Bible

 

Второзаконие 30

Studie

   

1 Когда придетъ на тебя все сіе, благословеніе и проклятіе, которыя изложилъ я тебј, и ты среди всјхъ народовъ, къ которымъ изгонитъ тебя Господь, Богъ твой, обратишься къ сердцу твоему,

2 и обратишься ко Господу, Богу твоему, и будешь слушать гласа Его во всемъ, что я завјщаваю тебј сегодня, ты и сыны твои отъ всего сердца твоего, и отъ всей души твоей:

3 тогда Господь, Богъ твой, возвратитъ плјнныхъ твоихъ, и умилосердится надъ тобою, и опять соберетъ тебя отъ всјхъ народовъ, между которыми разсјетъ тебя Господь, Богъ твой.

4 Хотя бы ты былъ разсјянъ до края неба, и оттуда соберетъ тебя Господь, Богъ твой, и оттуда возьметъ тебя,

5 и приведетъ тебя Господь, Богъ твой, въ землю, которою владјли отцы твои, и получишь ее въ наслјдіе, и облагодјтельствуетъ тебя, и размножитъ тебя болје отцевъ твоихъ;

6 и обрјжетъ Господь, Богъ твой, сердце твое, и сердце потомства твоего, чтобы ты любилъ Господа, Бога твоего, отъ всего сердца твоего, и отъ всей души твоей, дабы жить тебј.

7 Тогда Господь, Богъ твой, всј проклятія сіи обратитъ на враговъ твоихъ и ненавидящихъ тебя, которые гнали тебя.

8 А ты обратишься и будешь слушать гласа Господа, и исполнять всј заповјди Его, которыя заповјдую тебј сегодня.

9 Со избыткомъ дастъ тебј Господь, Богъ твой, счастіе во всякомъ дјлј рукъ твоихъ, въ плодј чрева твоего, въ плодј скота твоего, въ плодј земли твоей; ибо снова радоваться будетъ Господь о тебј, благодјтельствуя тебј, какъ Онъ радовался объ отцахъ твоихъ,

10 если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, соблюдая заповјди Его и постановленія Его, написанныя въ сей книгј закона, и если обратишься ко Господу, Богу твоему, всемъ сердцемъ твоимъ, и всею душею твоею.

11 Заповјдь сія, которую я заповјдаю тебј сегодня, не сокрыта отъ тебя и не удалена;

12 она не на небј, чтобы нужно было говорить: кто бы намъ взошелъ на небо, и взялъ ее намъ, и далъ намъ услышать ее, и мы исполнили бы ее?

13 И не за моремъ она, чтобы нужно было говорить: кто бы намъ сходилъ за море, и взялъ ее намъ, и далъ намъ услышать ее, и мы исполнили бы ее?

14 Но слово сіе весьма близко къ тебј; оно въ устахъ твоихъ и въ сердцј твоемъ, чтобы ты исполнялъ его.

15 Смотри! Я сегодня предложилъ тебј жизнь и добро, смерть и зло.

16 Ибо я заповјдаю тебј сегодня любить Господа, Бога твоего, ходить по путямъ Его, и исполнять заповјди Его, и постановленія Его, и законы Его: тогда ты будешь жить и размножишься, и благословитъ тебя Господь, Богъ твой, на землј, въ которую ты идешь, чтобы получить ее въ наслјдіе.

17 Если же отвратится сердце твое и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться другимъ богамъ и будешь служить имъ:

18 то я возвјщаю вамъ сегодня, что вы погибнете, и не долго пробудете на землј, въ которую ты переходишь за Іорданъ, чтобы пойдти взять ее въ наслјдіе.

19 Во свидјтельство на васъ призываю сегодня небо и землю; жизнь и смерть предложилъ Я тебј, благословеніе и проклятіе: избери жизнь, дабы жилъ ты и потомство твое,

20 любилъ Господа, Бога твоего, слушалъ гласа Его, и прилјплялся къ Нему; ибо сіе есть жизнь твоя и долговременное пребываніе твое на землј, которую Господь съ клятвою објщалъ отцамъ твоимъ, Аврааму, Исааку и Іакову, дать имъ.

   

Komentář

 

Отец

  
Rudolf von Arthaber with his Children, by Friedrich von Amerling

Отец в Слове означает то, что больше всего внутри, и в тех вещах, которые следуют Божьему порядку, это означает то, что хорошо. В высшем смысле Отец означает Самого Господа, Творца. В поколении естественных детей именно Отец обеспечивает душу или самый внутренний сосуд жизни, и внутреннюю наследственность, и мать обеспечивает всю субстанцию, из которой душа формирует свое тело, плюс внешнюю наследственность. В этом процессе душа исходит от Господа через отца, а не от отца, ибо вся жизнь - от Господа.

Мудрый человек называет Господа своим отцом, а Церковь - своей матерью, потому что его внутренняя любовь исходит от Господа, но дается в форме и реальности через истины, которым учит Церковь. Так рождаются духовные "дети" человека.

В Новом Завете, когда речь идет об Иисусе и Отце, под этим подразумевается внешнее проявление с самим Божеством, как с душой внутри. Поскольку Иисус родился от естественной матери, у Него было естественное тело и естественная еврейская наследственность. На протяжении всей своей жизни, когда Он был искушаем адом, Он медленно откладывал все, что имел от матери, и заменял это тем, что имел от Себя внутри - Отцом. Делая это, Он сделал Себя единым с Отцом, Который был для Него почти таким образом, чтобы Он действительно мог сказать: "Я и Отец Мой едины".

(Odkazy: Апокалипсис открытый 170; Небесные тайны 1815, 3703 [4]; Божественное провидение 330 [1,2]; Истинная Христианская Религия 103 [1,2])