Bible

 

Второзаконие 26

Studie

   

1 Когда ты придешь в землю, которую Господь Бог твой дает тебе в удел, и овладеешь ею, и поселишься в ней;

2 то возьми начатков всех плодов земли, которые ты получишь от землитвоей, которую Господь Бог твой дает тебе, и положи в корзину, и пойдина то место, которое Господь Бог твой изберет, чтобы пребывало там имя Его;

3 и приди к священнику, который будет в те дни, и скажи ему: сегодня исповедую пред Господом Богом твоим, что я вошел в ту землю, которую Господь клялся отцам нашим дать нам.

4 Священник возьмет корзину из руки твоей и поставит ее пред жертвенником Господа Бога твоего.

5 Ты же отвечай и скажи пред Господом Богом твоим: отец мой был странствующий Арамеянин, и пошел в Египет и поселился там с немногими людьми, и произошел там от него народ великий, сильный и многочисленный;

6 но Египтяне худо поступали с нами, и притесняли нас,и налагали на нас тяжкие работы;

7 и возопили мы к Господу Богу отцов наших, и услышал Господь вопль наш и увидел бедствие наше, труды наши и угнетение наше;

8 и вывел нас Господь из Египта рукою сильною и мышцею простертою, великим ужасом, знамениями и чудесами,

9 и привел нас на место сие, и дал нам землю сию, землю, в которой течет молоко и мед;

10 итак вот, я принес начатки плодов от земли, которую Ты, Господи, дал мне. И поставь это пред Господом Богом твоим, и поклонись пред Господом Богом твоим,

11 и веселись о всех благах, которые Господь Бог твой дал тебе и дому твоему, ты и левит и пришелец, который будет у тебя.

12 Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались,

13 тогда скажи пред Господом Богом твоим: я отобрал от дома моего святыню и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которыеТы заповедал мне: я не преступил заповедей Твоих и не забыл;

14 я не ел от нее в печали моей, и не отделял ее в нечистоте, и не давал из нее для мертвого; я повиновался гласу Господа Бога моего, исполнилвсе, что Ты заповедал мне;

15 призри от святого жилища Твоего, с небес, и благослови народ Твой,Израиля, и землю, которую Ты дал нам – так как Ты клялся отцам нашим дать нам землю,в которой течет молоко и мед.

16 В день сей Господь Бог твой завещевает тебе исполнять постановления сии и законы: соблюдай и исполняй их от всего сердца твоего и от всей души твоей.

17 Господу сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом, и что ты будешь ходить путями Его и хранить постановления Его и заповеди Его и законы Его, ислушать гласа Его;

18 и Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его,

19 и что Он поставит тебя выше всех народов, которых Он сотворил, в чести, славе и великолепии, что ты будешь святым народом у Господа Бога твоего, как Он говорил.

   

Komentář

 

Отец

  
Rudolf von Arthaber with his Children, by Friedrich von Amerling

Отец в Слове означает то, что больше всего внутри, и в тех вещах, которые следуют Божьему порядку, это означает то, что хорошо. В высшем смысле Отец означает Самого Господа, Творца. В поколении естественных детей именно Отец обеспечивает душу или самый внутренний сосуд жизни, и внутреннюю наследственность, и мать обеспечивает всю субстанцию, из которой душа формирует свое тело, плюс внешнюю наследственность. В этом процессе душа исходит от Господа через отца, а не от отца, ибо вся жизнь - от Господа.

Мудрый человек называет Господа своим отцом, а Церковь - своей матерью, потому что его внутренняя любовь исходит от Господа, но дается в форме и реальности через истины, которым учит Церковь. Так рождаются духовные "дети" человека.

В Новом Завете, когда речь идет об Иисусе и Отце, под этим подразумевается внешнее проявление с самим Божеством, как с душой внутри. Поскольку Иисус родился от естественной матери, у Него было естественное тело и естественная еврейская наследственность. На протяжении всей своей жизни, когда Он был искушаем адом, Он медленно откладывал все, что имел от матери, и заменял это тем, что имел от Себя внутри - Отцом. Делая это, Он сделал Себя единым с Отцом, Который был для Него почти таким образом, чтобы Он действительно мог сказать: "Я и Отец Мой едины".

(Odkazy: Апокалипсис открытый 170; Небесные тайны 1815, 3703 [4]; Божественное провидение 330 [1,2]; Истинная Христианская Религия 103 [1,2])