Bible

 

Бытие 50

Studie

   

1 Иосиф пал на лице отца своего, и плакал над ним, и целовал его.

2 И повелел Иосиф слугам своим – врачам, бальзамировать отца его; и врачи набальзамировали Израиля.

3 И исполнилось ему сорок дней, ибо столько дней употребляется на бальзамирование, и оплакивали его Египтяне семьдесят дней.

4 Когда же прошли дни плача по нем, Иосиф сказал придворным фараона, говоря: если я обрел благоволение в очах ваших, то скажите фараону так:

5 отец мой заклял меня, сказав: вот, я умираю; во гробе моем, который я выкопал себе в земле Ханаанской, там похорони меня. И теперь хотел бы я пойти и похоронить отца моего и возвратиться.

6 И сказал фараон: пойди и похорони отца твоего, как он заклял тебя.

7 И пошел Иосиф хоронить отца своего. И пошли с ним все слуги фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской,

8 и весь дом Иосифа, и братья его, и дом отца его. Только детей своих и мелкий и крупный скот свой оставили в земле Гесем.

9 С ним отправились также колесницы и всадники, так что сонм был весьма велик.

10 И дошли они до Горен-гаатада при Иордане и плакали там плачем великим и весьма сильным; и сделал Иосиф плач по отце своем семь дней.

11 И видели жители земли той, Хананеи, плач в Горен-гаатаде, и сказали: велик плач этот у Египтян! Посему наречено имя месту тому:плач Египтян, что при Иордане.

12 И сделали сыновья Иакова с ним, как он заповедал им;

13 и отнесли его сыновья его в землю Ханаанскую и похоронили его в пещере на поле Махпела, которую купил Авраам с полем в собственность для погребения у Ефрона Хеттеянина, пред Мамре.

14 И возвратился Иосиф в Египет, сам и братья его и все ходившие с ним хоронить отца его, после погребения им отца своего.

15 И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за все зло,которое мы ему сделали?

16 И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря:

17 так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так какони сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорили это.

18 Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, исказали: вот, мы рабы тебе.

19 И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога;

20 вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей;

21 итак не бойтесь: я буду питать вас и детей ваших. Иуспокоил их и говорил по сердцу их.

22 И жил Иосиф в Египте сам и дом отца его; жил же Иосиф всего сто десять лет.

23 И видел Иосиф детей у Ефрема до третьего рода, также и сыновья Махира, сына Манассиина, родились на колени Иосифа.

24 И сказал Иосиф братьям своим: я умираю, но Бог посетит вас и выведет вас из земли сей в землю, о которой клялся Аврааму, Исааку и Иакову.

25 И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда.

26 И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его и положили в ковчег в Египте.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 6570

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

6570. 'For am I in the place of God?' means that God will provide. This is clear from the meaning of 'am I in the place of God' as that he is not God, but that God will provide.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.

Komentář

 

Bones

  
"Ezekiel’s Vision of the Valley of Dry Bones (Ez. 37:1-14)" by Gustave Doré

Кости сильны и поддерживают, обеспечивая основу для наших тел и делая возможным движение и действия. Они также являются наименее "живой" частью нашего тела, большая часть их структуры состоит из минеральной матрицы. Как таковые, они представляют собой сильную, поддерживающую, функциональную, но врождённо почти мёртвую часть нашего духовного состава: то, что в Писаниях называется "проприумом".

Принадлежность - это та часть нас, которая чувствует жизнь как свою собственную, которая воспринимает нашу любовь и наши мысли как происходящие внутри нас. Это важный и мощный аспект человеческой сущности; поэтому мы берем на себя ответственность за преобразование своих мыслей и руководство своими действиями и чувствуем себя способными приближаться к Господу. Это и есть "сильная, поддерживающая функциональность". Но и это самоощущение ошибочно и обманчиво, потому что наша жизнь исходит от Господа, а Он - источник нашей любви и наших мыслей. Это часть "врождённо почти мёртвый".

Если мы просто следуем за хозяином, не обращаясь к Господу, то это приведет нас в адское состояние, в котором мы верим во всемогущество и полностью отрицаем существование Господа. Кости сами по себе высохнут, станут хрупкими и совершенно мертвыми. Если же мы признаем Господа и следуем за Ним, то это все равно, что положить плоть на кости и быть живым. В этом случае кости - сильные, поддерживающие, защищающие и как можно более живые - представляют собой проприем по отношению к интеллекту, той части нас, которая воспринимает свои мысли как свои собственные, но обращает их к Господу. Плоть на костях представляет собой любящий аспект собственника, часть, которая чувствует наши желания как свои собственные, но использует структуру, предоставленную костями, для служения Господу.

(Odkazy: Апокалипис Разъясненный 659 [14]; Небесные тайны 149, 3812, 6592, 8005, 10037 [3])