу остаток стада Моего из всех стран, куда Я изгнал их, и возвращу их во дворы их; и будут плодиться и размножаться.

4 И поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться и пугаться, и не будут теряться, говорит Господь.

5 Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле.

6 Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно; и вот имя Его, которым будут называть Его: „Господь оправдание наше!"

7 Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: „жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской",

8 но: „жив Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их", и будут жить на земле своей.

9 О пророках. Сердце мое во мне раздирается, все кости мои сотрясаются; я – как пьяный, как человек, которого одолело вино, ради Господа и ради святых слов Его,

10 потому что земля наполнена прелюбодеями, потому что плачет земля отпроклятия; засохли пастбища пустыни, и стремление их – зло, и сила их – неправда,

11 ибо и пророк и священник – лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь.

12 За то путь их будет для них, как скользкие места в темноте: их толкнут, и они упадуттам; ибо Я наведу на них бедствие, год посещения их, говорит Господь.

13 И в пророках Самарии Я видел безумие; они пророчествовали именем Ваала, и ввели в заблуждение народ Мой, Израиля.

14 Но в пророках Иерусалима вижу ужасное: они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; все они предо Мною – как Содом, и жители его – как Гоморра.

15 Посему так говорит Господь Саваоф о пророках: вот, Я накормлю их полынью и напою их водою с желчью, ибо от пророков Иерусалимских нечестие распространилось на всю землю.

16 Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас, рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних.

17 Они постоянно говорят пренебрегающим Меня: „Господь сказал: мир будет у вас". И всякому, поступающему по упорству своего сердца, говорят: „не придет на вас беда".

18 Ибо кто стоял в совете Господа и видел и слышал слово Его? Кто внимал слову Его и услышал?

19 Вот, идет буря Господня с яростью, буря грозная, и падет на главу нечестивых.

20 Гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и доколе не выполнит намерений сердца Своего; в последующие дни вы ясно уразумеете это.

21 Я не посылал пророков сих, а они сами побежали; Я не говорил им, а они пророчествовали.

22 Если бы они стояли в Моем совете, то объявили бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их.

23 Разве Я – Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали?

24 Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.

25 Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: „мне снилось, мне снилось".

26 Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца?

27 Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала?

28 Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон; а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно. Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь.

29 Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?

30 Посему, вот Я – на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.

31 Вот, Я – на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: „Он сказал".

32 Вот, Я – на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь.

33 Если спросит у тебя народ сей, или пророк, или священник: „какое бремя от Господа?", то скажи им: „какое бремя? Я покину вас, говорит Господь".

34 Если пророк, или священник, или народ скажет: „бремя от Господа", Я накажу того человека и дом его.

35 Так говорите друг другу и брат брату: „что ответил Господь?" или: „что сказал Господь?"

36 А этого слова: „бремя от Господа", впредь не употребляйте: ибо бременем будет такому человекуслово его, потому что вы извращаете слова живаго Бога, Господа Саваофа Бога нашего.

37 Так говори пророку: „что ответил тебе Господь?" или: „что сказалГосподь?"

38 А если вы еще будете говорить: „бремя от Господа", тотак говорит Господь: за то, что вы говорите слово сие: „бремя от Господа", тогда как Я послал сказать вам: „не говорите: бремя от Господа", –

39 за то, вот, Я забуду вас вовсе и оставлю вас, и город сей, который Я дал вам и отцам вашим, отвергну от лица Моего

40 и положу на вас поношение вечное и бесславие вечное, которое не забудется.

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christian Religion # 30

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

30. (iii) SINCE THE MAKING OF THE WORLD GOD IS NON-SPATIALLY IN SPACE AND NON-TEMPORALLY IN TIME.

The idea that God and the Divine which proceeds directly from Him is not in space, although He is omnipresent, present with every person in the world, every angel in heaven and every spirit beneath heaven, cannot be grasped by purely natural thinking, but can be to some extent by spiritual thinking. Purely natural thinking cannot grasp it because space is contained in it, since it is formed by the objects in the world around us; and in each and every object visible to the eyes there is space. It is space which makes anything big or small as well as long, broad and high. In short, every measurement, shape and form there depends upon space. Still one can to some extent grasp this idea by natural thinking, so long as one admits some spiritual light into it. But first I must say something about the idea of spiritual thinking. This is in no way dependent upon space, but gains its whole quality from state. State is what can be attributed to love, life, wisdom, affections, joys, and in general to good and truth. Any really spiritual concept of these has nothing in common with space, it is on a higher plane and looks down on spatial ideas as beneath itself, just as heaven looks down on earth.

[2] The fact that God is non-spatially present in space and non-temporally in time explains why God is ever the same from eternity to eternity, and so the same since the creation of the world as before it; and why before the creation of the world space and time did not exist in God or in His presence, but they did after this event. Therefore because He is the same, His presence in space is non-spatial and in time is non-temporal. Hence it follows that Nature is separate from Him, yet He is omnipresent in it. It is much the same as life being present in every substance and all the matter that make up a person, yet it is not mixed up with them. It might be compared with light in the eye, sound in the ear, taste in the tongue, or the ether in land and sea, which holds together and permits the rotation of the globe with the land and seas on its surface, and so on. If these agents were removed, the things constructed of substance and matter would at once collapse and fall apart. Indeed, the human mind, if God were not present in it at every place and every time, would burst like a bubble; and each of the two brains, which serve as the originating sources of action, would turn to foam, so that everything distinctive of humanity would become dust and a smell dispersed in the atmosphere.

[3] It is because God is non-temporally in all time that in His Word the present tense is used in speaking of the past and the future, as in Isaiah:

A child is born for us, a Son is given, whose name is Hero, the Prince of peace, Isaiah 9:6.

In the Psalms of David:

I will bring news of a decree, said Jehovah to me, you are my son, today have I begotten you, Psalms 2:7.

This refers to the Lord who was to come; and therefore the same author says:

A thousand years in your eyes are as yesterday, Psalms 90:4.

Those who can see and are alive to it can grasp from numerous other passages in the Word that God is everywhere present throughout the world, yet nothing that belongs to the world, that is, nothing spatial or temporal, is present in Him; as from this passage in Jeremiah:

Am I a God near at hand, and not a God at a distance? Can a man lurk in a hiding-place so that I cannot see him? Do I not fill heaven and earth? Jeremiah 23:23-24.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.